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高中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀專題指導(dǎo)附練習(xí)及答案 一、基礎(chǔ)篇 掌握閱讀的一般規(guī)律，掌握其文章的主要內(nèi)容是解題的基礎(chǔ)，現(xiàn)代文閱讀一般有以下要求。 1. 縱觀全篇 把握主旨 一篇文章是一 高中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀專題指導(dǎo)附練習(xí)及答案
一、基礎(chǔ)篇
掌握閱讀的一般規(guī)律，掌握其文章的主要內(nèi)容是解題的基礎(chǔ)，現(xiàn)代文閱讀一般有以下要求。
1.
縱觀全篇　把握主旨
　　一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無(wú)益。因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。
　　那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。
2.
理清脈絡(luò)　劃分層次
高考現(xiàn)代文語(yǔ)段有時(shí)直接考查考生對(duì)文章層次脈絡(luò)的把握，有時(shí)不直接從這方面去設(shè)題，但是無(wú)論解答什么問(wèn)題之前，有了對(duì)文章這一“
竹”
的內(nèi)在依據(jù)的了解，解答也就勢(shì)如破竹了。
3.
檢索范圍　準(zhǔn)確摘取
　　良好的閱讀素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對(duì)文章的整體把握上，還體現(xiàn)在對(duì)局部的確認(rèn)。閱讀時(shí)，先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被學(xué)生忽略且又不一定真懂的地方抽出來(lái)編成各種形式的問(wèn)題，用來(lái)考查學(xué)生的理解能力。因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“
摳”
出來(lái)的。
4.
綜合分析　全面考察
　　有些閱讀題要求學(xué)生用自己的話把答案意思說(shuō)出來(lái)，且往往有字?jǐn)?shù)限制。這種題對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類試題，要吃透答案的內(nèi)容要點(diǎn)，吃準(zhǔn)表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)。
5.
認(rèn)清手法　明確作用
　　現(xiàn)代文閱讀，命題者常常從文章的表現(xiàn)手法和修辭手法方面出題對(duì)考生進(jìn)行考查。因此，掌握常用的表現(xiàn)手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對(duì)理解和鑒賞文章很有幫助。近幾高考現(xiàn)代文閱讀大致考查了如下幾種修辭手法：
　　1.
比喻
：比喻要貼切，必須有相似點(diǎn)。本體與喻體的相似點(diǎn)越明顯，越突出，比喻就越貼切。
2.
　比擬：包括擬人和擬物兩類。擬人是把物當(dāng)人來(lái)描寫，賦予物以人的情感、意志、動(dòng)作等；擬物是把人當(dāng)物來(lái)描寫，或把此物當(dāng)彼物來(lái)描寫。運(yùn)用比擬，可使人或物色彩鮮明，描寫生動(dòng)，蘊(yùn)含豐富。
3
、夸張：包括對(duì)事物作合情合理的夸大或縮小。魯迅《藥》中寫道：“……
眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。”
后一句使用了“
縮小”
的夸張�？鋸堃�合情合理，其作用是烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示，增強(qiáng)表達(dá)效果。
4
．對(duì)偶：俗稱“
對(duì)對(duì)子”
，詩(shī)歌中叫“
對(duì)仗”
。對(duì)偶有寬對(duì)、嚴(yán)對(duì)之別。一般來(lái)說(shuō)，上下兩句應(yīng)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)；可以是短語(yǔ)，也可以是句子。有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)等類型。用對(duì)偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。
5
、排比
排比的主要作用在于：能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，突出意思的重心。用排比說(shuō)理，可以把論點(diǎn)闡明得嚴(yán)密、透徹，用排比抒情可以把感情抒發(fā)得淋漓盡致，用排比敘事可以把事情敘述得井然有序，用排比寫人可以把人物刻畫得細(xì)致深刻。
6
．設(shè)問(wèn)：無(wú)疑而問(wèn)，在自問(wèn)自答中引人注意，啟人思考。
7
．反問(wèn)：也是無(wú)疑而問(wèn)，但答案就在問(wèn)句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感的作用。
　　8.
象征
　　象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，或通過(guò)某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情
二、技巧篇
掌握一定的技巧有助于快速解題，一般有以下幾種。
（一）由言及境的開(kāi)掘
　　這個(gè)“
言”
也就是命題者選中的句子，要理解這個(gè)句子，當(dāng)然離不開(kāi)句子本身，而文學(xué)作品的語(yǔ)言往往有著多義性、含蓄性、情感化的特點(diǎn)，這就需要由句子本身這個(gè)“
點(diǎn)”
連及語(yǔ)境這個(gè)“
面”
，在整體把握的基礎(chǔ)上去挖掘領(lǐng)會(huì)這個(gè)句子所要表達(dá)的深刻含義和豐富感情。
（二）由事及義的聯(lián)想
　　這個(gè)“
事”
就是與語(yǔ)句理解相關(guān)的種種事實(shí)，要理解文義就需要這樣的事實(shí)。而文章本身又常常沒(méi)有提供這樣的事實(shí)，所以，要么在文章之外提供若干參考的材料，要么就要讀者自己去查書、去問(wèn)人，或在自己的知識(shí)積累中去提取有關(guān)的背景材料。從命題情況看，也有這樣兩種情形，一是命題者在文章之外另提供一些相關(guān)的材料或注解；一是命題者不給你參考材料，不加注解，而這一般是命題者以為考生應(yīng)該具備這方面的知識(shí)，所以就不再給出，要求我們自己去理解，這實(shí)際上是利用文外信息，去達(dá)到理解語(yǔ)句的目的。因此，不管哪一種都需要我們?nèi)ヂ?lián)想儲(chǔ)備的背景知識(shí)，去關(guān)注提供給你的有關(guān)之“
事”
，從而讀解出文句的豐富信息。
（三）由景及情的揣摩
　　我們知道散文在情物關(guān)系的處理上，常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是將物擬人化，賦予物以人的精神、品格、性情、風(fēng)貌或通過(guò)有聲有色的景物描寫，把情完全融合在寫景的的文字中；或把物拉過(guò)來(lái)，賦予人的情感。根據(jù)這一特點(diǎn)高考題目就常從景入手要求領(lǐng)會(huì)作者的感情這一角度命題。
（四）由情及旨地體味
　　一篇散文它的情感始終貫穿全文，作者常常在字里行間流溢出他的或喜、或憂、或悲、或思的情感，通過(guò)這情感傾向的宣泄表達(dá)出文章的主旨。在答題過(guò)程中通過(guò)對(duì)散文情感的體味把握文章的主旨也就不容人忽視，在高考中這種題目也屢有出現(xiàn)。因此，需得學(xué)會(huì)在閱讀過(guò)程中由體味作者的情感進(jìn)而準(zhǔn)確理解把握文章的主旨。
（五）由法及文的分析
　　從歷高考散文閱讀看，對(duì)作品方法技巧在文中運(yùn)用的考查從沒(méi)放松過(guò)，這實(shí)際上是考查文章表達(dá)手法、表達(dá)技巧分析鑒賞的能力，因此可以通過(guò)對(duì)文章方法技巧的分析去體味文章的意境，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。這種題型一般分為兩種類型，一種是從表達(dá)手法、表達(dá)技巧所在句的內(nèi)含的理解角度入手考查。對(duì)這種題型只要把握住這些手段的基本效果，從字面意思的理解入手，聯(lián)系上下語(yǔ)句和全文的情感主調(diào)，自然能較容易的得出較為準(zhǔn)確的答案。
三、點(diǎn)撥篇《越來(lái)越接近精神的天空》閱讀 http://www.5156zuowen.cn/a/gaozhong/51/7580.html
四、實(shí)戰(zhàn)篇
（一）馮驥才《日歷》閱讀 http://www.5156zuowen.cn/a/gaozhong/51/2099.html
（二）《溯源》閱讀 http://www.5156zuowen.cn/a/gaozhong/51/9563.html
（三） 高中散文閱讀《張家界》 http://www.5156zuowen.cn/a/gaozhong/51/9562.html
（四）紀(jì)伯倫《“認(rèn)識(shí)自我”》閱讀 http://www.5156zuowen.cn/a/gaozhong/51/9564.html
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/456916.html

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