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語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（ ）（3分） A．俘虜／擄掠 妃嬪／瀕臨 埋單／埋沒(méi) B．輔助／果脯 夫婿／須臾 纖維／纖塵 C．殷紅／胭紅 訣別／角色 押解／解差 D．內(nèi)訌／杠桿 犒勞／鐐銬 創(chuàng)傷／開(kāi)創(chuàng)2．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，與句意最貼切的一組是（ ）（3分）　①無(wú)錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，________．②蘇軾也擅長(zhǎng)書法，他取法顏真卿，但能____，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋代四大家。③這本偵破小說(shuō)，構(gòu)思新穎，________，值得一看。④電影中有幾處看來(lái)是閑筆，實(shí)際上卻是________之處。A．別具一格 　不落窠臼　 匠心獨(dú)運(yùn) 　獨(dú)樹(shù)一幟B．獨(dú)樹(shù)一幟 　別具一格 　匠心獨(dú)運(yùn) 　不落窠臼C．匠心獨(dú)運(yùn) 　不落窠臼 　獨(dú)樹(shù)一幟 　別具一格D．別具一格 　獨(dú)樹(shù)一幟 　不落窠臼 　匠心獨(dú)運(yùn)【答案】D3．閱讀下面的材料，在橫線處填上合適的話。（4分）一位老登山者說(shuō):我發(fā)現(xiàn)在登一座高山之前,那些顯得特別興奮的年輕人,多半到后來(lái)會(huì)爬不上去。因?yàn)樗麄儾砰_(kāi)始,心臟就已經(jīng)跳得很快,又不知道保存體力。倒是那些看起來(lái)沒(méi)什么表情,一路上很少講話,到山頂也沒(méi)特別興奮的人,能登上一座又一座的山峰。請(qǐng)分別用一句平實(shí)的話和一句形象的話（含有修辭手法）揭示登山者話語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理，均不超過(guò)20字。(1) (2) 4．下面一段文字是從哪五個(gè)方面來(lái)介紹“H7N9型禽流感”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（不超過(guò)30字）（5分）2015年3月底在上海和安徽兩地率先發(fā)現(xiàn)的H7N9型禽流感是一種新型禽流感，是全球首次發(fā)現(xiàn)的新亞型流感。在流行病學(xué)史不詳?shù)那闆r下，根據(jù)臨床表現(xiàn)、輔助檢查和實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)結(jié)果，特別是從患者呼吸道分泌物標(biāo)本中分離出H7N9禽流感病毒，或H7N9禽流感病毒核酸檢測(cè)陽(yáng)性，可以診斷。經(jīng)調(diào)查，H7N9禽流感病毒基因來(lái)自于東亞地區(qū)野鳥(niǎo)和中國(guó)上海、浙江、江蘇雞群的基因重配。被該病毒感染者均在早期出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽、少痰、肌肉酸痛等癥狀；后期病情發(fā)展迅速，表現(xiàn)為重癥肺炎，體溫大多持續(xù)在39度以上，死亡率較高。至2015年5月，對(duì)人感染H7N9禽流感患者的密切接觸者進(jìn)行追蹤，均未發(fā)現(xiàn)流感樣癥狀。二、文言文閱讀(27分)閱讀下面的文言文，完成文后各題。陸文學(xué)自傳 陸子名羽，字鴻漸，不知何許人也�；蛟谱钟鹈�鴻漸，未知孰是。有仲宣孟陽(yáng)之貌陋，相如子云之口吃，而為人才辯篤信，褊躁多自用意。朋友規(guī)諫，豁然不惑。凡與人宴處，意有所適，不言而去。人或疑之，謂生多?。及與人為信，雖水雪千里，虎狼當(dāng)?shù)蓝�不愆也。上元初，結(jié)廬于苕溪之濱，閉關(guān)對(duì)書，不雜非類，名僧高士，談宴永日。常扁舟往來(lái)山寺，隨身惟紗巾藤鞋短褐，往往獨(dú)行野中。誦佛經(jīng)，吟古詩(shī)，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號(hào)泣而歸。故楚人相謂，陸子蓋今之接輿也。始三歲煢露，育乎竟陵大師積公之禪院。自幼學(xué)屬文，積公示以佛書出世之業(yè)。子答曰：“終鮮兄弟，無(wú)復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號(hào)為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將授孔圣之文，可乎？”公曰：“善哉子為孝，殊不知西方染削之道，其名大矣�！惫珗�(zhí)釋典不屈，子執(zhí)儒典不屈，公因矯憐無(wú)愛(ài)，歷試賤務(wù)。掃寺地，潔僧廁，踐泥污墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖，無(wú)紙學(xué)書，以竹畫牛背為字。他日問(wèn)字于學(xué)者，得張衡《南都賦》，不識(shí)其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動(dòng)而已。公知之，恐漸漬外典，去道日曠，又束于寺中，令其翦榛莽，以門人之伯主焉�；驎r(shí)心記文字，懵然若有所遺，灰心木立，過(guò)日不作，主者以為慵惰鞭之。因嘆歲月往矣，恐不知其書，嗚咽不自勝。主者以為蓄怒，又鞭其背，折其楚，乃釋。因倦所役，舍主者而去，卷衣詣伶黨，著《謔談》三篇。以身為伶正，弄木人假吏藏珠之戲。洎至德初，秦人過(guò)江，子亦過(guò)江，與吳興釋皎然為緇素忘年之交。少好屬文，多所諷諭。見(jiàn)人為善，若己有之；見(jiàn)人不善，若己羞之�？嘌阅娑�，無(wú)所回避，由是俗人多忌之。 （節(jié)選自《全唐文》卷四百三十三，有刪節(jié)）【小題1】對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．凡與人宴處，意有所適 適：滿足B．虎狼當(dāng)?shù)蓝�不愆�?愆：失期C．自幼學(xué)屬文 屬：寫作D．洎至德初，秦人過(guò)江 洎：到【小題2】下列句子中，全部表現(xiàn)陸羽 “特立獨(dú)行”個(gè)性的一項(xiàng)是（ ）（3分） ①才辯為性，褊躁多自用意。 ②少好屬文，多所諷諭。 ③不知其書，嗚咽不自勝。 ④意有所適，不言而去。 ⑤舍主者而去，卷衣詣伶黨。 ⑥竟陵西湖無(wú)紙，學(xué)書以竹畫牛背為字。 A．①③④ B．②④⑥ C．③⑤⑥ D．①④⑤【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）? A．陸羽雖然相貌丑陋，還有些口吃，但多才善辯；雖然氣量狹小，性情急躁，自以為是，卻能聽(tīng)規(guī)勸。? B．陸羽在苕溪時(shí)常獨(dú)行山野，吟誦佛經(jīng)、詩(shī)文，興盡則號(hào)啕而返，因而楚地人把他比做當(dāng)代的接輿。? C．陸羽在天寶年間被任命為伶人的老師，河南太守李齊物覺(jué)得陸羽與眾不同，便把自己的詩(shī)集給他。? D．陸羽因躲避戰(zhàn)亂逃到江南之后，常寫文章對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以諷刺或勸諭，因此遭到世俗之人的嫉恨�！拘☆}4】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（18分） （1）不識(shí)其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動(dòng)而已。（3分） （2）見(jiàn)人為善，若己有之；見(jiàn)人不善，若己羞之。（3分） (3)生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。（3分） （4）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。（3分） （5）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（3分） （6）今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎？（3分）【答案】因?yàn)樗麄冏非蟮臇|西不一樣。（介賓短語(yǔ)后置、“用”，判斷句式各1分）⑹如今少卿竟用推舉賢能之人教導(dǎo)我，恐怕和我內(nèi)心的想法相違背吧？（“乃”、“無(wú)性情多怒。等到與別人有約，即使相距千里，冰雪滿路，虎狼擋道，也不會(huì)失期。唐肅宗上元初年，在湖州苕溪邊建了一座茅屋，閉門讀書，不與非同道者相處，而與和三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。中夜起望西園值月上柳宗元覺(jué)聞繁露墜，開(kāi)戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥(niǎo)時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。注：這首五言古詩(shī)作于詩(shī)人貶謫永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。 【小題1】簡(jiǎn)析這首詩(shī)頷聯(lián)的意境。（3分） 【小題2】聯(lián)系本詩(shī)意境，分析“泉響”“鳥(niǎo)喧”采用了什么藝術(shù)手法？（3分） 【小題3】結(jié)合全詩(shī)看，這首詩(shī)是如何寫出詩(shī)人的“寂寞”的？（4分）【答案】【小題1】露重月光寒，夜已深沉，瀟瀟疏竹，泠泠水聲，（1分）營(yíng)造了一種幽清、冷水之感。 四、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)閱讀下面的作品，完成文后各題。木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。 ⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。⑶剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長(zhǎng)空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？⑷在民間，過(guò)去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音，一來(lái)叫人省睡，珍惜光陰；二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來(lái)僧侶借木魚報(bào)曉來(lái)布施化緣，得些齋襯錢。我一直覺(jué)得這種敲木魚報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑸但是，我對(duì)于這種失傳于閻巷很久的傳統(tǒng)，卻出現(xiàn)在臺(tái)北的臨沂街感到迷惑。因而每當(dāng)夜里在小樓上聽(tīng)到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動(dòng)。⑹冬季里有一天，天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái)，格外使人覺(jué)得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來(lái)處。⑺那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。 ⑻一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來(lái)買餛飩了。”我不禁啞然，原來(lái)木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形�引小孩的喇叭，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。⑼是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑽老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩呢�！蔽矣谑莵G棄了自己對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑾后來(lái)，我也慢慢成江蘇啟東中學(xué)2015－2015學(xué)年高二上第一次質(zhì)量檢測(cè)試題（語(yǔ)文）
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