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　　人為設(shè)計(抑郁癥者策略的重設(shè))

　　人為設(shè)計(artificialdesign)的目標(biāo)，是要在沒有即時可用的適切的策略下，創(chuàng)造一個可以最有效率的方式創(chuàng)造既定的產(chǎn)出目標(biāo)的策略來。這種人為設(shè)計需要讓策略涵蓋所有必要的測試及排序行動、收集訊息所必須要的運作、以及能獲致用意目標(biāo)的回饋。

　　有一種能設(shè)計有效策略的方法，就是找出一個人、團(tuán)體、或組織(完整視你所處理的對象而定)。如果你想能在物理上表現(xiàn)得不錯，找個已具有此種能力的人，并且運用他的策略作為自己設(shè)計時的模式。如果你想能在心理治療、治理、法律等范疇取得產(chǎn)出目標(biāo)，就請找個已經(jīng)具有那個方面能力的人，運用他們的策略為模式。用這種方式,神經(jīng)語言學(xué)，你可以確保自己設(shè)計的策略能有效。

　　這種設(shè)計的辦法在教導(dǎo)上具有許多意思。咱們先前指出，很多教師對他們所教的對象實際上并沒有一個良好的策略。舉例來說，一位創(chuàng)作老師可能在瀏覽及評論上有很好的策略，可是卻沒有很好的創(chuàng)作策略。藉由找出那些擁有很好的創(chuàng)作策略的作家，這位老師即可改良其課程的品德，且可在課程開端即開始教學(xué)及安置這種有效的創(chuàng)作策略。一旦學(xué)生那么做，先生即可以持續(xù)此課程的內(nèi)容。這會促進(jìn)學(xué)生們寫作能力的有效性。同樣的程序?qū)λ�有的對象都有�?-如果這種組織及控制元素的策略一開始就被教誨，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就會更輕易且更能有效力地實現(xiàn)。

　　在對教育機構(gòu)供給征詢時，我們常會將學(xué)生以下這種方式組成一系列的學(xué)習(xí)集團(tuán)。學(xué)生們會被以在某一特定課程中達(dá)成目標(biāo)的能力來劃分成迅速、中等、遲緩的學(xué)生，不過這種劃分是在隱密下進(jìn)行的。每個學(xué)習(xí)團(tuán)體由每個區(qū)分中的兩個學(xué)生組成(兩位敏捷的學(xué)生、兩位中等的學(xué)生、及兩位遲緩的學(xué)生)。在我們教過他們表象系統(tǒng)、模板、及解讀線索后，學(xué)生們彼此在許多課程上為對方引出及轉(zhuǎn)換策略。成果，那些在某個課程上顯得緩慢的學(xué)生必在別種課程上有個較佳的策略，而且每個學(xué)生都能提供團(tuán)一個資源。因為每個學(xué)生都可由其余人身上獲益，一種彼此親跟感的聲援網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。免于被標(biāo)示或強加為[遲緩]或[笨拙]的標(biāo)簽。在許多我們曾采取打算的學(xué)校中，許多表現(xiàn)[遲緩]的學(xué)生在很短的時間內(nèi)都能有令人驚奇的提高。

　　當(dāng)然，你得在經(jīng)過模擬來進(jìn)行設(shè)計策略時謹(jǐn)嚴(yán)警惕，不讓自己陷于某個特定的模式之中才行。挑釁舊有的局限及模式、并發(fā)明新的模式，對我們?nèi)祟惗�言，是進(jìn)化的基礎(chǔ)方式。NLP的模式自身即會一直地改變、轉(zhuǎn)換、及自我改時。

　　在設(shè)計策略上，在某些案例上，無論你設(shè)計了任何排序的新的表象，都會比既存的那個還要有效率。你甚至可能想要轉(zhuǎn)變某一特定的策略的各種排序來試驗看看是否能發(fā)當(dāng)初產(chǎn)出目的上造成的影響。

　　當(dāng)你試圖為一特定任務(wù)及一特定當(dāng)事者量身定做一特定策略時，除了考量表象體系對此任務(wù)所需的劃分品種之外，考量客人以不同表象系統(tǒng)援用、收集訊息、及辨別的實質(zhì)能力，也是很主要的。你的策略的設(shè)計必需斟酌到哪個資源被漏掉了、哪個已表示在你確當(dāng)事者既的策略及才能的選項里。舉例來說，有些人可能在他們的某個表象系統(tǒng)上去引用及分辨的能力十分有限，NLPer可能就得先在他能設(shè)計進(jìn)入一個策略之前幫助他發(fā)展可資應(yīng)用的表象系統(tǒng)。這種練習(xí)有時可能會在上相稱程序的時間及精神，NLPer可得先做[本錢利潤]剖析，來估量去發(fā)展一特定的表象系統(tǒng)或牽連感覺形態(tài)，以配合一策略的須要，仍是去從新設(shè)計此策略來配合當(dāng)事人即有的資源，何者會更有利些。

　　有些人存在強烈無彈性的連累感到形態(tài),修行人不僅只以這輩子的角度來看事情－NLP與領(lǐng)導(dǎo)第289講，這會耗費或煩擾設(shè)計謀略排序。舉例來說，一位具備高度發(fā)展的視覺--觸覺牽連感覺形態(tài)的人，可能很難將此種排序以相反的形態(tài)來運作--也就是說，由感覺銜接到想像的形態(tài)。在這種案例中，大局部都得破費時光來破壞這個不具彈性的牽連感覺狀態(tài)，并且訓(xùn)練及發(fā)展新的策略。

　　不外消費在發(fā)展表象系統(tǒng)及樹立牽連感覺形態(tài)的時間，普通來說，對問題的解決無比值得。教導(dǎo)當(dāng)事人透過一尚未開發(fā)的表象系統(tǒng)來引用及收集訊息，可以讓他產(chǎn)生戲劇性的改變。

　　心情仰郁的人常常具有與上述這位病患類似的策略：只是他們的感覺的內(nèi)容不同罷了。這種人所有的策略都是以負(fù)面的Ki來結(jié)束，它會偏向創(chuàng)造一個自我實現(xiàn)及強化一種每件事都是負(fù)面的信奉系統(tǒng)或策略。他們總會把一個負(fù)面的Ki導(dǎo)向任何特定的即時經(jīng)驗上來確破此種信奉。治療師們在協(xié)助仰郁癥患者總會相稱困擾，由于很難從他們身上引出資源來。如果你試圖讓他們回想美好的時間，他們可能會想起這個經(jīng)驗，卻還是會以心境變得更糟來停止，因為他們現(xiàn)在無法感觸到那種快樂。他們可能會感到他們以前曾經(jīng)快樂過，但現(xiàn)在所有的都消散了。很典范地，他們對任何你要引用為資源的正面的經(jīng)驗都會有個兩極化反應(yīng)。

　　當(dāng)然，他們的問題并不是他們真的沒有任何資源--每個人都會有可以作為資源的經(jīng)驗，不論他個人的歷史到底曾遭受多大的艱苦。問題也不是在他們無奈引用這些資源--任何能看、聽、或感覺的人，都可能引用資源。問題的本源在于他們對情境的反應(yīng)之策略--醫(yī)治上的情境，像是要他們決議本人是否有過高興的記憶、或是是否有能力去回想那種記憶。有些仰郁癥患者對定性的字眼[妨礙/批評]會產(chǎn)生兩極化反應(yīng)，會未曾產(chǎn)生感官上特殊的描寫。舉例來說，如果你問他們是否有過一種美妙的、正面、或令其快活的教訓(xùn)，他們就會產(chǎn)生一種兩極化反應(yīng)。反之，如果你要他們回憶他們能看得明白、呼吸舒緩而規(guī)矩、則是用腹部呼吸等等的時候，他們就不會產(chǎn)生那種兩極化反應(yīng)。

　　如果你發(fā)明某人有種強烈的兩極化反應(yīng)，你可以對他們采行[激將法]。你能夠說;[你曉得..我不以為你還有任何可痊愈的盼望..你基本不任何我告知你的那些資源或正面的能力...你是種無望的案例...]假如當(dāng)事人則有兩極化反響，他就得發(fā)生一兩極化反映來應(yīng)答此種說法,你在天堂 還是在地獄，如斯才得以引出資源。

　　當(dāng)然，處置這種案例，還有另一種方式，就是設(shè)計及安置一完全的新的策略，來躲避當(dāng)事人既有的策略。個別來說，你得隱密地進(jìn)行這項義務(wù)，免得在安置之前，當(dāng)事人有任何機遇用他們的舊有策略檢視此新的策略,負(fù)面情緒的正面價值。你可能還得損壞他們既有的策略，以便安頓這個新的策略(有關(guān)安置策略的方法請參閱本書的安置一章)。