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時量：60分鐘(必考部分)　　　30分鐘(選考部分)滿分：100分(必考部分)　　　 50分(選考部分)　得分　　　　　　必考部分(考試范圍：必修4全冊)一、選擇題(下列每小題只有一個最佳答案，請將正確答案填涂在答題卡上。每小題2分，共60分)1.哲學從來都不是哲學家的專利。在商業(yè)意識無孔不入的美國，西方自由主義經(jīng)濟理論的代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學理念對美國人的思維方式和行為習慣的影響可見一斑。由此可見A.生活就是哲學，哲學就是生活B.只有哲學才能為人們帶來經(jīng)濟效益C.人們的生活需要智慧，需要哲學D.哲學的智慧產(chǎn)生于人們的主觀需要2.我們經(jīng)�？吹竭@樣的廣告：“移動用戶編輯短信到×××，聯(lián)通用戶編輯短信到×××，可以知道自己的命運。”這種廣告A.是樸素唯物主義的表現(xiàn)B.是唯心主義的表現(xiàn)C.堅持發(fā)揮意識的能動作用D.認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移3.在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進入社會領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持①人類社會的物質(zhì)性�、谏鐣�生活本質(zhì)上是實踐的�、畚ㄎ镛q證的自然觀④社會發(fā)展總趨勢是上升的A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.目前人們已經(jīng)制造出“基因魚”、“基因豬”等新型物種，將來還會有意識地制造出更多的物種�？墒�，如果沒有業(yè)已存在的物種，沒有遺傳物質(zhì)染色體上的基因，沒有基因變化規(guī)律，新的物種是不可能制造出來的。這一事實充分說明①隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)對意識的決定作用越來越弱�、谑澜缡强陀^存在的物質(zhì)世界�、圩匀唤缡强陀^存在的�、苋祟惿鐣�的存在與發(fā)展是客觀的A.①② B.②③ C.③④ D.①④5.地震災害的發(fā)生往往不是人力所能預測和控制的，但通過人的努力，將損失降低到最低限度卻是可能的。這就需要我們鼓足勇氣、堅定信心，在抗擊嚴重的地震災害過程中，一定要未雨綢繆、有所作為。這表明A.人們能夠認識規(guī)律，利用規(guī)律B.人們一旦認識了規(guī)律就可以改造規(guī)律，為人類謀福利C.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系D.事物的變化是有規(guī)律的6.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為A.脫離了社會也可以形成意識 B.人們的意識無法預見未來C.意識的內(nèi)容來自客觀存在 D.意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物7.著名物理學家史蒂芬?霍金曾表示：“人類已經(jīng)步入越來越危險的時期，由于人類基因中攜帶的‘自私、貪婪’的遺傳密碼，人類對于地球的掠奪日盛，資源正在一點點耗盡�！敝挥惺澜绺鲊�共同參與，達成共識，積極采取有效措施，才能使人類幸免于難。這啟示我們①只要充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能正確處理人與自然的關(guān)系�、跇淞⒄�確的生態(tài)意識，作出正確的行為選擇　③自覺尊重客觀規(guī)律，改變規(guī)律，為人類謀福利④要使主觀符合變化發(fā)展了的客觀實際，著眼于整個生態(tài)系統(tǒng)A.②③ B.②④ C.①③ D.①④8.一個成功者與一個空談者的主要區(qū)別在于：成功人士能通過實踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實的存在。這表明，實踐具有A.直接現(xiàn)實性 B.客觀物質(zhì)性C.自覺選擇性 D.社會歷史性9.實踐對認識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有①暗潮已到無人會，只有篙師識水痕�、诒鶅鋈�尺，非一日之寒�、蹧]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)�、軐W如逆水行舟，不進則退�、莅俾劜蝗缫灰�，百見不如一干A.①③⑤ B.②③④ C.②③⑤ D.①③④10.生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一對尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點，喜歡吃青草�！庇谑�，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明A.沒有親身實踐就不可能獲得真知B.感性認識是豐富、生動和正確的C.認識的形成受主客觀因素的制約D.感性認識有必要上升到理性認識11.世界是無窮的，只有在不斷實踐中才能認識世界、改造世界；真理也是無窮的，只有在不斷實踐中才能追求真理、發(fā)現(xiàn)真理。這說明①真理是具體的有條件的�、谌说恼J識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程�、壅J識具有無限性　④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④12.一些人為了追求眼前的經(jīng)濟利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資源。這種錯誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法角度看，上述事實說明①任何兩個事物之間都存在著一定的聯(lián)系�、谑挛镏�間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系�、凼挛镏�間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出來的�、苁挛锒寂c周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.②③④ C.①②④ D.②④13.漫畫中的母親把自己在牌桌上的失利(“輸”)遷怒于身后看“書”的孩子，這一做法①違背了聯(lián)系的客觀性�、谑俏ㄐ闹髁x世界觀的表現(xiàn)�、圻`背了聯(lián)系的普遍性　④違背了規(guī)律的客觀性A.①② B.①③C.③④ D.①④14.華盛頓合作定律說的是：一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日。人與人的合作不是人力的簡單相加。在人與人的合作中，假定每個人的能力都為1，那么10個人的合作結(jié)果有時可比10大得多，有時卻比1還要小。這一定律從哲學上啟示我們①要學會用綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮�、谵k事情要立足整體，選擇最佳方案�、垡�注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性�、苷�體高于局部、大于局部功能之和A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④15.唐代韓愈認為，讀一部書，要善于“提要鉤玄”把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本“厚”書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。這表明讀書要A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B.堅持理論聯(lián)系實際C.做到解放思想 D.堅持實事求是16.事物的運動變化與發(fā)展的區(qū)別在于A.運動變化是看得見的，發(fā)展是看不見的B.運動變化是倒退的，發(fā)展是前進的C.運動變化既可能是前進的也可能是倒退的，而發(fā)展則是前進、上升的變化D.運動變化是舊事物的變化，發(fā)展則是前進上升的變化17.下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�、诮�水樓臺先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波�、苌街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村A.①② B.①③ C.①④ D.②③18.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系是A.整體與部分的關(guān)系 B.多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系C.原因與結(jié)果的關(guān)系 D.共性與個性的關(guān)系19.“學習如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”這句話主要告訴我們A.要重視量的積累 B.要抓住機遇，促成飛躍C.要重視意識的作用 D.要對未來充滿信心20.航空界有個關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1 000起事故隱患�！昂６鞣▌t”啟示我們A.規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律B.矛盾是普遍的、客觀的C.量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.任何事物之間都存在聯(lián)系21.電影《手機》里有這樣一句臺詞：“手機，如果不善加利用，就不再是手機，而是手雷�！憋@而易見，因為垃圾短信的泛濫，手機正在變成手雷。這說明A.矛盾雙方在一定條件下相互依存 B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.矛盾雙方有主次之分 D.矛盾雙方相互排斥、相互分離22.從哲學角度看，“一把鑰匙開一把鎖”A.說明只要區(qū)分了不同事物的特點就一定能正確認識事物B.體現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一C.符合具體問題具體分析的要求D.說明形式主義和“一刀切”是不能解決問題的23.在社會實踐活動期間，某校組織學生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程�！靶�崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影�！睆闹型瑢W們可以領(lǐng)悟到的哲學道理是A.事物發(fā)展的前途都是光明的 B.矛盾的普遍性寓于特殊性中C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D.量變達到一定程度必然引起質(zhì)變24.司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的主要啟示是A.辦事情必須充分重視意識的能動作用B.必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論C.辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維D.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)25.“庖丁解�！敝�所以事半功倍，從哲學角度看是因為A.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造性思維，認識了一切規(guī)律C.他發(fā)揮了主觀能動性，改造了規(guī)律，使之為人類服務D.他熱愛解牛工作，有利可圖，從而調(diào)動了工作的積極性26.2015年中央經(jīng)濟工作會議提出繼續(xù)堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，把改革貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展各個領(lǐng)域各個環(huán)節(jié)，指導2015年我國經(jīng)濟的發(fā)展。這蘊涵的哲理是A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B.主要矛盾決定事物發(fā)展的進程C.社會存在對社會意識具有決定作用D.社會意識對社會存在具有能動的反作用27.堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是①相信群眾　②一切為了群眾�、垡磺邢蛉罕娯撠煛、芤磺幸揽咳罕姠輳娜罕娭衼�，到群眾中去A.①④⑤ B.③④⑤ C.②③⑤ D.②④⑤28.2015年7月5日，安徽省委宣傳部、省文明辦、團省委、省學聯(lián)決定，2015年繼續(xù)組織開展全省大中專學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。志愿者開展了敬老助殘、關(guān)愛留守兒童、社區(qū)服務、公益宣傳等各種形式的志愿服務活動。志愿者的行為表明A.個人活動受到社會發(fā)展的制約B.社會對個人的尊重和滿足C.人生的價值在于對社會的責任和貢獻D.個人對社會的決定作用29.“忠”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在專制等級社會，“忠”很多時湖南師大附中2015-2016學年高二上學期期末考試試題 政治.DOC
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