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吉林省實驗中學(xué)2015—2015學(xué)年度下學(xué)期期末考試高一語文試題 審題人：語文組 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。中國瓷的文化元素中國瓷有著獨特的文化內(nèi)涵。譬如瓷的形制，看得出人們對于自然的依戀。譬如柳葉瓶，就像柳葉給人的感覺，這線條清新中總有些凄婉。這柳葉就不僅有對自然界的柳葉的臨摹，還有柳葉在中國人心里的曉風(fēng)殘月楊柳岸的凄婉回味。再如海棠碗，曾見過唐越窯的一個海棠碗，那種雍容和大度，怎么看也感覺它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗，往往唐代是四瓣，五代是五瓣，宋代是六瓣。有時細細想來，這四、五、六的區(qū)分，還是有心跡可尋的，那就是人心在漸漸變得細致了。再譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中最貼己的產(chǎn)物。古人對斗笠的依戀，其實就是對自然的依戀。斗笠作為碗的形制，吃飯喝茶都不必揚起脖子就可以把碗中的飯和茶吃喝干凈。不揚起脖子就可以保持正襟危坐的端莊，這是古人把斗笠作為碗的形制的又一種依戀的原因。還有如橄欖瓶、蒜頭瓶、鳳尾尊、魚簍尊、馬蹄杯、菊瓣盤、梨壺、秋葉洗，真是舉不勝舉，中國瓷在和自然的因緣上，實在是密不可分。還譬如瓷的釉色。青花是對青色和花容的認同。青花之前，是先有單色釉。單色釉的單純和清澈的美，是中國文化純美境界的一種表達，或許也可以說，單色釉甚至比青花更接近瓷的本意。單色釉有燕支紅、豇豆紅。燕支也就是胭脂，從草中提煉出來，是古代女子用來抹口紅的。豇豆紅紅中帶紫，這種美色在自然界也就是豇豆才有，而這么美的顏色，瓷上還真有了。單色釉中黃釉為貴，黃是帝王的顏色。藤黃是色彩中的名貴。而瓷讓許多的黃都上了釉面。有意思的是鱔背黃，活脫是鱔背的黃色，只是這黃現(xiàn)今的鱔背上很難見到了。只有在野生的黃鱔背上才能見到了。瓷上的鱔背黃，黃釉中依稀可見墨紋和散點，而且這黃厚道沉穩(wěn)。物是人非，黃鱔背上的這點美意，如今也沒了。還有青色。青色可以說是瓷的本色。宋影青，釉上的劃花，或是草或是魚，都像真的活在水天之間。越窯是青瓷的重鎮(zhèn)。晉時清峻，唐代肥潤，之后真可以說是宋元青未了。梅子青，粉青，都是刻骨銘心的氣色。蠶豆青，從蠶豆的出落到最后的干枯，所有經(jīng)歷過的青色，在瓷上都留下了痕跡。最讓人心動的大概是雨過天晴的那一種青色，那時最名貴的宋代汝窯的釉色，也是所謂秘色瓷的釉色。人居住在天空之下，頭上的天空永遠讓人敬畏，也永遠讓人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心，臨摹著自然的色彩。瓷對自然的依戀，還在于它關(guān)系著天意人心。哪怕一個瓷杯，也要經(jīng)歷七十二道工序。然而這樣的流水作業(yè)，還是少不了天意的參與。譬如釉色在燒制過程中的所謂“窯變”，這種釉色只能歸之于天生地養(yǎng)。這樣的釉色不能復(fù)制，是永遠的唯一。宋代五大名窯中的哥窯，就是在燒制過程中，出現(xiàn)了冰裂的紋路，之后也就有了哥窯的冰裂面貌。瓷在英語里就是中國的意思。全世界后來早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷畢竟在中國生成了它最美的形象。瓷對自然的依戀，除了上述的天意，還有就是人心。中國人對釉色和形制的感覺，無一不在中國人審美的范疇里。譬如釉色，無一不在中國人的生活和風(fēng)景里可以找到；譬如形制，大大咧咧或者精致入微，和中國人端莊謙和的模樣完全一致。觀看瓷器，如果感覺釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外銷瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一處線條有些別扭，就可能是東洋瓷。中國瓷曠世無雙，因為它凝聚的是中國人“天人合一”的思想。1．不屬于“中國瓷在和自然的因緣上實在是密不可分”的表現(xiàn)的一項是( )A．中國瓷的形制可以看出人們對自然的依戀，如柳葉瓶，海棠碗等瓷器多以自然景物作為形制。B．單色釉具有單純和清澈之美，和青花相比，單色釉更接近瓷的本意，更能表體現(xiàn)出瓷對自然的依戀。C．中國瓷的釉色體現(xiàn)出人對自然的敬畏與向往之心，臨摹著自然的色彩，如秘色瓷的釉色臨摹雨過天晴的青色。D．瓷關(guān)系著天意人心，哪怕一個瓷杯的制作工序也少不了天意的參與，再如“窯變”產(chǎn)生的釉色也是自然天成的杰作。2．對“中國瓷凝聚中國人‘天人合一’思想”的理解，不準(zhǔn)確的一項是( )A．中國人對釉色和形制的感覺，既表現(xiàn)了對自然的依戀，也傳達出中國人審美理想。B．中國瓷的釉色可以在中國人的生活和風(fēng)景里可以找到；譬如形制和中國人端莊謙和的模樣完全一致。C．觀看瓷器，如果感覺釉色不舒服，到不了心里去，或者是形制看上去不舒服，哪怕是一處線條有些別扭，就一定是東洋瓷。D．以“斗笠碗”為例，人們喜歡斗笠的形制，是和中國人追求“保持正襟危坐的端莊”心理一致的。3．下列對文意的理解不準(zhǔn)確的一項是( )A．從花瓣口碗的花瓣數(shù)量變化上可以看出，在宋代，人們的審美心理有了變化，有追求細膩細致之美的傾向。B．宋代哥窯的冰裂面貌，體現(xiàn)著中國人獨特的審美感覺，體現(xiàn)著瓷對自然的依戀的人心因素。C．中國瓷上凝聚的‘天人合一’思想”實則是中國人獨特的生活追求和審美理想。D．文章結(jié)尾從瓷器的釉色和形制兩方面說明了外銷瓷和東洋瓷的特點，意在從反面說明正宗中國瓷的獨特性。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（17分）閱讀下面的文言文，回答4-6題。李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬�！毙倥�每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。 歲馀，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令�！蓖踉S之。 李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。於是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者（彀者，射手）十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼擊之，大破殺匈奴十馀萬騎。滅?襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十馀歲，匈奴不敢近趙邊城。 趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐暖破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍，走秦將桓騎。封李牧為武安君。居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。 趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，大破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。（節(jié)選自《史記》）? 4．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．B．匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保C．趙王讓李牧，李牧如故D．趙使人微捕得李牧．以下各句分別編為四組，表現(xiàn)李牧用兵之道的一組 ①習(xí)射騎，厚遇戰(zhàn)士趙王讓李牧，李牧如故匈奴每入，輒入收保 ④邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)李牧多為奇，張左右翼擊之，大破殺匈奴十馀萬騎⑥破東胡，降林胡，單于奔走A． B． ? C． D．6. 下列敘述不符合原文意思的一項是A．李牧是趙國防御匈奴的優(yōu)秀將領(lǐng)B．由于趙王的誤解，李牧被革職，后來趙王醒悟了，又再次起用李牧，李牧在趙王答應(yīng)了自己的要求后才就任。C．D．李牧被二次起用后，雖用兵有方，多次擊退敵人，但由于他仍不聽從王命，惹怒趙王，因而遭秦反間而死。: ⑵秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。（4分）翻譯: （二）古代詩歌閱讀（8分）臨江仙 徐昌圖飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬�；仡^煙柳漸重重，淡云孤雁遠，寒日暮天紅。今夜畫船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃！殘燈孤枕夢，輕浪五更風(fēng)。8．上闋“回頭煙柳漸重重，淡云孤雁遠，寒日暮天紅�！币痪洌�哪些意象寫出了怎樣的意境？（分）9．下闋是否與柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”有異曲同工之妙？請簡要析。（分）(11分)10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1） ，?崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（李白《蜀道難》）（2） ，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（3） ，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）身死人手，為天下笑者，何也？ ，頒白者不負戴于道路矣。（孟子《寡人之于國也》）（6）君子博學(xué)而日參省乎己， 。（荀子《勸學(xué)》）（7）位卑則足羞， 。（韓愈《師說》）（8）念去去千里煙波， 。柳永《雨霖鈴》）（9）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 。（蘇軾《定風(fēng)波》）（10） ，瑞腦銷金獸。（李清照《醉花陰》）（11）今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者， 。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）三、實用類文本閱讀（25分）莫言：把中國鄉(xiāng)村的故事講給世界格林①“八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺，瓦藍的天吉林省實驗中學(xué)2015-2016學(xué)年度高一下學(xué)期期末考試語文試題
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