一、在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題2分，共計24分。
1.我國科學(xué)家研究表明，鳥類起源于侏羅紀(jì)的一只長羽毛的小型獸腳恐龍，到了白堊紀(jì)演化出了反鳥類和今鳥類兩大支系，所有現(xiàn)生鳥類的共同祖先就是今鳥類。鳥類的演變表明
A.自然界的存在和發(fā)展是客觀的 B.鳥類的演變經(jīng)歷了漫長的前進(jìn)的上升的過程
C.沒有自然界的發(fā)展就沒有人類社會 D.事物的運(yùn)動規(guī)律是客觀的
2.隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，原有的工人階級、農(nóng)民階級和知識分子逐漸分化，產(chǎn)生了包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員和自由職業(yè)人員等6個方面人員在內(nèi)的“新的社會階層”。上述材料反映了
A.社會存在決定社會意識 B.人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系
C.人類社會是變化發(fā)展的 D.整體和部分相互聯(lián)系不可分割
3.西藏一直有“出國容易進(jìn)藏難”之說，交通的不便嚴(yán)重制約了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。2006年7月1日，青藏鐵路全線通車將使這一切發(fā)生深刻的變化，它將開啟“世界屋脊”——青藏高原的繁榮之路。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征 B.意識對人類社會的發(fā)展具有促進(jìn)作用
C.客觀世界的聯(lián)系是普遍的無條件的 D.事物的相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展
4.2006年7月12日《人民日報》載文指出，隨著政府對非法傳銷打擊力度的加大，一些非法傳銷機(jī)構(gòu)開始頻頻“變臉”，他們打著諸如“人際網(wǎng)絡(luò)”、“人戶網(wǎng)卡”之類的新旗號使人上當(dāng)受騙�！白兡槨焙蟮膫麂N
A.是新事物，因為它的形式是新的 B.是新事物，因為它打著新旗號
C.是舊事物，因為它違背市場規(guī)律和人民群眾的利益
D.是舊事物，因為他受到了政府的限制和打擊
5.由于人們觀念上的差異，人們對墻體和屋面的保溫性能并不關(guān)注，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們
A.事物發(fā)展的前途是光明的 B.新事物符合客觀規(guī)律
C.事物發(fā)展的道路是曲折的 D.沒有量變就沒有質(zhì)變
6.2006年是紅軍長征勝利70周年。長征是一部壯美的史詩，記載了中國共產(chǎn)黨人前無古人、艱苦卓絕的奮斗經(jīng)歷，濃縮了革命先輩對共產(chǎn)主義的堅定信念、為實現(xiàn)理想而奮不顧身的犧牲精神、排除萬難去爭取勝利的頑強(qiáng)毅力和大智大勇，以及在不斷總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)中成長壯大的強(qiáng)大生命力。從哲學(xué)上看，革命前輩在艱苦卓絕的環(huán)境中之所以能夠保持旺盛的斗志，是因為他們
①在困難和挫折中堅信革命前途是光明的 ②堅信精神力量對實踐的重大作用
③對待困難和挫折有充分的思想準(zhǔn)備 ④認(rèn)識到實踐活動受物質(zhì)條件制約
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
7.2006年7月25日提交省人大常委會審議的《河南交通安全條例》，將增設(shè)“輕微違法行為，警告后予以放行”條款。這一消息透漏后，立時引起了社會的廣泛爭議，有人認(rèn)為，“千里之堤，毀于蟻穴”。一個小小蟻穴，就能毀掉千里堤壩，一次次小的輕微的交通違法就可能發(fā)展到大的交通事故。上述認(rèn)識的哲學(xué)依據(jù)是
A.客觀規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.任何微小的變化最終都會對事物的發(fā)展產(chǎn)生決定性影響
C.整體和部分是相互聯(lián)系不可分割的
D.量的積累達(dá)到一定程度必然會導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生
8.目前，我國國內(nèi)家電連鎖機(jī)構(gòu)過度重視規(guī)模至上的信條，將店面數(shù)量上的競爭錯誤地當(dāng)作壓倒性的優(yōu)勢來對待，而真正的核心競爭力是對企業(yè)質(zhì)的提高。上述材料表明
A.量變對事物的發(fā)展沒有任何意義 B.要把重視數(shù)量變化與重視質(zhì)的變化統(tǒng)一起來
C.要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累 D.質(zhì)變就是事物在數(shù)量上相加的結(jié)果
9.1949年4月，在中國革命取得重大勝利的關(guān)鍵時刻，毛澤東在《人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！边@首詩既表達(dá)了徹底革命的精神，也具有很強(qiáng)的哲理性�！叭碎g正道是滄�！北砻髁�
①自然界的發(fā)展是客觀的 �、谌祟惿鐣遣粩喟l(fā)展的過程
③意識對社會的發(fā)展具有能動的反作用 �、苋祟惿鐣陌l(fā)展規(guī)律是客觀的
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
10.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)的哲學(xué)要求是
A.要善于抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變的發(fā)
發(fā)生 B.要做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件
C.不能急于求成，拔苗助長 D.要對未來充滿信心，積極扶持新事物的成長
11.浪費(fèi)能源對環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)的危害是一個“漸進(jìn)”的過程，因此對浪費(fèi)能源進(jìn)行法律制裁，很難得到社會大眾的理解和認(rèn)可。社會大眾對處罰浪費(fèi)能源的認(rèn)識
A.看到了事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 B.忽略了量的積累會導(dǎo)致事物性質(zhì)的變化
C.正確地認(rèn)識了質(zhì)變對事物發(fā)展的意義 D.反映了意識對實踐發(fā)展具有阻礙作用
12.2006年7月28日是唐山大地震30周年。1966年邢臺地震后，我國開展了地震研究和預(yù)報工作，其間既有遼寧海城地震預(yù)報成功的喜悅，也經(jīng)歷了唐山地震挫折的痛苦;我國防震減災(zāi)工作40年來的發(fā)展道路可謂是艱難重重，但從無到有，從小到大，成績令人矚目。我國的防震減災(zāi)工作的發(fā)展表明
①事物的發(fā)展總是從量變開始的 �、诘卣鸬陌l(fā)生規(guī)律是客觀的
③事物發(fā)展的道路是曲折的 ④地震災(zāi)害是能夠徹底消除的
A.①④ B.②③ C.③④ D.①③
二、在每小題列出的四個選項中。至少有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題3分。共計15分。
13.胡錦濤總書記指出，從世界科技發(fā)展看，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性力量。世界科技進(jìn)步迅猛發(fā)展及其帶來的巨大影響，給我們提出了不能回避、也回避不了的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)�？萍歼M(jìn)步之所以不能回避，從哲學(xué)上講是因為
A.科技進(jìn)步能夠推動新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.人類社會是不斷地向前發(fā)展的
C.人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的 D.當(dāng)代國家競爭的實質(zhì)是綜合國力的競爭
14.2006年5月31日，艾滋病問題高級別會議在聯(lián)合國總部舉行。安南在開幕致詞時指出，艾滋病的傳播比其他任何一種疾病都更快、更廣，因而會造成長期的災(zāi)難性影響。自2001
年聯(lián)大通過艾滋病問題承諾宣言以來，全球抗擊艾滋病的努力達(dá)到了一個新的高度，但從目前的進(jìn)展情況來看，大多數(shù)國家仍未實現(xiàn)2001年承諾的所有目標(biāo)。以下對艾滋病問題的認(rèn)識，正確的是
A.認(rèn)識是不斷發(fā)展的，人們終究會找到治愈艾滋病的方法
B.艾滋病是無法根除的，因為它的傳播更快、更廣
C.艾滋病的防治是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.防治艾滋病是聯(lián)合國的主要任務(wù)
15.隨著社會的發(fā)展，在一些階層中會產(chǎn)生一些社會方言，這些社會方言往往是對原有語言的變異。它的詞匯可能有個別的，慢慢發(fā)展被社會所接受，進(jìn)人全民的語言。這表明了
A.新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢 B.社會存在決定社會意識，社會意識是對是社會存在的反映
C.社會領(lǐng)域的新事物為群眾接受需要一個過程 D.不同階層的語言聯(lián)系是普遍的無條件的
16.2006年6月26日是第十九個國際禁毒日，今年禁毒日的主題是：禁毒，我們在行動!毒品對人的身心健康有巨大的危害，如果染上毒癮就很難戒除，因此最好的方法就是要有堅強(qiáng)的意志，永遠(yuǎn)不要做第一次嘗試。這是因為
A.聯(lián)系是客觀的有條件的 B.量變必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生
C.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D.錯誤的意識將決定錯誤的行為
17.有時，做事情沒有機(jī)遇是不行的，但是有的人在機(jī)遇面前卻瞻前顧后、畏縮不前，最終貽誤時機(jī)，前功盡棄。這種做法的錯誤在于不懂得
A.促進(jìn)事物的發(fā)展離不開人的主觀能動性 B.事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的
C.任何事物的發(fā)展都受人的主觀能動性的影響 D.事物的量變達(dá)到一定的程度必然會引起質(zhì)變
三、簡答題(9分)
18.龐加萊猜想是國際數(shù)學(xué)界長期關(guān)注的一個重大難題，被列為七大“數(shù)學(xué)世紀(jì)難題”。一百多年來，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個猜想的研究工作。2006年兩位中國學(xué)者在《亞洲數(shù)學(xué)期刊》2006年6月號上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關(guān)于RICCI流理論的應(yīng)用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。
上述材料蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)道理?
四、辨析題(1 1分。僅作判斷不說明理由者不得分。)
19.背景材料：近年來，一些網(wǎng)站利用互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生提供“風(fēng)水指導(dǎo)”，如“成為班上人氣寵兒的最佳風(fēng)水方位”、“減少上課被老師點名次數(shù)的最佳風(fēng)水方位”等，在一些中小學(xué)生中 十分流行，一些學(xué)生對這些網(wǎng)站的建議是言聽計從。
辨題：借助現(xiàn)代科技手段的“風(fēng)水預(yù)測”是新事物。
五、論述題(16分、
20.隨著大學(xué)的擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大，于是個人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。但“188人創(chuàng)業(yè)，95人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去�！边@是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的真實寫照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。其實，能選擇自主創(chuàng)業(yè)，其進(jìn)取精神就令人欽佩，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財富。重要的是，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時，要有足夠的抗“擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來越大，大學(xué)生更應(yīng)該抓住時機(jī)，提高自己，適應(yīng)環(huán)境。不要無所事事，不要抱怨，等待和迷茫都是沒有用的。
閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識回答：
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折?(7分)
(2)假如你是一個創(chuàng)業(yè)者，談?wù)勀銓⑷绾螌Υ齽?chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。(9分)附答案：
唯物辯證法的發(fā)展觀
一、選擇題I(本大題共12小題，每小題2分，共計24分。)
1.B。材料強(qiáng)調(diào)的是鳥類的演變歷史，未涉及人類社會的產(chǎn)生與自然界及其規(guī)律的客觀性，故ACD與材料無關(guān)。
2.C。新的社會階層產(chǎn)生是社會運(yùn)動發(fā)展的表現(xiàn)，故選C。新的社會階層不屬于社會意識，它與原有的“兩級一層”也構(gòu)不成部分與整體的關(guān)系，故ABD與材料無關(guān)。
3.D。青藏鐵路的建成通車，使西藏與周圍地區(qū)的聯(lián)系更加緊密，從而為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，故體現(xiàn)了聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系，D正確。A與材料無關(guān)，BC錯誤。
4.C。ABD對新舊事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)都是錯誤的。
5.C。節(jié)能型住房推廣進(jìn)展緩慢，說明這一事物發(fā)展的曲折性，。ABD與材料無關(guān)。
6.A。材料并未強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件對實踐活動的制約，故④與題干無關(guān)。
7.D。AC與材料無關(guān)，B觀點錯誤。
8.B。AD觀點錯誤，C不是對材料的正確理解。
9.D。關(guān)鍵要準(zhǔn)確理解此詩句中的“人問正道是滄桑”，“人間”是指人類社會。“正道”強(qiáng)調(diào)規(guī)律，“滄桑”是指變化發(fā)展。所以②④符合對詩句哲理的正確理解，①③與此詩無關(guān)。
10.A。此詩句強(qiáng)調(diào)要利用有利條件，徹底地消滅敵人，取得革命勝利，所以強(qiáng)調(diào)的是抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變，即A正確。BCD均不符合詩句的含義要求。
11.B。AC不是材料表述的內(nèi)容，D觀點本身錯誤。
12.D。防震減災(zāi)工作從無到有，從小到大，體現(xiàn)了量變;道路艱難重重，唐山地震的挫折體現(xiàn)了發(fā)展的曲折，故①③正確。材料講到了規(guī)律是可以認(rèn)識的，但沒有涉及規(guī)律的客觀性，地震災(zāi)害只能預(yù)防，徹底消除的說法不科學(xué)，故排除②④。
二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題，每小題3分，共計15分。)
13.ABC。D不是哲學(xué)角度。
14.AC。BD的觀點都是錯誤的。
15.ABC。新的詞匯豐富了語言的內(nèi)容，是歷史發(fā)展的必然，符合客觀規(guī)律，故A正確。語言內(nèi)容屬于社會意識，社會存在的變化對語言變化起決定作用，故B正確。新的語言詞匯慢慢被社會接受，表明C正確。D觀點錯誤，事物間的具體聯(lián)系是有條件的。
16.AC。聯(lián)系的有條件性決定了我們可以通過培養(yǎng)堅強(qiáng)意志，減少毒品的誘惑，故A正確。第一次嘗試最終會導(dǎo)致毒癮的形成，體現(xiàn)了量變的重要性，所以C正確。BD觀點錯誤。
17.AB。C觀點錯誤，D不符合材料的要求。
三、簡答題(9分)
18.(1)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。許多杰出的數(shù)學(xué)家致力于論證龐加萊猜想，但歷經(jīng)一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發(fā)展的曲折性。中國的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。(3分)
(2)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。(3分)
(3)人們只有發(fā)揮主觀能動性才能正確地認(rèn)識世界。人們認(rèn)識事物運(yùn)動規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果。(3分)
四、辨析題(11分)
19.(1)唯物辯證法上所講的新事物是指符合客觀規(guī)律的，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。(3分)
(2)判定一個事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)不是形式的新或舊，不是時問出現(xiàn)的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。(3
分)
(3)“現(xiàn)代迷信”嚴(yán)重侵害了青少年的身心健康，阻礙社會的發(fā)展與進(jìn)步。無論形式如何變換，“迷信活動”的本
質(zhì)都不會改變，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，封建迷信最終會消失。(4分)
因此，題目中的觀點是錯誤的。(1分)
五、論述題(16分)
20.(1)①新事物發(fā)展的前途是光明的，但發(fā)展的道路是曲折的。②大學(xué)生雖然有較高的理論文化素養(yǎng)和積極進(jìn)取的精神，但也存在缺乏社會實踐經(jīng)驗，對創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題估計不足等弱點和缺陷。社會對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識不足，支持不夠，這些都容易導(dǎo)致大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)失敗。(7分)
(2)①堅信前途是光明的，樹立克服困難和挫折的信心，同時要對可能遭受的失敗和挫折有充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的發(fā)展道路上問鼎事業(yè)的輝煌。②要結(jié)合創(chuàng)業(yè)的需要，全面提高自身素質(zhì)，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高應(yīng)對各種困難和挫折的能力和水平。③堅持用聯(lián)系的觀點看問題，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，積極爭取社會力量對自己創(chuàng)業(yè)的支持。(9分)(如果從其他角度回答，只要言之有理，也可適當(dāng)給分。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaoer/1108587.html
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