歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要科目。歷史教育對(duì)于幫助人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有不可替代的作用。本次基礎(chǔ)教育課程改革的新特點(diǎn)之一在于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是僅僅包括學(xué)生認(rèn)知水平的提高，即學(xué)生掌握知識(shí)量的增長(zhǎng)和技能的增強(qiáng)，還要在思想素質(zhì)方面，使學(xué)生在思想和心智等方面獲得發(fā)展。那么，在歷史教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)呢？我認(rèn)為離不開體驗(yàn)和感悟。歷史是活生生的過去，并不是枯燥無味的理論和規(guī)律。在以往的歷史教學(xué)中歷史知識(shí)往往是通過"告訴"的方式而不是以"感悟"的方式呈現(xiàn)出來的。忽視了學(xué)生內(nèi)在的體驗(yàn)和感悟。而學(xué)生只有通過自己的體驗(yàn)和感悟才能真正了解歷史、體驗(yàn)過去、感悟未來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
一、體驗(yàn)
在歷史教學(xué)中，如果只追求對(duì)歷史知識(shí)或規(guī)律的把握，在角色上總是作為歷史發(fā)展的旁觀者，那么再悲壯、雄美的歷史也無法激起內(nèi)心的波瀾。因而教師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史情景、走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，感受歷史的靈魂并與歷史人物心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)人類理想和精神的傳承。
（一）走進(jìn)歷史人物，體驗(yàn)他們的精神和情感。中國古代哲人非常重視個(gè)人情操的培養(yǎng)，勸導(dǎo)人們追求真、善、美，提倡求真、行善、崇美�？鬃诱f："三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志也。"孟子說："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，次之謂大丈夫。"《周易》提出："天行健，君子以自強(qiáng)不息。"這些言論所提倡的氣節(jié)操守，所申明的做人準(zhǔn)則和處世原則，今天讀來仍讓人熱血澎湃，對(duì)學(xué)生人格修養(yǎng)的養(yǎng)成有重要價(jià)值。
（二）走進(jìn)歷史事件，體驗(yàn)歷史情境。歷史是由過去發(fā)生的眾多的歷史事件組成的。而這些歷史事件距今年代久遠(yuǎn)，如果教師只是照本宣科，講述事件的原因、經(jīng)過、結(jié)果，那么如同"隔岸觀火"，把鮮活的歷史枯燥化了。教師要努力創(chuàng)設(shè)歷史情境，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)，讓過去的歷史人物、場(chǎng)景走進(jìn)師生的視野，是創(chuàng)設(shè)歷史情境、激發(fā)興趣的最佳途徑，尤其是許多歷史事件、人物都被搬上銀幕，也有大量的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，我們都可以根據(jù)實(shí)際情況節(jié)選片段，如：講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)在課堂上播放《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》片段，講新中國外交時(shí)播放《周恩來外交風(fēng)云》，使學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生歷史感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
（三）走進(jìn)身邊的歷史，體驗(yàn)今昔對(duì)比。我們每天都在創(chuàng)造歷史，歷史其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。教學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)身邊的歷史，對(duì)歷史會(huì)有切身感受。如講到改革開放時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查了解自己家庭改革開放前后的變化，學(xué)生很容易看到住房的改善、家用電器的增多、交通工具的改進(jìn)、商品的極大豐富……通過前后對(duì)比，學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開放給每一個(gè)家庭帶來了巨大變化，從而對(duì)黨的現(xiàn)行政策有了更深刻的理解，增強(qiáng)了對(duì)未來的信心。
二、感悟
學(xué)習(xí)歷史的目的不是引導(dǎo)人們向后看，而是引導(dǎo)人們向前看�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)是過去社會(huì)的延伸。學(xué)習(xí)歷史是為了更好地了解現(xiàn)實(shí)，明確未來方向�？梢哉f學(xué)習(xí)歷史是為了體驗(yàn)過去，感悟未來。
（一）從歷史中感悟人與自然的和諧。人與自然是和諧統(tǒng)一的。先秦荀子主張"制天命而用之"，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，控制自然，改造自然，使之為人所用。莊子則主張"天人合一"，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)順應(yīng)自然，與自然和諧相處。近代以來，伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程，人類對(duì)自然瘋狂的掠奪，破壞了人與自然之間的和諧，造成了資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化等一系列社會(huì)問題，嚴(yán)重威脅人類的生存和發(fā)展。通過對(duì)這段歷史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹立環(huán)保觀念，走可持續(xù)發(fā)展道路。
（二）從歷史中感悟人與人之間的關(guān)愛、合作。個(gè)人總是生活在集體之中的，正確處理人際關(guān)系在任何時(shí)候都很重要。21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)與合作的時(shí)代，具有與他人合作的能力成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)。因此歷史教育必須體現(xiàn)合作意識(shí)，培養(yǎng)合作能力。距今兩千多年的孔子主張"仁愛"，孟子主張"天時(shí)不如地利，地利不如人和"，強(qiáng)調(diào)"人和"是取得成功的首要因素。荀子說："和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物。"歷史上關(guān)于合作的史實(shí)很多，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感悟到：如果不善于和其他人合作，那么一個(gè)人的發(fā)展便是有限的。
（三）從歷史中感悟國與國之間的文明交往。文明的交流是貫穿于人類歷史發(fā)展的始終的。閉關(guān)自守、故步自封是要落后的。取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異已成為共識(shí)。歷史教育既要使學(xué)生了解中國歷史發(fā)展的基本軌跡及中國所面臨的問題和挑戰(zhàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的文化精華，更要理解其他民族和國家的文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀遺產(chǎn)，尊重其他民族和國家所創(chuàng)造的文明成果，正確看待國際社會(huì)的發(fā)展和變化，初步形成正確的國際意識(shí)。
古羅馬教育家普魯塔克說過：學(xué)生的心靈"不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種"。要點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火種，僅靠灌輸和被動(dòng)接受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)和感悟歷史。教師灌輸?shù)闹R(shí)很容易忘記，而自己體驗(yàn)和感悟到的東西，才會(huì)讓學(xué)生受益終生。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/979324.html
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