高二語(yǔ)文試卷
第Ⅰ卷（題 71分）
一、現(xiàn)代文(9分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
鼎在中國(guó)由來(lái)已久。它最初是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放食品。鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土燒制的陶鼎，后來(lái)又發(fā)展為用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧乏金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)．鼎就從一般的炊器演變?yōu)閭鲊?guó)的重器了。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。從商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。
鼎自從被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和寂力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、昌盛等政治引申意義。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它既是文明的見(jiàn)證，又是文化的栽體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)早在4000多年前就有了青銅冶煉和鑄造技術(shù)。
中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，它呈長(zhǎng)方形、四足是我國(guó)現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀其母戊而鑄造的。清代出土的大孟鼎、大克鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。鼎和其它青銅器上的銘文，記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且還把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡。
美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其特有的三足器——鼎為主要代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刺鏤深重凸出，是我國(guó)青銅冶煉和鑄造技術(shù)最具審美價(jià)值的工藝品。現(xiàn)代漢字中的“鼎”字，雖然經(jīng)過(guò)_了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn)，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗在我國(guó)已傳承至今。
由于自古以來(lái)，鼎就是我國(guó)一種莊嚴(yán)的重要禮器，象征著祖國(guó)昌盛、穩(wěn)固、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，亦是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表。故在當(dāng)今一些重大外交場(chǎng)合和國(guó)家的一些重大政治活動(dòng)中，都會(huì)由鼎來(lái)唱主角。
上世紀(jì)1995年10月2l日，在聯(lián)合國(guó)總部紐約，為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，我國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎”。該“世紀(jì)寶鼎”是具有我國(guó)商周青銅工藝風(fēng)格的藝術(shù)精品，采用整體鑄造，一次澆注成功。鼎身高2．1米，象征2l世紀(jì)。姿呈三足鼎立，雙耳高聳，滿(mǎn)身紋飾。有金文：“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國(guó)五十華誕。”鼎底座高0．5米，2米見(jiàn)方，上鑄56條夔龍紋飾，象征中華民族都是龍的傳人。鼎的整個(gè)造型，雄偉祥和，氣勢(shì)宏大，古樸典雅，美觀莊重。
2006年1月1日，我國(guó)以法律形式規(guī)定免征在我國(guó)已征收了2006年的農(nóng)業(yè)稅。同年9月29日，河北省靈壽縣青廉村農(nóng)民王三妮的一尊“告別田賦鼎”問(wèn)世了。這是一住普通農(nóng)民用中華民族最古老、最莊重的方式來(lái)銘記這一千古盛事。
1．下列對(duì)“鼎”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．鼎最初是古代的烹飪之器，后演變?yōu)閲?guó)家和權(quán)力的象征。
B．鼎最早是用粘土燒制，叫陶鼎，大約在4000多年前發(fā)展為用青銅鑄造的銅鼎。
C．鼎是我國(guó)青銅文化的代表，它既見(jiàn)證了中華古代文明，又傳承了中華悠久文化。
D．鼎作為傳國(guó)重器，是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表。
2．下列各項(xiàng)中不能表明“鼎是一種重要禮器”的一項(xiàng)是 （ ）
A．商滅夏，九鼎遷于商都毫京；周滅商，九鼎又遷于周都鎬京。
B．周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。
C．我國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送了“世紀(jì)寶鼎”，慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕。
D．河北省靈壽縣農(nóng)民王三妮鑄“告別田賦鼎”，銘記我國(guó)免征農(nóng)業(yè)稅這一盛事。
3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．商代青銅器上的大篆銘文記載了當(dāng)時(shí)的典章制度史實(shí)，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)。
B．“司母戊”大方鼎是我國(guó)現(xiàn)存最大的商代青銅器，鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，表明是商王為祭祀其母戊而造。
C．李澤厚認(rèn)為，鼎以其器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，成為我國(guó)最具審美價(jià)值的青銅工藝品。
D．“世紀(jì)寶鼎”是體現(xiàn)我國(guó)商周青銅工藝風(fēng)格的藝術(shù)精品，其夔龍紋飾、三足鼎立造型均有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。
二、古代詩(shī)文閱讀( 39分)
（一） 閱讀下面的文言文，完成4—7題。(19分)
吳祜字季英，陳留長(zhǎng)垣人也。父恢，為南海太守。祜年十二，隨從到官�；钟麣⑶嗪�(jiǎn)以寫(xiě)經(jīng)書(shū)，祜諫日：“令大人逾越五嶺，遠(yuǎn)在海濱，其俗誠(chéng)陋，然舊多珍怪，上為國(guó)家所疑下為諸侯所望。姑書(shū)若成，則載之兼兩②。昔馬援以薏苡①興謗，嫌疑之間，誠(chéng)先賢所慎也�！被帜酥�。
及年二十，喪父，居無(wú)檐石，而不受贍遺。常牧豕于鄉(xiāng)坦?jié)芍�，行吟�?jīng)書(shū)。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無(wú)恥，奈先君何?”祜辭謝而已，守志如初。后舉孝廉，將行，郡中為祖道，祜共小吏雍丘黃真歡語(yǔ)多時(shí)，與結(jié)友而別。功曹以祜倨，請(qǐng)黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言�！闭婧笠嗯e孝廉，除新蔡長(zhǎng)，世稱(chēng)其清節(jié)。遷膠東候相。祜政唯仁簡(jiǎn)，以身率物。民有爭(zhēng)訴者，輒閉門(mén)自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之�；蛏淼介w里，相和解。嗇夫③孫性私賦民錢(qián)，市衣以進(jìn)其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促歸認(rèn)罪。性慚懼，詣閣持表自首。祜屏左右問(wèn)其故，性具談父言。祜使歸謝其父，還以衣遺之。祜在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長(zhǎng)史。及冀誣奏太尉李固，祜聞而請(qǐng)見(jiàn)，與冀爭(zhēng)之，不聽(tīng)，冀怒而起入室，祜亦徑去。冀遂出祜為河間相，因自免歸家，不復(fù)仕，躬灌園蔬，以經(jīng)書(shū)教授。年九十八卒。
(選自《后漢書(shū)?吳祜傳》，有刪節(jié))
注：①薏苡(yìyǐ)：一種草本植物。②兼兩：同時(shí)使用兩輛車(chē)。③嗇夫：農(nóng)夫。
4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A．昔馬援以薏苡興謗 作《師說(shuō)》以貽之
B．吳季英有知人之明，卿且勿言 誓不相隔卿，且暫還家去
C．居無(wú)檐石，而不受贍遺 登高而招，臂非加長(zhǎng)也
D．冀遂出?為河間相，因自免歸家 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
5．以下六句話(huà)分別編為四組，全都直接表現(xiàn)吳祜品節(jié)的一組是( )
①嫌疑之間，誠(chéng)先賢所慎也 ②居無(wú)檐石，而不受贍遺 ③除新蔡長(zhǎng)，世稱(chēng)其清節(jié)
④冀怒而起入室，祜亦徑去 ⑤祜政唯仁簡(jiǎn)，以身率物 ⑥功曹以?倨，請(qǐng)黜之
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．吳祜十二歲時(shí)就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡(jiǎn)刻書(shū)這件事上，他表現(xiàn)出了成人一般的沉穩(wěn)與遠(yuǎn)見(jiàn)。
B．吳祜父親去世后，安于清貧自立自持，邊放豬邊吟誦經(jīng)書(shū)，不為人言所動(dòng)。后與黃真一起被舉薦為孝廉并被人稱(chēng)贊為清廉有節(jié)操。
C．吳祜升遷為膠東侯相，他為政仁慈清簡(jiǎn)，率先垂范。遇到打官司的百姓，他閉門(mén)自責(zé)，然后才審斷訴訟，或親自調(diào)解。
D．吳祜堅(jiān)守志節(jié)，大將軍梁冀曾上表推薦他任長(zhǎng)史，但當(dāng)梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳祜就前去與之爭(zhēng)辯。后被調(diào)出任河間相，辭官回鄉(xiāng)耕讀。
7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)昔馬援以薏苡興謗，嫌疑之間，誠(chéng)先賢所慎也。恢乃止。(5分)
譯文：
(2) 祜屏左右問(wèn)其故，性具談父言。祜使歸謝其父，還以衣遺之。(5分)．
譯文：
（二）古代詩(shī)歌閱讀(10分)
8.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
滿(mǎn)江紅 登黃鶴樓有感
岳飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿(mǎn)郊畿，風(fēng)塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。
【注】萬(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。
⑴這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的？“萬(wàn)歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？(2分)詞中寫(xiě)了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？(4分)
⑵詞的開(kāi)頭寫(xiě)作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)
（三）名篇名句默寫(xiě)(10分)
9．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分
(1) ， ；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬； ， 。
（2） ，齊彭殤為妄作。
（3） ，幽咽泉流冰下難。
（4）是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢, ,俯察品類(lèi)之盛。
（5）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 ， 。
（6） ，泣孤舟之嫠婦。
三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（22分）
閱讀下面的文本，完成10－13題
韋杰三君
朱自清
韋杰三君是一個(gè)可愛(ài)的人；我第一回見(jiàn)他面時(shí)就這樣想。這一天我正坐在房里，忽然有敲門(mén)的聲音；進(jìn)來(lái)的是一位溫雅的少年。我問(wèn)他“貴姓”的時(shí)候，他將他的姓名寫(xiě)在紙上給我看；說(shuō)是蘇甲榮先生介紹他來(lái)的。蘇先生是我的同學(xué)，他的同鄉(xiāng)，他說(shuō)前一晚已來(lái)找過(guò)我了，我不在家；所以這回又特地來(lái)的。我們閑談了一會(huì)，他說(shuō)怕耽誤我的時(shí)間，就告辭走了。是的，我們只談了一會(huì)兒，而且并沒(méi)有什么重要的話(huà)；——我現(xiàn)在已全忘記——但我覺(jué)得已懂得他了，我相信他是一個(gè)可愛(ài)的人。
第二回來(lái)訪(fǎng)，是在幾天之后，那時(shí)新生甄別試驗(yàn)剛完，他的國(guó)文課是被分在錢(qián)子泉先生的班上。他來(lái)和我說(shuō)，要轉(zhuǎn)到我的班上。我和他說(shuō)，錢(qián)先生的學(xué)問(wèn)，是我素來(lái)佩服的；在他班上比在我班上一定好。而且已定的局面，因一個(gè)人而變動(dòng)，也不大方便。他應(yīng)了幾聲，也沒(méi)有什么，就走了。有一回，在三院第一排屋的后門(mén)口遇見(jiàn)他，他微笑著向我點(diǎn)頭；他本是捧了書(shū)及墨盒去上課的，這時(shí)卻站住了向我說(shuō)：“常想到先生那里，只是功課太忙了，總想去的�！蔽艺f(shuō)：“你閑時(shí)可以到我這里談?wù)�。”我們就點(diǎn)首作別。我常是這樣想：他是一個(gè)可愛(ài)的人。
錢(qián)先生有一日告訴我，說(shuō)韋君總想轉(zhuǎn)到我班上；錢(qián)先生又說(shuō)：“他知道不能轉(zhuǎn)時(shí)，也很安心的用功了，筆記做得很詳細(xì)的�！蔽艺f(shuō)，自然還是在錢(qián)先生班上好。以后這件事還談起一兩次。直到三月十九日早，有人誤報(bào)了韋君的死信；錢(qián)先生站在我屋外的臺(tái)階上惋惜地說(shuō)：“他寒假中來(lái)和我談。我因他常是憂(yōu)郁的樣子，便問(wèn)他為何這樣；是為了我么？他說(shuō)：‘不是，你先生很好的；我是因家境不寬，老是愁煩著�！f(shuō)他家里還有一個(gè)年老的父親和未成年的弟弟；他說(shuō)他弟弟因?yàn)榧抑袩o(wú)錢(qián)，已失學(xué)了。他又說(shuō)他歷年在外讀書(shū)的錢(qián)，一小半是自己休了學(xué)去做教員弄來(lái)的，一大半是向人告貸來(lái)的。他又說(shuō)，下半年的學(xué)費(fèi)還沒(méi)有著落呢。”但他卻不愿平白地受人家的錢(qián)；我們只看他給大學(xué)部學(xué)生會(huì)起草的請(qǐng)改獎(jiǎng)金制為借貸與工讀制的信，便知道他年紀(jì)雖輕，做人卻有骨氣的。
我最后見(jiàn)他，是在三月十八日早上，天安門(mén)下電車(chē)時(shí)。也照平常一樣，微笑著向我點(diǎn)頭。他的微笑顯示他純潔的心，告訴人，他愿意親近一切；我是不會(huì)忘記的。所以我現(xiàn)在又想，他畢竟是一個(gè)可愛(ài)的人。
三月十八日晚上，我知道他已危險(xiǎn)；第二早天上，聽(tīng)見(jiàn)他死了，嘆息而已！但走去看學(xué)生會(huì)的布告時(shí)，知他還在人世，覺(jué)得被鼓勵(lì)似的，忙著將這消息告訴別人。有不信的，我立刻舉出學(xué)生會(huì)布告為證。我二十日進(jìn)城，到協(xié)和醫(yī)院想去看看他；但不知道醫(yī)院的規(guī)則，去遲了一點(diǎn)鐘，不得進(jìn)去。我很悵惘地在門(mén)外徘徊了一會(huì)，試問(wèn)門(mén)役道：“你知道清華學(xué)校有一個(gè)韋杰三，死了沒(méi)有？”他的回答，我原也知道的，是“不知道”三字！那天傍晚回來(lái)；二十一日早上，便得著他死的信息—這回他真死了！他死在二十一日上午一時(shí)四十八分，就是二十日的夜里，我二十日若早去一點(diǎn)鐘，還可見(jiàn)他一面呢。這真是十分遺憾的！二十三日同人及同學(xué)入城迎靈，我在城里十二點(diǎn)才見(jiàn)報(bào)，已趕不及了。下午回來(lái)，在校門(mén)外看見(jiàn)杠房里的人，知道柩已來(lái)了。我到古月堂一問(wèn)，知道柩安放在舊禮堂里。我去的時(shí)候，正在重殮，韋君已穿好了殮衣在照相了。照相畢，入殮，我走到柩旁：韋君的臉已變了樣子，我?guī)缀醪徽J(rèn)識(shí)了！他的兩顴骨突出，頰肉癟下，掀唇露齒，那里還像我初見(jiàn)時(shí)的溫雅呢？這必是他幾日間的痛苦所致的。唉，我們可以想見(jiàn)了！我正在亂想，棺蓋已經(jīng)蓋上；唉，韋君，這真是最后一面了！我們從此真無(wú)再見(jiàn)之期了！死生之理，我不能懂得，但不能再見(jiàn)是事實(shí)，韋君，我們失掉了你，更將從何處覓你呢？
韋君現(xiàn)在一個(gè)人睡在剛秉廟的一間破屋里，等著他迢迢千里的老父，天氣又這樣壞；韋君，你的魂也彷徨著吧！
1926年4月2日
（選自《朱自清散文》卷二，有刪節(jié)）
[注]韋杰三，清華大學(xué)學(xué)生，在“三?一八慘案”中和劉和珍等人被段祺瑞反動(dòng)政府殺害。
10．下列對(duì)文章的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分）
A．作者忘記與韋杰三初次見(jiàn)面時(shí)的談話(huà)內(nèi)容的原因，一方面是當(dāng)時(shí)的韋杰三還不引人注目，另一方面是談話(huà)的時(shí)間短。
B．本文敘述了作者與韋杰三相識(shí)、相交、相知以及韋杰三遇害的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者對(duì)韋杰三之死的深切哀悼之情。
C．本文雖然沒(méi)有直接寫(xiě)“三?一八慘案”的經(jīng)過(guò)，但文章的內(nèi)容卻鮮明地反映了本文的寫(xiě)作背景是“三?一八慘案”。
D．文章綜合運(yùn)用了敘述、議論、抒情、的表達(dá)方式，既突出了人物形象，又使作者的情感得以淋漓盡致的抒發(fā)。
E．本文的語(yǔ)言雖然樸實(shí)自然，可是樸實(shí)的語(yǔ)言中卻飽含著作者深沉而強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感，這也使文章內(nèi)容十分真切感人。
11．結(jié)合文意，請(qǐng)概括韋杰三的性格特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）
12．作者反復(fù)寫(xiě) “韋杰三是一個(gè)可愛(ài)的人”，請(qǐng)分析該句在文中的作用。（6分）
13．作者在第4、5兩個(gè)自然段中不厭其煩地?cái)?xiě)表時(shí)間數(shù)字，請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣處理的目的。（6分）
第II卷 （表達(dá)題 80分）
14．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）
A．這伙盜賊真是猖狂，竟然在犯罪現(xiàn)場(chǎng)坐地分贓，結(jié)果被及時(shí)趕到的警察全部擒獲。
B．近年來(lái)，世界各地局部地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，造成大量的難民毀家紓難，流離失所，這一現(xiàn)象已引起國(guó)際社會(huì)的極大關(guān)注。
C．由于這次展銷(xiāo)會(huì)上展出的多是一些大家熟悉的新銳作家的新作品，引起了讀者的極大興趣，所以，開(kāi)幕式剛一結(jié)束，熱情的人們便似過(guò)江之鯽，紛紛涌向各個(gè)展臺(tái)。
D．不能把凡是印在書(shū)本上的東西都當(dāng)作金科玉律，那樣會(huì)束縛我們的思想。
15．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）
A．我國(guó)夏季電力緊缺，已有22個(gè)省出現(xiàn)拉閘限電，二季度高峰時(shí)段全國(guó)電力供需缺口超過(guò)2000萬(wàn)千瓦。
B．在舊書(shū)新出的熱潮中，出版社紛紛為圖書(shū)配插圖，而在記者的了解中，不少年輕的讀者卻不買(mǎi)這個(gè)賬。
C．寫(xiě)有“嚴(yán)禁攜帶危險(xiǎn)、易燃、易爆物品上車(chē)”字樣的橫幅懸掛在火車(chē)站入口處，提醒人們要有安全防范意識(shí)。
D．盡管能源生產(chǎn)和運(yùn)輸供應(yīng)能力大幅度提高，但是仍然無(wú)法滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
16．填入下面句中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ �。�
馬在漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程中的發(fā)展趨勢(shì)是體型從小到大，腿和腳由短變長(zhǎng)。 ，側(cè)趾退化，不再使用，只靠中趾支撐身體，行走和奔跑。
①所以在演化中四肢逐漸變得長(zhǎng)而有力
②這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)也反映了馬從適應(yīng)森林生活到適應(yīng)草原生活的過(guò)程
③在草原中生活極易受到肉食動(dòng)物的襲擊
④由于馬是被捕食的動(dòng)物
⑤而最好的防御方式就是要比捕食它的動(dòng)物跑得更快
A．③⑤①②④ B．②③④⑤① C．②④③⑤① D．②③④①⑤
17．給下面這則材料擬一個(gè)簡(jiǎn)明的標(biāo)題(不超過(guò)10個(gè)字)(5分)
北京前門(mén)地區(qū)即將面臨危舊房改造整治，眾多胡同內(nèi)的老字號(hào)將因拆遷而消失。由于拆遷工作的啟動(dòng)，近日來(lái)這些老字號(hào)里幾乎天天人滿(mǎn)，許多人排隊(duì)等候，就是為了最后體驗(yàn)一下老字號(hào)那滿(mǎn)口余香的滋味。
18．在下面一段文句中填上與加點(diǎn)句子內(nèi)容連貫、句式一致的句子，構(gòu)成排比。(6分)
面對(duì)有缺憾的事物，我們必須學(xué)會(huì)包容，而不是求全責(zé)備。你如果欣賞塞北的美麗雪景，就必須包容它那難耐的嚴(yán)寒； ， ；
， 。
19.（60分）
請(qǐng)以“這世界需要你”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意 ②除詩(shī)歌外文體不限 ③文體特征鮮明
語(yǔ)文答案
1．D(“和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表”應(yīng)是鼎作為禮器的一面。)
2．A(此項(xiàng)內(nèi)容只表明鼎是—種傳國(guó)重器，而非禮器。)
3．B(A“大篆銘文”只是西周時(shí)期青銅器上的文字。c據(jù)原文，李澤厚認(rèn)為“我國(guó)最具審美價(jià)值的青銅工藝品”應(yīng)是三足鼎。D“世紀(jì)寶鼎”的“三足鼎立造型”并無(wú)“豐富的文化內(nèi)涵和象征意義”。)
4．B(“且”均為副詞“暫且、姑且”。A項(xiàng)“以”分射為介詞“因?yàn)椤迸c，目的連詞“用來(lái)”。C項(xiàng)“而”分別為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“卻”“但”與表修飾的連詞。D項(xiàng)“因分別為副詞“于是、就”與介詞“通過(guò)、經(jīng)由”。)
5．D(①表現(xiàn)其具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，謀事沉穩(wěn)，③則陳述黃真事跡，與吳祜無(wú)關(guān)，⑥則陳述功曹看法，與吳祜品節(jié)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。)
6．B(黃真被舉薦為孝廉是在吳祜之后的事情。)
7．(1)從前馬援因?yàn)椋ㄟ\(yùn)回）薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實(shí)是先賢十分慎重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。
(落實(shí)“興”“誠(chéng)”“所慎”“乃”等字的翻譯且做到語(yǔ)句通暢即可。)
(2) 吳祜叫退左右，詢(xún)問(wèn)緣由，孫性如實(shí)把父親的話(huà)說(shuō)了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。
(落實(shí)“故”“具”謝”“遺”等字的翻譯且做到語(yǔ)句通暢即可)
8. ⑴想當(dāng)年，到而今。 借代。鐵騎滿(mǎn)郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。（每點(diǎn)1分）
⑵由開(kāi)頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。（答出一種心情給2分）
9．略
10、A B（答對(duì)一項(xiàng)給2分，答錯(cuò)一項(xiàng)扣2分。A原因主要是“談話(huà)內(nèi)容不重要”，B沒(méi)有寫(xiě)“相知”與“遇害的詳細(xì)經(jīng)過(guò)”）
11、①溫雅懂事。初次見(jiàn)面時(shí)，怕耽誤我的時(shí)間，很快就告辭走了。②通情達(dá)理。轉(zhuǎn)班這件事上聽(tīng)從了我的勸解。③謙虛有禮。每次遇見(jiàn)我后，微笑著向我點(diǎn)頭。④學(xué)習(xí)認(rèn)真。學(xué)習(xí)安心用功，筆記做得很詳細(xì)。⑤有骨氣。家里貧困卻不肯白受別人的資助。⑥愛(ài)國(guó)勇敢。積極參加愛(ài)國(guó)游行活動(dòng)。（每答對(duì)一點(diǎn)給1分，意思對(duì)即可）（6分）
12、①一是起著線(xiàn)索作用，文章就是通過(guò)“韋杰三是一個(gè)可愛(ài)的人”這一句貫穿全文材料的。（2分）②反復(fù)強(qiáng)調(diào)韋杰三的可愛(ài)，通過(guò)寫(xiě)可愛(ài)的韋杰三卻被反動(dòng)政府殺害，這樣既能表達(dá)作者對(duì)韋杰三之死的哀悼與悲痛之情，又能反襯出反動(dòng)政府的殘暴，表達(dá)作者的憤怒之情，從而突出文章的主旨。（4分）（意思對(duì)即可）
13、①清楚地記錄韋杰三死的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)韋杰三之死對(duì)自己震動(dòng)之大；（2分）②表明自己未能與韋杰三見(jiàn)上最后一面的遺憾和對(duì)韋杰三之死的悲痛之情；（2分）③點(diǎn)明韋杰三之死的歷史背景，控訴反動(dòng)政府的罪行。（2分）（意思對(duì)即可）
14．D（A中的“坐地分贓”指不親自偷竊搶劫而坐在家里分取贓物的盜犯；B中“毀家紓難”是捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，解除國(guó)難的意思；C中的“過(guò)江之鯽”形容趕時(shí)髦的人接連不斷。有貶義。）
15、B （A．缺少中心詞，“出現(xiàn)拉閘限電”后加“現(xiàn)象”C．邏輯錯(cuò)誤，危險(xiǎn)與易燃、易爆不能并列D．缺少中心詞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”后加“的需要”。）
16．C（第②句中“這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)”承接開(kāi)篇馬的發(fā)展趨勢(shì)這一中心話(huà)題，第③⑤句是對(duì)第④句的解說(shuō)，第①句“所以”呼應(yīng)第④句“由于”，表明結(jié)論）
17、老北京丟不下老字號(hào)(5分，不貼切簡(jiǎn)明者酌情扣2-3分)
18．你如果欣賞江南的秀麗景色，就必須包容它那炎熱潮濕的天氣；你如果要領(lǐng)略泰山那壯麗的日出，就必須包容它那陡峭的山路和難耐的等待。(6分。不合要求酌情扣分)
19. 天生我材必有用，要活得自信陽(yáng)光。世界需要綠色環(huán)保。 世界需要?jiǎng)?chuàng)新（解放思想，掙脫束縛）。 世界需要和平（拋棄狹隘自私，敞開(kāi)胸懷寬容理解彼此）。 世界需要我們堅(jiān)強(qiáng)。 世界需要誠(chéng)信。
參考譯文：
吳祜字季英，陳留長(zhǎng)垣人，父吳恢，任南海太守。吳祜十二歲時(shí)跟隨父親到任所生活，父親想烤竹簡(jiǎn)刻經(jīng)書(shū)，吳祜勸道：“現(xiàn)在父親越過(guò)五嶺，遠(yuǎn)在海邊，這里風(fēng)俗簡(jiǎn)陋，但舊時(shí)有許多珠寶珍奇，上被國(guó)家猜疑，下被諸侯寄望，如果把書(shū)寫(xiě)成，恐怕要用兩輛車(chē)來(lái)載運(yùn)。從前馬援因?yàn)檫\(yùn)回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實(shí)是先賢十分慎重的舉止。吳恢于是就停做了這件事。
吳祜二十歲時(shí)，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈(zèng)，他常在家鄉(xiāng)水邊牧豬，同時(shí)漫步吟誦經(jīng)書(shū)。遇到父親生前的老朋友，對(duì)他說(shuō)：“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺(jué)得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢？”吳祜只是表示謝意，堅(jiān)守志節(jié)并不改變。后來(lái)被舉為孝廉，將前去應(yīng)召，郡里給他餞行，吳祜跟小吏雍丘黃真暢談多時(shí)，與他結(jié)友而別。功曹認(rèn)為他太傲慢了，請(qǐng)求罷免他。太守說(shuō)：“吳季英有知人之明，你先不要多言�！秉S真后來(lái)也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱(chēng)贊他清廉有節(jié)操。吳祜后來(lái)升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡(jiǎn)，以身作則。百姓有到官府打官司的，他總是先閉門(mén)自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開(kāi)導(dǎo)他們，或親自到百姓居住的地方調(diào)解，使雙方和解。嗇夫?qū)O性私下征收百姓的錢(qián)物，買(mǎi)了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說(shuō)：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他!”逼著兒子回去認(rèn)罪，孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首，吳祜叫退左右，詢(xún)問(wèn)緣由，孫性如實(shí)把父親的話(huà)說(shuō)了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。吳祜在膠東九年升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長(zhǎng)史，到了梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳祜聽(tīng)知后請(qǐng)見(jiàn)梁冀，與他爭(zhēng)辯，梁冀不聽(tīng)，憤怒地
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