一、單項：
B 1、隨著網絡的發(fā)展，《老鼠愛大米》《豬之歌》《別說我的眼淚你無所謂》等一系列網絡歌曲紅遍大江南北，越越多的人開始關注網絡音樂這一新鮮事物，許多網民更是親自參與其中。2006中國 首網絡音樂節(jié)的舉行，使中國成千上萬的網迷有了自己的節(jié)日。這表明
A．現代人的化生活離不開網絡
B．借助現代生產和傳播手段，一種化產品能迅速被人們認同和接受
C．網絡化是人們所需要的大眾化
D．網絡技術的發(fā)展使化產品的消費跨越了地域的界限
A 2、美國《時代》周刊亞洲版報道，在很多亞洲國家、歐洲國家以及美國，漢語已經逐漸成為一門新興的“必須掌握的語言”。從化的角度看，這是
A．中華博大精深的化魅力所致 B．中國和平發(fā)展和崛起的結果
C．中國經濟持續(xù)增長的緣故
D．全世界正處于“全球化”的熱浪之中，日趨頻繁的國際交往的需要
C 3、在我國，社會主義道德規(guī)范與法律規(guī)范具有一致性，例如，我國憲法規(guī)定：“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德�！毕铝袑ι鐣髁x道德規(guī)范與社會主義法律規(guī)范關系的表述，正確的是
①社會主義道德規(guī)范與社會主義法律規(guī)范相輔相成、相互促進 ②社會主義道德規(guī)范與社會主義法律規(guī)范都是用說明力和感召力規(guī)范社會成員行為的 ③社會主義道德規(guī)范與社會主義法律規(guī)范都是由社會主義國家倡導、制定或認可的 ④社會主義道德規(guī)范與社會主義法律規(guī)范都是工人階級和廣大人民群眾意志和利益的體現
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
B 4、我國公民的基本道德規(guī)范集中概括為
A．愛崗敬業(yè) 誠實守信 辦事 公道 服務群眾 奉獻社會
B．愛國守法 明禮誠信 團結友善 勤儉自強 敬業(yè)奉獻
C．尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團結
D．愛崗敬業(yè) 誠實守信 團結友善 勤儉自強 敬業(yè)奉獻
A 5、在我國,必須大力倡導社會主義的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范
①是我國社會主義化建設的重要內容 ②是我國社會主義社會的重要特征
③是我國社會主義道德的重要體現 ④是社會主義經濟建設的唯一精神動力
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
D 6、在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也會遭遇生活中的思想道德沖突，對此，我們應該
①在化建設中堅持指導思想的多元化 ②加強自身的知識化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③在現代化建設中，堅持以思想道德建設為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標
A．①② B．②③④ C．①③ D．②④
B 7、對知識化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的關系認識正確的是
①二者相互聯系，相互保進 ②掌握的化知識越多，其思想道德水平就越高 ③良好的知識化修養(yǎng)，能促進思想道德修養(yǎng) ④加強思想道德修養(yǎng)，能促進知識化修養(yǎng)
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
A 8、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。這說明了
①思想道德修養(yǎng)的提高，有助于增強學習的自覺性 ②思想道德修養(yǎng)的提高，有助于提高知識化修養(yǎng)水平 ③不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以造福社會 ④知識化修養(yǎng)難以促進思想道德修養(yǎng)的提高
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
A 9、一位美國前總統(tǒng)說：“我們和他國的政治和經濟聯系由于美國化對全世界的吸引力而得到補充。這是我們可以利用的軟力量”。對這句話的正確理解是
A．美國企圖利用化滲透，在全球推行霸權主義
B．美國的政治，經濟，化相互依存
C．美國的化是世界上最優(yōu)秀的化 D．政治與經濟的聯系必須通過化
C 10、為了滿足市民日益增長的化生活需求，上海市政府做了大量實事,今年又決定投資1.6億元新建和改造了10所專業(yè)博物館。發(fā)展博物館等化事業(yè)
①屬于發(fā)展第三產業(yè) ②有助于提高市民的生活質量
③是以德治國的基本要求 ④有利于社會主義精神明建設
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
近年,伴隨化市場的活躍,各種盜版書刊、音像制品充斥市場,國家有關部門也多次對這種現象展開打擊行動。據此回答11--12題
D 11、各種盜版、淫穢書刊及音像制品充斥市場
A、能滿足人們日趨多樣的化需求
B、是由經濟利益驅動的，是市場經濟條件下的必然產物
C、得益于現代科技的發(fā)展也反過促進科技發(fā)展
D、體現了化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性
C 12、對非法化產品進行嚴厲打擊
①是國家行使化職能的表現 ②有利于以高尚的精神塑 造人
③不利于經濟效益的提高 ④將帶良好的社會效益
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
C 13、書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成 為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造明和書寫歷史，能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。這突出 表明
A．人們常常遭 遇思想道德上的“兩難選擇”
B．自省、自律是提高思想道德的重要途徑
C．要在知識化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D．凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平
D 14．“百年大計、教育為本”“經濟要振興,教育要先行”。這些話表明
①教育是立國之本 ②教育是經濟的基礎 ③教育對經濟和社會發(fā)展具有先導性、全局性作用 ④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
C 15、建設社會主義精神明，發(fā)展中國特色社會主義化，是社會主義現代化建設的重要內容和重要保證。那么我國社會主義精神明建設的根本任務是
A．加強 思想道德建設 B．加強民主法制建設
C．培育“四有”公民 D．加強教青科學化建設
A 16、建設中國特色社會主義化的主要內容是
①加強社會主義思想道德建設 ②大力發(fā)展教育、科學和化事業(yè)
③不斷繁榮社會主義學藝術 ④完善人民代表大會制度
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
A 17、《黑龍江日報》載強調，要自覺地加強道德修養(yǎng)，“吾日三省吾身”，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。這充分說明
A．加強自身修養(yǎng)要腳踏實地，重在行動 B．加強道德修養(yǎng)主要在于觀念的更新
C．思想道德的差異，反映了人們世界觀的不同
D．加強道德修養(yǎng)必須努力學習馬克思主義科學理論
D 18、祖國幾千年的傳統(tǒng)化，如果我們不開發(fā)，不使其形成具有特色的產業(yè)，隨著我國融入國際社會的發(fā)展，就會被別的國家開發(fā)利用，反過向我國出口。前幾年，美國根據花木蘭的故事制作的動畫片在全國熱播就說明了這一點。這段材料:給我們的啟示是
A．大力發(fā)展對外化貿易，積極引進具有市場競爭力的化產品
B．樹立品牌意識，加大對民族化的保護力度
C．拒絕外化，維護國家的化安全
D．充分開發(fā)我國化資，提升民族化的競爭力和國際影響力
D 19、《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》提出了加強和改進未成年人思想道德建設的主要任務。這表現在
①弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神 ②樹立和培育正確的理想信念
③培養(yǎng)良好的道德品質和明行為 ④促進未成年人的全面發(fā)展
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
C 20、下列屬于社會主義想道德建設的內容的是
A．健全法制，依法治國 B．建設社會主義政治明
C．倡導公民基本道德規(guī)范 D．完善社會主義市場經濟體制
D 21、關于社會主義思想道德體系的說法,不正確的是
A．是思想道德建設的目標 B．是社會主義精神明建設的基礎性工程
C．是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新 D．是對中華民族明的否定
《公民道德建設實施綱要》指出我國公民道德建設要以集體主義為原則。據此回答18～19題。
D 22、對集體主義原則理解正確的是
①它是我國公民道德規(guī)范體系中最根本的指導原則 ②它對公民的行為具有法律約束力 ③它是衡量我國公民行為和品質的最根本的道德標準 ④它體現著我國公民道德價值和道德理想
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
A 23、我國公民道德建設之所以要以集體主義為原則，這是因為
①它是我國社會主義社會發(fā)展的必然要求 ②它是我國調節(jié)人與人、個人與集體道德關系的經驗總結 ③它是解決我國現實道德領域存在的問題的迫切要求 ④它是市場經濟發(fā)展的必 然結果
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
C 24、關于共同理想和最高理想說法正確的是
A．共同理想是指實現共產主義 B．最高理想太遠、太大，根本無法實現
C．共同理想是最高理想的必要準備和必經階段
D．最高理想是共同理想的物質前提
A 25、在新世紀新階級，堅持和鞏固馬克思主義的指導地位，牢牢把握先進化的前進方向。最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義化建設，指導各方面化工作，衡量和檢驗化工作的成果，發(fā)揚與時俱進的精神，積極推動化創(chuàng)新。這是因為
①它是毛澤東思想、鄧小平理論在當代中國的繼承和發(fā)展②它進一步明確了先進化在中國事業(yè)中的地位和作用，為當代中國先進化建設開辟了廣闊的道路 ③它是推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器 ④它決定著我們偉大的社會主義實踐
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
C 26、社會主義核心價值體系是建設和諧社會的根本，核心價值體系的首要內容是馬克思主義指導思想，因為馬克思主義是
①把握社會主義先進化前進方向的根本指針 ②判明各種化真理性的主要標準 ③推動各種化創(chuàng)新的動力和泉 ④引領社會思潮的旗幟、抵制各種錯誤思想的武器
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
C 27、夸美紐斯說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步�！边@說明
A. 知識比道德更重要 B．加強知識與道德修養(yǎng)是無止境的
C. 知識與道德兩者相互聯系缺一不可 D．知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)
C 28、經濟的快速發(fā)展帶多元化的思想觀念。由于市場經濟是以市場主體追求個人利益最大化為原動力的經濟，所以有的人認為“賺錢是好漢，沒錢玩不轉”“利益是目的，手段無所謂”，這些觀點
A．反映了經濟是化和思想道德的基礎 B．與社會主義市場經濟相適應
C．違背誠實守信這一社會準則 D．是對社會主義思想道德的發(fā)展
C 29、中國古老的屬相化已經成為眾多企業(yè)搶占商機的一件法寶，每年商家都要圍繞不同屬相動物進行各種產品的促銷活動。由此可見
A．只要有化內涵，企業(yè)的產品就能搶占市場
B．化消費已經成為我國居民的最主要的消費
C．以化為依托開拓市場，是企業(yè)產品競爭力的一個亮點
D．精神化需求決定消費的內容
B 30、近幾年，革命老區(qū)開發(fā)利用紅色旅游資，紅色旅游如火如荼，不僅有力地促進了老區(qū)經濟和社會發(fā)展，而且具有重要的化意義，是一項帶有鮮明中國特色的新創(chuàng)造。下列對發(fā)展紅色旅游的化意義的認識，正確的是
① 有利于加強和改進新時期愛國主義教育 ② 有利于保護和利用革命歷史化遺產 ③ 有利于帶動革命老區(qū)經濟社會協調發(fā)展，培育新的經濟增長點 ④ 弘揚和培育中華民族精神
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
二、簡析題：
31、“加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進化的重要內容和中心環(huán)節(jié)，必須認識到如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規(guī)范�！�
（1）請說明如何建設社會主義思想道德體系？（4分）
答：①社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應。②社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規(guī)范相協調。③社會主義思想道德體系應該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。④建立社會主義思想道德體系是一項開創(chuàng)性工作，又是一個與時俱進、逐步積累、不斷完善的過程。（4分）
（2）請說明加強社會主義思想道德建設的重要意義。（6分）
答：①思想道德建設是中國特色社會主義化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)，加強社會主義思想道德建設，有利子推動中國特色社會主義化建設。②加強社會主義思想道德建設，可以形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質的不斷提高，全面推進建設中國特色社會主義偉大事業(yè)。③加強社會主義思想道德建設，有利于不斷提高思想道德境界，培養(yǎng)有理想、有道德、有化、有紀律的公民。（6分）
32、材料一：我國作家馮驥才說：“我最近看一個報紙常說年輕人只知道過情人節(jié)，過圣誕節(jié)，卻不知道過端午節(jié)，過重陽節(jié)，那么年輕人問你端午節(jié)有什么形式有什么活動，重陽節(jié)有什么形式，你能回答嗎？我們把自己的節(jié)日賣給商家叫黃金周了，我們鞭炮禁放了，我們過年年夜飯動員老百姓到飯館定飯，我們把自己的節(jié)日一個一個抽空了，怎么能怨怪我們的年輕人。”
材料二：2007年5月23日，溫州市少年美術學校舉行“中國心，中國情，中國節(jié)”的主題班會，學生們一天“過遍了”春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)及中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日。
材料三：化安全是國家安全體系的重要組成部分，對于確保國家政治安全、經濟安全、軍事安全有著重要意義�！饷褡寤�，必將化解中華民族的內在凝聚力，造成中國深層次的“化弱勢”，削弱中國的綜合國力。
上述材料，回答下列問題：
（l）結合材料一，談談產生這種化現象的原因；我們應該怎樣對待這些現象？
答：①原因：隨著世界多極化和經濟全球化的發(fā)展，世界各種思想化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。②發(fā)展中國先進化，既要重視世界各種化思潮的影響和挑戰(zhàn)，又要著眼于世界化發(fā)展的前沿，博采眾長，汲取世界各民族化的長處；既要堅持以我為主，為我所用；又要積極向世界展示中華化的成就和魅力，推動中華化走向世界。
（2）結合上述材料，談談為了建設中國特色社會主義化，我們應如何正確對待民族化和外化？
答：①對待優(yōu)秀的傳統(tǒng)化要繼承和 發(fā)揚；
②對待外化好的要借鑒，壞的要警惕；
③把中外的優(yōu)秀化結合創(chuàng)新，使之不斷豐富和發(fā)展。
（3）加強校園化建設，可以開展哪些有益的活動？
答：參觀愛國主義教育基地，舉辦化藝術節(jié)，召開多種主題的主題班會，多種的競賽活動，評選優(yōu)秀集體、優(yōu)秀個人，召開運動會；慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日的活動等等。
33、云南是東亞化、南亞化與東南亞半島化的交匯地，26個民族“大雜居，小聚居”，各民族都有自己獨特的生活方式。民俗、宗教、藝術在云南多元融合，形成了世界上罕見的化富礦。其開發(fā)潛力與礦藏資相比具有可再生性，只要有效利用，會越開采越多，現在開發(fā)和利用的化資還不到云南化資的10％，而且還是粗放型利用。云南省根據這一特點決定把發(fā)展化產業(yè)作為支柱產業(yè)。
（1）簡要說明云南把發(fā)展化產業(yè)作為支柱產業(yè)的原因。
答：①隨著我國的經濟發(fā)展和居民收入的持續(xù)增長，人們精神消費需求不斷增長，層次不斷提高。隨著國力增強，我國化產品有廣闊的國際市場。
②云南特有的民族化、地理環(huán)境，構成了其豐富的化資和旅游資。
③其開發(fā)利用將大大促進地方經濟社會持續(xù)、協調發(fā)展。有利于擴大就業(yè)，增加財政收入和居民收入，弘揚民族化和民族精神，推進中外化交流與合作。
（2）簡要說明怎樣發(fā)展化產業(yè)。
答：①按照社會主義精神明建設的特點和規(guī)律辦事，把社會效益放在首位，實現社會效益 和經濟效益的統(tǒng)一。
②健全化市場體系，建立富有活力的化產品生產經營機制，依法加強化市場監(jiān)管。
③ 從國情出發(fā)，科學開發(fā)利用化資；弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)化，摒棄低級趣味的低俗化；與時俱進，創(chuàng)造富有時代精神特征的先進化。
④加強對外化交流，吸收外優(yōu)秀化，抵制腐朽化的侵蝕。
34、背景材料：20世 紀90年代末，美國著名社會學家塞繆爾•亨廷頓提出了所謂“明沖突論”。根據亨廷頓的理論，明，是化群體的最高形式，以宗教、歷史、語言和傳統(tǒng)劃分。他認為，三個主要明是西方的歐洲及美國明、中國及東方的儒家明和伊斯蘭明。他認為東方儒家明與伊斯蘭明是一種區(qū)域性明，這兩種明存在著結構性沖突，而只有西方明反映了人類普遍的價值觀，因而這三種明將在未相互對抗和斗爭。更甚之，亨廷頓相信，未世界，伊斯蘭國 家和西方的軍事對抗將會更為激烈，甚至導致暴力沖突。
如果你是我國外交部發(fā)言人，在外交部的記者招待會上有西方記者向你提問，要你對亨廷頓的“明沖突論”進行評論，你將如何回答？（15分，要求觀點明確，條理清晰 ）
（1）每個民族都有自己的化，各民族的化各有其特點，也各有其優(yōu)點，都是人類明的寶貴財富。（2分）
（2）世界是豐富多彩的，化的多樣性正是世界豐富多彩的生動體現。（2分）
（3）亨廷頓的“明沖突論”夸大了各民族化的差異性（個性），忽視了各民族化具有世界性（共性）和普遍規(guī)律，（2分）
（4）不同的化應該相互交流、借鑒與融合，取長補短，共同發(fā)展，為人類的明發(fā)展作出自己的貢獻。（2分）
（5）“明沖突論”鼓吹西方化是優(yōu)越的化，否認其他化的優(yōu)點，實際上是一種化霸權主義的主張。（2分）
（6）各國必須遵循各民族化一律平等的原則(尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界化的繁榮)。（2分）
（7）中國政府堅決反對一切形式的化霸權主義，堅持立足于本國優(yōu)秀化傳統(tǒng)，汲取其他優(yōu)秀化精華，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義化。（2分）綜合評價（1分）
（此題是一道開放性的探究題，不一定要與上述答案完全一致，只要答案條理清楚，有自己的思考，言之有理，都可以酌情給分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaoer/51658.html
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