一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（選擇題每題2分，總分24）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）A．棲(qī)息 尸�。╤ái）B．不憚(dàn) 徘徊（huí） 纖(xiān)手 更(gēng)相為命 C．慰藉（jiè） 吞噬（shì） 盤(pán)桓(huán) 呱呱(gūgū)而泣D．汲(jí)取 慍(wèn) 色 會(huì)稽（kuàijī） 莞（wǎn）爾而笑下列各句中中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A. 晦朔 蠱惑 委曲求全 食不裹腹 B. 繁衍 跋涉 伏法受誅 不徑而走 C. 瑣屑 俯瞰 莽莽滄滄? ?引人注目 D. 震撼 磨礪 流觴曲水 皇天后土3.依次填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（1）最近，國(guó)家海洋局審議批準(zhǔn)了第25次南極總體方案，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)全面有序展開(kāi)，建設(shè)南極內(nèi)陸站（2）在人類基因組計(jì)劃給人類帶來(lái)好處的同時(shí)，我們也不得不考慮，這些信息被 或被錯(cuò)用又怎么辦？（3）據(jù)說(shuō)這是祖輩的秘方，相當(dāng)靈驗(yàn)。留傳C． 考察 亂用 留傳 D． 考查 亂用 流傳4. 下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?A. 劉和珍等青年在反動(dòng)政府門(mén)前表現(xiàn)出來(lái)的沉勇友愛(ài)、無(wú)所不為的精神，令人敬佩。B．無(wú)論是司馬遷“茍活”，還是屈原“赴死”，后人談到他們，都充滿溢美之詞。C. 中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示, 中國(guó)開(kāi)展合法正當(dāng)?shù)暮Ｑ蠡顒?dòng)無(wú)可, 日方應(yīng)正視歷史和現(xiàn)實(shí), 與中方一道為維護(hù)東海和平穩(wěn)定作出努力。D．二次革命失敗，很多同志殉義武昌。我是一個(gè)書(shū)呆子，既非軍人，又非政客，更無(wú)直接參加革命的資格，只好弄弄長(zhǎng)筆，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。 只有學(xué)生們走出教室，跳出題海，走進(jìn)廣闊的社會(huì)自然天地，才能挖掘到取之不盡的鮮活素材，寫(xiě)出打動(dòng)人心的文章。 B. 他處事謹(jǐn)慎，善于思考，也很有主見(jiàn)，對(duì)別人的意見(jiàn)從來(lái)不隨便茍同。 C.我國(guó)最大的煤炭基地開(kāi)灤，在第四個(gè)“五年計(jì)劃”期間產(chǎn)量增加了兩倍，使一個(gè)開(kāi)灤變成了三個(gè)開(kāi)灤。D. 如何才能富起來(lái)呢? 關(guān)鍵在于知識(shí)起決定性作用，知識(shí)的貧乏必然造成財(cái)富的貧乏，財(cái)富的充足是以知識(shí)的充足為前提的。6.下列關(guān)于課文內(nèi)容文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A． 元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，劇本由曲、白、科三部分構(gòu)成，角色有旦、末、凈等。 C．屈原開(kāi)創(chuàng)新詩(shī)體——“楚辭”，以《離騷》為代表，被后人稱為“騷體”�！峨x騷》和《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。D．莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)著名的劇作家，他的四大悲劇是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。 9.下面“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是 （ ）A．天之蒼蒼，其正色邪 B．雖世殊事異，所以興懷，其致一也C．故列敘時(shí)人，錄其所述 D．當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足10. 填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。哲學(xué)的追問(wèn)是指向神秘的，無(wú)論對(duì)世界還是對(duì)人生，哲學(xué)都欲追根究底，這就是所謂終極關(guān)懷。在這一點(diǎn)上， 。然而，哲學(xué)卻不肯滿足于不容置疑的信仰，而要求對(duì)問(wèn)題做出理由充足的回答。在這一點(diǎn)上， 。靈魂的提問(wèn)，而讓頭腦來(lái)解答，這是哲學(xué)本身所包含的矛盾和困難。 。正是這一點(diǎn)結(jié)合了兩種對(duì)立因素的品格使之成為比宗教和科學(xué)更加偉大的東西。①哲學(xué)與宗教相似 ②哲學(xué)與科學(xué)相似 ③哲學(xué)又和科學(xué)一樣 ④哲學(xué)和宗教一樣 ⑤哲學(xué)面對(duì)科學(xué)，敢思宗教之不思，又立足宗教，敢疑科學(xué)之不疑 ⑥哲學(xué)面對(duì)宗教，敢思科學(xué)之不思，又立足科學(xué)，敢疑宗教之不疑。A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤11. 仿照畫(huà)線句子，另寫(xiě)兩個(gè)能與之構(gòu)成排比的分句。（4分）詩(shī)意的產(chǎn)生，常常是突然而又自然的。 譬如在冰天雪地里行走，驀然見(jiàn)到一株?duì)N爛怒放的梅花 ； ， ； ， 。二、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）閱讀下面的文字，完成12一14題。（其中選擇題2分，共9分）時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮Ｈ祟惖难獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械�，更何況是徒手。 然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿�！碧饶苋绱�，這也就夠了。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷。茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君。12.下面對(duì)“以最壞的惡意”和“出于我的意外”這兩句話的意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）AB.中國(guó)女性如此之臨危不懼真是出人意外。C.反動(dòng)派及其走狗文人兇殘下劣和中國(guó)女性臨危不懼的精神均出人意外。D.作者是向來(lái)從壞處看“中國(guó)人”的，但對(duì)反動(dòng)派及其走狗文人兇殘下劣還沒(méi)有料到，中國(guó)女性的臨危不懼的精神也出人意料。13.“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械�，更何況是徒手。”這一句用了比喻這一修辭手法。其中“大量的木材”與“一小塊”分別比喻什么？這句話表明了作者怎樣的思想情感？（4分） 答：______________________________________________________________________ _14.“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”，請(qǐng)說(shuō)出你對(duì)這句話含義的理解？（3分）答：______________________________________________________________________ _ 懷念一種聲音 聶鑫榮①畫(huà)家的夢(mèng)似乎與一種聲音有關(guān)。這種聲音叫做雨聲。雨聲從他出生和成長(zhǎng)的方向，不斷地傳來(lái)，粗粗細(xì)細(xì)，高高低低，疏疏密密。在他的記憶里，總是彌漫著一片雨氣和雨聲，太陽(yáng)總是見(jiàn)不到的。②一下雨，他爹總會(huì)站在老屋的臺(tái)階上，聽(tīng)著一院子的雨聲，如醉如癡。然后把少不諳事的他叫到身邊，告訴他許多古人關(guān)于雨的詩(shī)句：“夜雨剪春韭”、“梅子黃時(shí)雨”、“梧桐葉上三更雨”、“留得殘荷聽(tīng)雨聲”……他聽(tīng)不懂，但他看懂了雨聲被花葉染就的絢麗顏色。③然后，他們回到廳堂里坐下來(lái)，爹說(shuō)：“你聽(tīng)——”這兩個(gè)字在無(wú)數(shù)次的重復(fù)后，他的耳朵變得靈敏了：雨點(diǎn)先是小而密，落在薄薄的小青瓦上，叮叮咚咚，如珠璣在玉盤(pán)里亂跳；擊在為采光而設(shè)的玻璃瓦上，聲音尖脆，猶如琴聲中的高音階；射到木曬樓上的雨點(diǎn)，聲音細(xì)膩而光潔；但前廳堂雕花檐板上的雨聲，恰恰相反，渾重而古樸；響在麻石臺(tái)階上的雨聲，沉著而充滿一種力度。雨點(diǎn)越下越大，越下越密。他聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲了，那聲音來(lái)自高高低低的屋檐邊的木筧中，木筧節(jié)節(jié)相連，一直把水導(dǎo)到天井邊；溜筒(打通的大楠竹)豎著與木筧相接，水便暢快地流入地下的陰溝。老屋的地下水道縱橫交錯(cuò)，水聲急促猶如金鼓轟鳴。④古城有句俗語(yǔ)：“落雨天，留客天�！彼浀靡幌掠�，家里就會(huì)有客人不期而至，都是他爹的摯友。雨是請(qǐng)柬么？雨聲中，他們談天道、人道、醫(yī)道、藝道；或者下圍棋，落子聲與雨聲交錯(cuò)而響；或者，拉起京胡，唱他們所熟悉的京戲名段，音符從雨的縫隙里穿過(guò)去，居然沒(méi)有濡濕……他坐在一邊，看著，聽(tīng)著，如夢(mèng)如幻。⑤雨聲中，他長(zhǎng)大了，考上美術(shù)學(xué)院了；雨聲中，他成家了，做父親了……小巷、老屋和雨，成了他生命最奇詭的底色。⑥突然有一天，他悵然攜家人搬進(jìn)了世紀(jì)花園。小巷沒(méi)有了，老屋沒(méi)有了。那個(gè)地方建起了一條商業(yè)街，廣告牌和霓虹燈，點(diǎn)綴著白天和黑夜。只有季節(jié)不會(huì)變，下雨的日子依舊存在。但他記憶中雨的聲音，沒(méi)有了!⑦從畫(huà)室走到露臺(tái)的檐下；從露臺(tái)的檐下走到畫(huà)室，如一匹落入陷阱的豹子，孤立無(wú)助。給朋友打個(gè)電話吧，該說(shuō)些什么?什么也不想說(shuō)。⑧他決定，請(qǐng)些工匠，在露臺(tái)上做一個(gè)屋頂，木屋架，蓋上小青瓦，嵌上玻璃瓦。他希望找回那種聲音。他還置辦了一個(gè)瓷圓桌、四個(gè)鼓形瓷凳；一個(gè)燒木炭的紅泥火爐，一個(gè)燒水的青陶提粱壺。⑨下雨的時(shí)候，他坐在這里烹茶、沏茶，靜靜地坐下來(lái)聽(tīng)雨。露臺(tái)的前方是開(kāi)敞的。他一抬頭便看見(jiàn)一棟棟的高樓，整齊地排列著；所有的窗口都裝著锃亮的防盜窗，窗口的后面都垂下厚厚的窗簾，害怕有人窺探自家的隱私；外墻掛滿了空調(diào)的外機(jī)，像一個(gè)個(gè)難看的腫瘤……這樣的背景，絕對(duì)不會(huì)生發(fā)一種古典的雨聲!⑩他明白了，在未來(lái)的日子里，他將永恒地懷念一種雨的聲音了。他驀地離開(kāi)露臺(tái)，急急走進(jìn)這間靜寂的畫(huà)室。寬長(zhǎng)的畫(huà)案上：硯池里墨汁盈盈；調(diào)好色的瓷碟一字排開(kāi)；宣紙?jiān)缭玟伜昧耍慕怯么涉?zhèn)紙壓著。他拎起一支大斗筆，刷刷地畫(huà)起來(lái)。他希望在宣紙上畫(huà)出那一片久遠(yuǎn)的雨聲……（選自《微型小說(shuō)選刊》有刪改）16．文中的“他”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。（4分）17．文章主體部分是寫(xiě)雨聲，而標(biāo)浙江省溫州市十校聯(lián)合體2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaoer/295764.html
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