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時間：90分鐘 滿分：100分 命題人：康振剛一、選擇題（共25個小題，每小題2分，滿50分）1.古希臘哲學(xué)家說“人是馴化或開明的動物”，“人是政治生物”；后來有人說“人是文化的動物”；再后來又有人說“人就是人，不是動物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明( )A．文化是一種社會政治現(xiàn)象 B．文化和人沒有本質(zhì)的差別[]C．先有文化，后有人的產(chǎn)生 D．文化是人類特有的現(xiàn)象2.中國之所以在金融危機襲來之際逆勢前行，不僅在于擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為機的魄力。這說明( )①文化決定社會經(jīng)濟和政治的變遷，是推動歷史發(fā)展的根本動力 ②文化影響著國家和民族的前進(jìn)方向 ③文化與政治、經(jīng)濟相互交融 ④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A．①② B．①④ C．②③ D．②④一頭叫囂要吃羊卻永遠(yuǎn)吃不到羊的狼，一群永遠(yuǎn)用智慧戰(zhàn)勝威脅、運氣也絕佳的羊——動畫片《喜羊羊與灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅。這部具有超強人氣的長篇動畫片以“童趣但不幼稚，啟智卻不教條”的鮮明特色，在國內(nèi)各項動畫比賽中屢獲殊榮。據(jù)此回答3～4題。3.動畫片《喜羊羊與灰太狼》之所以能征服觀眾，是因為( )①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 ③優(yōu)秀文化能滿足人們的各種需求 ④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A．① B．②③ C．①②④ D．①②③④4.有人喜歡聰明機智、臨危不亂的懶羊羊，說做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度，這說明( )A．文化是人所創(chuàng)造出來的一種價值 B．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 D．文化對人的影響是消極被動的5.當(dāng)中國的戰(zhàn)國銅車馬奔向希臘的雅典娜，當(dāng)?shù)�麥小美人魚傾聽非洲的木鼓，當(dāng)中國紫禁城的青花瓷與德國德累斯頓的瑪瑙杯在城市足跡館彼此打量……上海世博會書寫了人類各種文明交流互鑒的新篇章。這表明( )①世界文化具有多樣性 ②不同國家文化有其共性 ③文化交流推動文化發(fā)展 ④文化滲透推動文化繁榮A．①② B．①③ C．②③ D．②④6.古人曾有“烽火連三月，家書抵萬金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過絡(luò)或發(fā)送短信來實現(xiàn)，當(dāng)前年輕一代對“拇指文化”更是情有獨鐘。下列對此理解正確的是( )①文化傳播總是通過一定的媒介才能實現(xiàn) ②文化傳播具有歷史性 ③絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體 ④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7.春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家經(jīng)常運用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說明( )A．先進(jìn)文化來源于傳統(tǒng)文化 B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性 D．先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核8．“在一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會把牛和什么分在一起呢？”對此問題，中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明( )A．美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越B．文化影響人們的認(rèn)識活動C．文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同D．世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性9．《非誠勿擾》是江蘇衛(wèi)視一檔適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型戀愛交友節(jié)目，其互動形式完全突破傳統(tǒng)的交友方式，體現(xiàn)新時代男女的戀愛觀、婚姻觀、金錢觀等價值取向。江蘇衛(wèi)視通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告載體。這說明( )①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展 ④電視文化能增強人的精神力量A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2011年6月11日是中國第六個“文化遺產(chǎn)日”，目前我國已有30多處文化古跡被列為世界文化遺產(chǎn)�；卮�10～11題。10．我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因為(　　)A．文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)C．保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明趨同 D．保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)11．如果請你給中學(xué)生寫一份“行動起來，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書，需要用到的《文化生活》道理有(　　)①文化保證人的成才�、谏鐣�制度的更替是社會基本矛盾推動的�、畚幕瘋鞑ゾ驮谖覀兊纳�活中 ④文化的多樣性使世界文化多姿多彩A．①② B．②③ C．③④ D．①④12．2011年5月6日，大連外國語學(xué)院文化節(jié)正式開幕。文化節(jié)對進(jìn)一步推動文化傳播和交流，豐富校園文化的國際化內(nèi)涵，助力學(xué)校國際化人才的培養(yǎng)工作起了積極作用。進(jìn)行國際文化交流(　　)①必須堅持各國文化一律平等的原則�、谟欣�于促進(jìn)本民族文化的發(fā)展�、塾欣�于促進(jìn)人類文明的發(fā)展　④是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．2011年5月鹿特丹世乒賽借助報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新媒體的作用，把世乒賽事和世乒精神、世乒理念傳遞到千家萬戶，受到了國人和世人的好評。這說明(　　)A．舊的傳媒的作用已經(jīng)微乎其微 B．文化傳播要注重發(fā)揮大眾傳媒的作用C．大眾傳媒是以印刷媒體的出現(xiàn)為標(biāo)志的 D．大眾傳媒注重經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一14．2011年春節(jié)期間，胡錦濤總書記冒著細(xì)雨前往革命老區(qū)，同干部群眾跳著歡快的獨具客家特色的“節(jié)節(jié)高舞”，喜迎新春。這主要體現(xiàn)了(　　)A．傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 B．中華傳統(tǒng)文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷C．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) D．傳統(tǒng)習(xí)俗是永恒不變的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣15．2011年9月召開的第三屆世界儒學(xué)大會旨在共同探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值，推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作。從文化發(fā)展的角度看，下列對儒學(xué)的正確認(rèn)識是(　　)A．用外來文化改造儒學(xué)，才能推動和諧文化的發(fā)展B．儒學(xué)中的“和而不同”的思想對于構(gòu)建和諧世界有重要意義C．儒學(xué)是發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要源泉D．要辯證地看待儒學(xué)，在實踐中取其精華，去其糟粕16．俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走�！睆摹段幕�生活》角度，這句話告訴我們(　　)A．應(yīng)該堅持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化17．“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明(　　)A．每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者B．社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C．社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程D．文化的發(fā)展影響社會制度的更替18．春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、“�！弊值膫鹘y(tǒng)習(xí)慣。由此可見，傳統(tǒng)文化(　　)A．產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印 B．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新 D．是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志19．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明(　　)A．不同民族文化的競爭促進(jìn)了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色20．阿拉伯人有長衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明(　　)①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體�、谖幕�影響人們的交往行為和交往方式　③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉�、芪幕�具有傳承性和民族性A．①② B．①④ C．③④ D．②③21．近年來祖國大陸與臺灣在文化交流上深入發(fā)展，互動頻繁，兩岸各界人士積極響應(yīng)。這種積極響應(yīng)折射的文化認(rèn)同主要說明(　　)A．文化只有在傳播交流中才能發(fā)展B．傳統(tǒng)文化有相對的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲C．推動中華文化的創(chuàng)新是兩岸同胞共同的責(zé)任D．民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶22．白居易有詩：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》�！眲⒂礤a有詩：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》�！边@四句詩共同體現(xiàn)了對________的謳歌。(　　)A．文化創(chuàng)新 B．文化交流 C．文化傳承 D．文化融合23．粵菜作為我國八大菜系之一，不僅選料廣博，而且能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、氽制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格�；洸说淖兓�和發(fā)展的重要原因在于(　　)A．摒棄了傳統(tǒng)文化，大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新 B．文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉C．遵循各國在文化上一律平等的原則 D．吸收和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新24．《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西山西省朔州市應(yīng)縣一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題
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