藝術的春天出現(xiàn)：
1、主要原因和條件：
①“文革”結(jié)束后，文學藝術和學術領域清算極“左”路線。
②鄧小平強調(diào)堅持貫徹“雙百”方針，指出藝術要為人民服務。
③中共中央提出加強社會主義精神文明建設，“五講”“四美
④改革開放后中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，迫切需要精神文化生活的發(fā)展
2、結(jié)果：
中國文藝再次繁榮，走向世界
3、主要成就：
（1）文學作品：
①“反思文學”：20世紀70年代末80年代初，一批作家從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，并追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經(jīng)驗教訓的總結(jié)上，和傷痕文學相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強的理性色彩,被稱為“反思小說”。反思內(nèi)容：對共和國初期至“文革”時期歷史、社會、個體命運進行批判性思考。反思對象：較廣泛，干部、右派、知青、農(nóng)村、軍營生活、商人、“內(nèi)奸”等在文革中命運。思考觸角，追索從左到極左的深層歷史原因。反思文學的發(fā)軔以茹志娟1979年2月發(fā)表在《人民文學》上的《剪輯錯了的故事》為標志。著名的作品有史鐵生的《我的遙遠的清平灣》、葉辛的《蹉跎歲月》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。
②“傷痕文學”：十年文革期間，無數(shù)知識青年被卷入了上山下鄉(xiāng)運動中。“傷痕文學”的出現(xiàn)直接起因于上山下鄉(xiāng)，它主要描述了知青、知識分子，受迫害官員及城鄉(xiāng)普通民眾在那個不堪回首的年代悲劇性的遭遇。較早在讀者中引起反響的“傷痕文學”是北京作家劉心武刊發(fā)于《人民文學》1977年第11期的《班主任》。當時評論界認為這一短篇的主要價值是揭露了“文革”對“相當數(shù)量的青少年的靈魂”的“扭曲”所造成的“精神的內(nèi)傷”，有的認為該篇發(fā)出的“救救被四人幫坑害了的孩子”的時代呼聲，與當年魯迅在《狂人日記》中發(fā)出的救救被封建禮教毒害的孩子的呼聲遙相呼應，使小說產(chǎn)生了一種深刻的歷史感，充滿了一種強烈的啟蒙精神。著名的作品有從維熙的《大墻下的紅玉蘭》等大墻文學、馮翼才《鋪花的歧路》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農(nóng)村“傷痕文學”等。
③改革文學：指反映中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來所進行的社會改革，并以這一改革對舊的社會結(jié)構(gòu)、社會生活方式與社會心理所帶來的強烈沖擊為基本主題的文學。發(fā)表于1979年的蔣子龍的短篇小說《喬廠長上任記》，是改革文學的發(fā)軔之作。張潔的《沉重的翅膀》，賈平凹的《臘月?正月》、《浮躁》，蔣子龍的《開拓者》，路遙的《平凡的世界》等是改革文學中具有代表性的作品。
（2）影視作品：
《許茂和他的女兒們》《被愛情遺忘的角落》等。
相關高中歷史知識點：“雙百”方針的提出
“雙百”方針：
“百花齊放、百家爭鳴”簡稱“雙百”方針，是繁榮文化事業(yè)的基本方針，具體地說就是，在文藝創(chuàng)作上，允許不同風格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發(fā)展；在學術理論上，提倡不同學派、不同觀點互相爭鳴，自由討論。“百花齊放”是指文學藝術上的不同形式和風格，可以自由發(fā)展；“百家爭鳴”是指學術上的不同學派，可以自由爭論。
“雙百”方針提出：
1、背景：
（1）三大改造完成后，黨和國家面臨的主要任務是探索適合中國國情的社會主義建設道路，迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟、科技和文化事業(yè)，因此要調(diào)動知識分子建設社會主義的積極性。
（2）建國初期，意識形態(tài)領域的某些爭論把學術問題當成政治問題，例如貼階級標簽、只許寫工農(nóng)兵題材之類，這就挫傷了知識分子的積極性。在“知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分”的歷史條件下，更好地處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動知識分子的積極性是必要的。
2、內(nèi)涵：
（1）提倡在文學藝術和科學研究中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表自己意見的自由。
（2）在文學藝術問題上，“百花齊放”，在科學學術問題上，“百家爭鳴”。
（3）在文藝工作和科學工作方面，要把一切積極因素調(diào)動起來，更好地為人民服務。
（4）是中國共產(chǎn)黨基本的長期的建設中國科學文化事業(yè)的正確方針。
3、成果：
（1）文學：老舍：《茶館》（話�。�；郭沫若：《蔡文姬》（歷史劇）；楊沫：《青春之歌》（長篇小說）等。
（2）期刊：僅1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊就有18種，原有的刊物質(zhì)量也有提高。
（3）電影：“難忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女籃五號》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等。
4、貫徹過程及其經(jīng)驗教訓：
（1）“雙百”方針提出后科學技術領域和文學領域，出現(xiàn)了繁榮景象。學術界圍繞中國歷史分期、人口學、社會學、遺傳學等一些問題展開了熱烈的探討與爭論。文學藝術界思想活躍，涌現(xiàn)出一大批人民喜聞樂見的作品。
（2）1957年后由于政治運動的擴大化，尤其是“文革”的爆發(fā)，“雙百”方針的貫徹受到嚴重干擾和損害。許多文藝界、學術界代表人物及其作品和學術觀點被錯誤批判，一些知識分子被錯劃為右派，受到長期歧視和壓抑�！ �
（3）“文革”結(jié)束后，特別是十一屆三中全會以后，恢復“雙百”方針為中國社會主義科學文化事業(yè)的指導方針，科學文化領域重新迸發(fā)出蓬勃生機。
毛澤東和“雙百”方針：
1951年，毛澤東為中國戲曲研究院題詞“百花齊放，推陳出新”；
1953年，他就中國歷史研究問題提出了“百家爭鳴”的主張；
1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上說，藝術問題上的“百花齊放”，學術問題上的“百家爭鳴”，應該成為我國發(fā)展科學，繁榮文學藝術的方針。這一方針是由毛澤東提出，經(jīng)中共中央確定的關于科學和文化工作的重要方針。
同年，中共中央宣傳部長陸定一代表中央向知識界作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的講話，對這個方針作了全面的闡述。
“雙百”方針是充分發(fā)揚民主的方針。中國憲法保障公民享有充分的創(chuàng)作自由和學術自由�！稇椃ā芬�(guī)定：公民有言論、出版自由，有進行科學研究、文藝創(chuàng)作和其他文化活動的自由。“雙百”方針充分體現(xiàn)了憲法的這一精神�！半p百”方針促進了文化藝術的發(fā)展，為科學進步，繁榮社會主義文化事業(yè)作出了貢獻。
老舍和《茶館》：
老舍（1899?1966），著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。1918年北京師范學校畢業(yè)后任小學校長和中學教員。1924年赴英國任倫敦大學東方學院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作，1926年加入文學研究會。1930年回國后任濟南齊魯大學、青島山東大學教授�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。以抗戰(zhàn)救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應邀赴美國講學1年，期滿后旅居美國從事創(chuàng)作。中華人民共和國成立后不久應召回國，曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號�！拔幕蟾锩背跗诒黄群Χ鴹壥�。老舍一生寫了約計800萬字的作品。
主要著作有：長篇小說《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》《駱駝祥子》《四世同堂》《鼓書藝人》《正紅旗下》（未完）等，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》等。
老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態(tài)人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。三幕話劇《茶館》以北京一家大茶館為背景，描寫了清末、民初、抗戰(zhàn)勝利以后3個歷史時期的北京社會風貌。每一幕寫一個時代。北京各個階層的三教九流人物，出入于這家裕泰大茶館。作家通過以茶館老板王利發(fā)為中心的3個時代幾十個人物在茶館里的生活片斷，展現(xiàn)出一幅氣勢宏偉的歷史長卷，把舊中國必然要滅亡的歷史規(guī)律展現(xiàn)在人們的面前。全劇沒有貫穿始終的故事情節(jié)，但深刻地寫出了王利發(fā)等人的真實命運。
《茶館》的人物塑造好，生活氣息濃，語言特別精彩、簡潔、生動、傳神、雋永，達到了爐火純青的藝術化境。它把深邃的思想寓于樸素無華的藝術之中，是現(xiàn)實主義戲劇的新開拓和巨大成就�！恫桊^》于1958年3月由北京人民藝術劇院在北京首演，演出極為成功，充分展示了老舍作品所獨有的“京味”風格�！恫桊^》是老舍戲劇創(chuàng)作的頂峰，也是中華人民共和國成立后的話劇精品之一。
楊沫和《青春之歌》：
楊沫（1914?1995），原名楊成業(yè)，出生于北平。中學畢業(yè)后，因反抗封建包辦婚姻，離家出走，先后在河北和北平一些地方做過小學教員、家庭教師和書店店員等。1936年加入中國共產(chǎn)黨。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在晉察冀邊區(qū)從事文化宣傳工作。建國后，擔任過作協(xié)北京分會副主席等職。
1934年開始文學創(chuàng)作，即以“小慧”的筆名在北平出版的《黑白》月刊上發(fā)表揭露農(nóng)民遭受地主壓迫剝削的小品文《熱南山地居民生活素描》。此后的半個多世紀里，出版了中篇小說《葦塘紀事》（1950年）、中短篇小說集《紅紅的山丹花》（1978年）、長篇小說《東方欲曉》；
散文、文論集《大河與浪花》（1982年）；
報告文學《不是日記的日記》（1980年）等。
其中，從1950年開始創(chuàng)作，歷時四十年，幾經(jīng)波折，于1989年最后完成的以林道靜為小說主人公的“青春三部曲”，是楊沫對中國當代文學的最重要的貢獻。“青春三部曲”由《青春之歌》、《芳菲之歌》、《英華之歌》三個情節(jié)連貫的長篇組成，共一百三十余萬字。小說主要根據(jù)作者自身的經(jīng)歷，以中國人民英勇反抗日本帝國主義侵略為背景，描寫一代青年知識分子的種種人生選擇，謳歌了那些在民族解放和階級解放的偉大斗爭中實現(xiàn)自己人生價值的革命青年，掀開了他們多彩的情感世界，同時也剖析了生活本身的極端復雜性。《青春之歌》出版于1958年。是“三部曲”中影響深遠的一部長篇小說。作者以1931年“九一八”事變到1935年“一二?九”運動這段歷史為背景，以林道靜的成長為主線，滿腔熱情地謳歌了一代知識分子由個人奮斗到投身革命的人生征途的心靈歷程，譜寫了一曲知識分子的青春贊歌。小說出版后受到了熱烈歡迎，多次再版，發(fā)行量逾五百萬冊；被譯成十五種文字在國外發(fā)行；1959年又被改編成電影劇本，搬上銀幕。
趙樹理和《三里灣》：
趙樹理（1906?1976），原名趙樹禮，山西沁水人。早年在太行山抗日根據(jù)地，即努力于文藝的通俗化工作，曾任區(qū)長和隨軍報紙的編輯。
20世紀30年代開始文學創(chuàng)作，1943年發(fā)表《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》，標志著他創(chuàng)作的成熟。
新中國成立后，歷任全國文聯(lián)常務委員、中國曲藝家協(xié)會主席、中國作家協(xié)會理事等職，并為第一、二、三界全國人大代表。他的小說大多反映農(nóng)村生活的變化，成功塑造許多栩栩如生的農(nóng)民形象。語言樸實生動，具有獨特新穎的民族形式與民族風格。
從1949至1965年，他的作品主要有：長篇小說《三里灣》（1955年）、長篇評書《靈泉洞》（上部，1958年）、短篇小說《登記》（1950年）、《鍛煉鍛煉》（1958年）、《套不住的手》（1960年）、人物傳記《實干家潘永福》、劇本《十里店》（1965年完稿，1978年發(fā)表）等。“文革”中被迫害致死。
《三里灣》是當代文學中最早出現(xiàn)的一部反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。小說以作者固有的詼諧風趣的筆調(diào)，民族化、群眾化的風格，描寫老解放區(qū)三里灣由于秋收擴社、整社、開渠，在社內(nèi)外、黨內(nèi)外、四戶農(nóng)民的家庭內(nèi)外，幾對青年的戀愛婚姻當中所引起的錯綜復雜的矛盾，揭示了合作化運動的必要性。作品從農(nóng)民的生產(chǎn)關系、家庭關系、婚姻關系、道德觀念等方面入手，描繪了農(nóng)業(yè)合作化給農(nóng)村各種社會關系所帶來的深刻變化。作品具體描寫了三里灣村四個不同家庭（合作社帶頭人、支書王金生家，熱衷于個人發(fā)家的村長、黨員范登高家，富裕中農(nóng)糊涂涂家，黨員袁天成家）在擴社過程中的矛盾斗爭，真實地反映了農(nóng)業(yè)合作化運動初期農(nóng)村兩條道路的復雜斗爭，熱情歌頌了社會主義新生事物的勝利，展現(xiàn)了社會主義農(nóng)村的理想前景，在更新的層面上揭示了農(nóng)村的深刻變革。
相關高中歷史知識點：文化大革命期間的文學藝術
曲折的年代：
1、出現(xiàn)曲折的主要原因是：
政治運動擴大化，特別是“文化大革命”，學術問題當成政治問題遭到批判
2、帶來的結(jié)果：
（1）百花凋零，科苑荒蕪；
（2）文藝作品遭封殺，樣板戲“一統(tǒng)天下”。
（3）破除“四舊”（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣），國家文物遭洗劫
（4）文藝人士、知識分子、民主人士遭批斗（如吳晗、老舍等），有的甚至迫害致死（如京劇表演藝術家馬連良、周信芳，畫家潘天壽等）。
王蒙和《組織部新來的青年人》：
1934年生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作，1948年加入中國共產(chǎn)黨。
1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》，以交響樂的結(jié)構(gòu)和詩一樣的筆調(diào)，深情地描寫了50年代初期北京女中學生清純爛漫的生活。小說在修改期間，上海《文匯報》即以《金色的日子》為題選載了部分章節(jié)。由于政治原因，這部小說到1979年才得以正式出版，其被封埋的時間超過了王蒙創(chuàng)作時的年齡。小說出版后，成了當時中學生最愛讀的書之一，并被改編成電影，受到極大歡迎。
在修改《青春萬歲》的同時，王蒙寫了短篇小說《組織部來了個年輕人》。小說原載《人民文學》1956年第9期，題名為《組織部新來的青年人》，小說寫的是青年教師林震被調(diào)往區(qū)委組織部后，在工作、斗爭中怎樣碰壁怎樣遭受挫折的故事。它是一部響應當時團中央發(fā)出學習娜斯佳（蘇聯(lián)作家葉?尼古拉耶娃小說《拖拉機站長和總農(nóng)藝師》中的主人公，一個充滿社會主義精神活力和朝氣，敢于同官僚習氣、保守思想等種種落后現(xiàn)象作斗爭的年輕女農(nóng)藝師）的號召，直面現(xiàn)實，揭發(fā)人民內(nèi)部矛盾，批評黨內(nèi)政治不健全現(xiàn)象的優(yōu)秀作品。
小說以極其敏銳的筆觸刻畫了中國一個區(qū)委組織部門的真實工作狀態(tài)，描寫了一個年輕干部對機關中正在滋長的官僚主義的心態(tài)表示疑惑與不滿，以清純委婉的筆墨和頗有詩意的景物描寫，表達了一個內(nèi)涵嚴肅的主題，展露了他出色的才華和銳利的思想。
小說還塑造了另一個成功的人物劉世吾，他是一個頗顯深度的官僚主義者，他有過光榮的歷史，進城后隨地位和生活的變化，精神狀態(tài)卻發(fā)生了一系列觸目驚心的變異。小說發(fā)表后，震動中國文壇，引起了毛澤東的關注，在海內(nèi)外也獲得強烈反響。
后來，王蒙因此被打成“右派”，1958年后在京郊接受勞動改造。
1962年調(diào)北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。
1978年調(diào)北京市作協(xié)工作。以后任《人民文學》主編、中國作協(xié)副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等職。
這時期著有長篇小說《活動變?nèi)诵巍返榷嗖啃≌f和其他文學作品。在他將近半個世紀的文學生涯里，創(chuàng)作了小說、文學研究與評論、詩歌散文等近1000萬字，獲得過多項國內(nèi)和國際文學大獎，作品也被譯成多種外國文字。
文革對文化的扼殺：
1、“文化大革命”期間，林彪、江青一伙在全國刮起了一場“否定一切”、“打倒一切”的黑風。
在破“四舊”的名義下，煽動紅衛(wèi)兵盲目焚燒古典書籍、文物字畫，破壞名勝古跡，肆意踐踏中國的傳統(tǒng)文化，使中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)遭受到一次空前浩劫，造成了不可彌補的損失。
2、同時，他們揮舞“文藝黑線專政論”的大棒，對建國以來文化界所取得的巨大成就一筆抹煞，誣蔑全國的報刊、廣播、書籍、文藝作品、電影、戲劇、曲藝、美術、音樂、舞蹈等，都充斥著“封建主義、資本主義、修正主義”的東西，聲稱要用無產(chǎn)階級的“鐵掃帚”在這些領域來一個“大掃除”。
3、文化界的知名人士慘遭迫害，不少人被誣陷為“黑線代表人物”、“反黨反社會主義分子”、“牛鬼蛇神”，在對他們進行了多次“深揭、猛批、狠斗”后，有的被關進了“牛棚”，有的被投入監(jiān)獄。
著名歷史學家翦伯贊、吳晗，著名作家、文藝理論家老舍、趙樹理、馮雪峰，京劇表演藝術家馬連良、蓋叫天、周信芳，黃梅戲表演藝術家嚴鳳英，電影藝術家應云衛(wèi)、鄭君里，畫家潘天壽等一大批文化界著名人士在“文革”中被迫害致死。
在文化界人士受迫害的同時，他們的作品也受到批判。建國以來出現(xiàn)的優(yōu)秀小說、電影、戲劇等，幾乎都被誣蔑為“大毒草”而遭到批判。特別是與劉少奇、彭德懷、賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家的活動有關的歷史題材的作品，如影片《燎原》《怒潮》《紅河激浪》《洪湖赤衛(wèi)隊》，長篇小說《保衛(wèi)延安》《劉志丹》《小城春秋》等，被誣蔑為替“叛徒”、“走資派”歌功頌德、樹碑立傳而遭到撻伐。
不但作者受迫害，而且株連許多人，僅李健彤的小說《劉志丹》一案，上下左右被株連者即達上萬人之多。概括起來，文化事業(yè)遭到嚴重摧殘，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，從中央到地方的各級文化領導機關幾乎都被搞垮，文化部門的領導權基本被林、江兩個反革命集團及其在各地的幫派分子所控制，文藝成了他們篡黨奪權的工具。
第二，報刊大部分�？�，出版業(yè)幾乎停頓，造成了人們“精神食糧”的匱乏�！拔母铩遍_始后，除《紅旗》雜志、《解放軍文藝》等極少數(shù)外，絕大部分�？�，直到1970年，全國僅有雜志21種。與此同時，全國大多數(shù)出版社的業(yè)務基本停頓，除了大量印刷毛澤東著作，幾乎無書可出，一時造成了嚴重的“書荒”。
第三，文藝舞臺上百花凋零、萬馬齊喑，一片蕭條殘破的景象�！拔母铩遍_始后，占據(jù)戲劇舞臺的，只有江青樹立的現(xiàn)代京劇《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》和交響音樂《沙家浜》等八個所謂“樣板戲”，以后又陸續(xù)推出鋼琴伴唱《紅燈記》、現(xiàn)代京劇《龍江頌》《杜鵑山》等一批劇目。造成了文藝舞臺“樣板戲”一花獨放百花凋零的局面，嚴重影響了中國文化藝術的存在和發(fā)展。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/303116.html
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