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高二政治下冊第一學月考測試題

考試用時：90分鐘

一、（54分）
1、“劈柴不照紋，累死劈柴人�！边@句話說明了（　　）
　A.認識和改造世界，必須發(fā)揮主觀能動性
　B.不按客觀規(guī)律辦事，盲目地發(fā)揮主觀能動性，必然會勞而無功
C.人的主觀能動性的發(fā)揮，受到客觀條件的制約 D.正確認識事物，必須要抓住它的本質(zhì)
　　我國現(xiàn)代化建設(shè)要遵循速度和效益相統(tǒng)一的原則，從國情出發(fā)，從實際出發(fā)，既“量力而行”又“盡力而為”。據(jù)此回答第2－3題。
2、從哲學上看，我們必須“量力而行”，是因為（　�。�
　A.意識對物質(zhì)具有能動的反作用　　　B.事物是變化發(fā)展的
　C.人們力量的大小是有限的　　　　　D.客觀條件是人們發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)
3、我們要“盡力而為”符合的哲理是（　�。�
　A.物質(zhì)和運動不可分　　　B.辦事情要取得成功，必須充分發(fā)揮主觀能動性
　C.物質(zhì)決定意識　　　　　D.客觀規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮
4．沖破黑暗的振臂一呼，揮灑熱血的義無反顧。萬千共產(chǎn)黨人的熾熱理想，匯聚成一條信仰的大河，承載著數(shù)不清的壯闊波瀾。這一句話的哲學寓意是（）
?1?理想對社會、對人生有促進作用 ?2?崇高理想是社會進步的助推器
?3?理想于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實 ?4?崇高理想是人生的精神支柱
A. ?1??2? B.?3??4? C.?1??3? D.?2??4?
5、認識、真理、科學理論的共同點是（　　）
　A.感性認識在人腦中的反映　　　　　　B.客觀物質(zhì)對象在人腦中的反映
　C.客觀物質(zhì)對象在人腦中的正確反映　　D.客觀事物的本質(zhì)在人腦中的反映
6、實現(xiàn)感性認識上升到理性認識的前提是（　　）
　A.對感性材料的加工制作　　　　　　　　B.開動腦筋，善于思考
　C.發(fā)揮主觀能動性占有大量的感性材料　　D.敢于實踐
7、我國有“小兒辯日”的故事：小兒甲認為早晨的太陽離人近，因為早晨的太陽比中午的大，近大遠��；小兒乙認為中午的太陽離人近，因為中午的太陽比早晨的熱，近熱遠涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是（　　）
　A.感性認識是理性認識的　　　　　　　B.感性認識有待于發(fā)展到理性認識
　C.理性認識必須回到實踐中去　　　　　　　D.認識事物必須發(fā)揮主觀能動性
8、實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識的飛躍，必須具備以下兩個條件（　�。�
①占有十分豐富和合乎實際的感性材料�、谡J識和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律�、圻\用科學的思維方法對感性材料進行加工制作�、苷莆照胬�
　A. ①②　　　　B. ③④　　　　C. ①③　　　　D. ②④
9、感性認識與理性認識的聯(lián)系表現(xiàn)在（　�。�
①理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于上升到理性認識　②感性認識是認識的起點，理性認識是認識的終點�、鄹行哉J識是理性認識的組成部分，理性認識是感性認識的總結(jié)�、芏�者是在實踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一起的整個認識過程中不可分割的兩個階段
　A. ①③　　　B. ②④　　　C. ①④　　　D. ②③
10、十七大報告在起草過程中，起草組總共召開10次全體會議、40多次工作班子會議，各類會議總計達100多次，對報告稿反復討論、認真推敲、精心修改，先后正式改稿50多道。這說明（　　）
①認識事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個艱苦的過程�、谟捎趯嵺`條件限制，人們的每一正確認識在深度上總是有限的�、勖�盾具有普遍性和客觀性　④只要認識實現(xiàn)二次飛躍，就一定正確
　A. ①③　　　　B. ①②　　　　C. ②③　　　　D. ①④
11、我國著名物理學家嚴濟慈在回答發(fā)展科學、做學問的主要經(jīng)驗時，曾經(jīng)講過“敢于好高騖遠，善于實事是”。這從哲學上看就是要求我們（　�。�
　A.堅持從實際出發(fā)和實事求是的統(tǒng)一　　B.堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一
　C.必須不斷積累正確的主觀因素　　　　D.充分發(fā)揮主觀能動性
12、歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別是（　　）
　A.世界的本原是物質(zhì)還是意識　　　　　B.是否承認內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的泉
　C.是否承認物質(zhì)是運動的載體　　　　　D.是否承認社會存在對社會意識的決定作用
13、2012年度國家公務(wù)員招考將加大對考生“德”的考查力度，而不是僅僅看重筆試和面試成績�？忌�政治品德不良，社會責任感和為人民服務(wù)意識較差將不得錄用為公務(wù)員，國家公務(wù)員系統(tǒng)以“德”招人表明（）
?1?意識能夠正確反映客觀事物 ?2?社會認識對社會實踐有促進作用
?3?先進的社會意識對社會存在起促進作用 ?4?正確的價值觀對認識世界和改造世界的活動起指導作用
A．?2??3? B. ?1??2? C. ?3??4? D.?1??4?
《公民道德建設(shè)實施綱要》中指出：“要在全社會倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，提高全民族素質(zhì)�！睋�(jù)此回答第14－15題。
14、這里所說的“集體主義”是（　�。�
①不講個人利益，只講集體利益�、谛聲r期我國人民的正確價值取向　③與社會主義市場經(jīng)濟相一致的�、苷�確的社會意識，是與我國公有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的
　A. ②③④　　　　B. ①②③　　　　C. ①③④　　　　D. ①②④
15、我們之所以要在全社會倡導集體主義，是因為（　�。�
①集體主義正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系　�、诩�體主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟的客觀要求�、奂�體主義體現(xiàn)了全國人民的根本利益�、芗�體主義是國家宏觀調(diào)控的重要手段�、菁�體主義是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量泉
A. ①②④⑤　　　B. ①②③⑤　　　C. ①③④⑤　　　D. ②③④⑤
　　馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人自由�！睋�(jù)此回答第16題。
16、上述論斷說明（　�。�
　A.個人利益不能離開集體利益而存在　　　B.集體利益以個人利益的存在為前提
　C.集體利益與個人利益是一回事　　　　　D.集體利益與個人利益之間不會發(fā)生矛盾
17、認為集體主義價值觀已經(jīng)不必要了的觀點（　　）
　A.否認了意識能夠正確反映客觀事物　　　　B.沒有看到價值觀屬于社會意識　
　C.忽視了科學的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進作用
　D.違背了主次矛盾辯證關(guān)系的原理
18、下列對“個人主義”的說法中，正確的有（　�。�
①個人主義是一種以個人為中心，一切從個人出發(fā)，為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的一種思想體系�、趥�人主義是與人類社會的發(fā)展相適應(yīng)的　③個人主義是同西方資本主義國家的經(jīng)濟制度和政治制度相適應(yīng)的�、軅�人主義在人類歷史上始終起著消極作用�、輦�人主義在反封建專制和宗教神學的斗爭中曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的積極作用，但它具有很明顯的階級局限性
A. ①③⑤　　　　B. ①②④　　　　C. ③④⑤　　　　D. ①②③
19、小團體主義的實質(zhì)是（　�。�
　A.強調(diào)集體主義　　　　　　　B.只顧局部利益，不顧全局利益的個人主義
　C.具有蒙蔽性、迷惑性　　　　D.渙散人心，動搖社會穩(wěn)定，妨礙現(xiàn)代化建設(shè)
20、從思想道德上講，克服小團體主義的辦法就是要（　�。�
　A.堅持集體主義，堅決維護中央的權(quán)威　　　B.堅持個人至上，反對小團體主義
　C.堅持公有制占主體，維護地方利益　　　　D.堅持集體主義原則，反對個人利益
21、在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期，要堅持集體主義的價值取向，就必須（　�。�
①心中有他人，心中有集體，心中有國家�、谡�確處理個人與他人的關(guān)系　③顧全大局，反對小團體主義�、軋猿旨�體主義，反對個人主義�、菀詡�人為中心，一切從個人實際出發(fā)
A. ①②④⑤　　　B. ①②③④　　　C. ②③④⑤　　　D. ①③④⑤
22、近年，大量制假售假、商業(yè)欺詐、債務(wù)拖欠等不良行為對社會經(jīng)濟生活造成了相當嚴重的危害，擾亂了市場經(jīng)濟秩序。從哲學角度看，要解決制假售假、商業(yè)欺詐等問題，就必須（　　）
　A.承認人類社會存在和發(fā)展的客觀性
　B.用集體主義規(guī)范市場主體的行為，使其遵循社會主義職業(yè)道德
　C.善于透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律　　　　D.承認事物聯(lián)系的普遍性、客觀性
23、“實踐證明，當一個人的精神和靈魂陷入和束縛在狹小的自我利益之中時，就會只顧自己而不顧社會，甚至會損害社會的利益，破壞社會的穩(wěn)定�！边@一論斷說明（　�。�
　A.人們追求自我利益會破壞社會穩(wěn)定 B.應(yīng)尊重和維護正當?shù)膫�人利益
　C.個人主義是一種社會意識，是社會存在的反映　
　D.個人主義對個人、對社會具有極大危害，必須堅決反對
24、人生價值包括兩個方面，這兩個方面是指（　　）
　A.個人對社會的能動性，社會對個人的作用
　B.個人對社會的責任和貢獻，社會對個人的尊重和滿足
　C.個人對社會的推動作用，社會對個人的保障作用
　D.個人對社會的索取，社會對個人的尊重和滿足
25、2011年以，我國電力供應(yīng)增長較快，但部分地區(qū)電力供應(yīng)依然偏緊，主要原因是高耗能行業(yè)用電增長較快。2011年11月30號，國家發(fā)改委宣布自12月1號起，上調(diào)銷售電價和上網(wǎng)電價，其中銷售電價全國平均每千瓦時上調(diào)3分錢，居民電價不變，這種做法體型了（1）社會存在的變化決定社會意識的變化 ?2?堅持具體問題具體分析，做到客觀和主觀的統(tǒng)一 ?3?正確的價值觀要符合人民的根本利益 ?4?在矛盾特殊性的指導下研究矛盾的普遍性
A.?1??2? B. ?3??4? C.?2??3? D.?1??3?
26、在認識事物的過程中，只有對各要素首先進行周密的分析，才可能從整體上進行正確的綜合，才能真正的認識事物。這說明（　　）
　A.分析與綜合是沒有區(qū)別的　　　　　　B.分析與綜合是兩種完全獨立的方法
　C.綜合離不開分析，是在分析基礎(chǔ)上的綜合　　D.分析離不開綜合，是聯(lián)結(jié)中的分析
27、科學發(fā)展觀的提出是中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政理念上的重大飛躍。這里的“飛躍”是指（　�。�
　A.由本質(zhì)到現(xiàn)象的正確認識　　　　　　　B.感性認識上升到理性認識
　C.理性認識再回到實踐中去，指導實踐　　D.運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作
二、非
28、2012年2月3日，中央電視臺“感動中國”2011年度人物評選活動結(jié)果揭曉，獲得“感動中國”榮譽的是：為新中國核事業(yè)作出巨大貢獻的科學家朱光亞，為官清廉的公安戰(zhàn)線楷模劉金國，為人民群眾奉獻一生的黨的干部楊善洲，年屆九十依然工作在手術(shù)臺上的醫(yī)生吳孟超，改變區(qū)麻風病村狀況的臺灣愛心人士張平宜，在危急時刻奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍，從成都到高原地區(qū)扎根支教的教師夫婦胡忠、謝曉君，靠賣羊肉串資助貧困學生的“慈善家”阿里木，從8歲開始伺侯癱瘓養(yǎng)母12年的孝順女兒孟佩杰，自小失去雙臂卻創(chuàng)造生命奇跡的鋼琴師劉偉。他們?yōu)樯鐣�和他人作出了貢獻，受到人民群眾的尊敬和贊揚。
試用人生觀的有關(guān)知識對上述材料進行評析。（12分）
29、下列材料，回答問題
　　材料一　《半月談》載指出，“征服自然”是一個流行了幾十年的響亮口號。在那個片面強調(diào)人的主觀能動性的年代，靠著這個口號，我們在一窮二白的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一個驚天動地的業(yè)績，繪就了一幅幅移填海的華章。
　　材料二　近年，隨著生態(tài)失衡造成的各種環(huán)境災害接踵而至，大自然不斷地向人類敲響警鐘，人類是自然之子，而不是什么“征服者”。認識自然──改造自然──保護自然，這是我們今天應(yīng)當樹立的環(huán)境新觀念。
結(jié)合材料說明，人類從“征服自然”到“保護自然”的觀念轉(zhuǎn)變過程體現(xiàn)了哪些認識論道理。（12分）
30.“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年傳誦的至理名言。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，吸取我國傳統(tǒng)榮辱觀之精華，聯(lián)系當前社會問題，面向中華民族未，具有強烈的民族性和時代性，有利于構(gòu)建和諧社會。
從歷史唯物主義角度分析上述材料體現(xiàn)的哲學道理（12分）
31.國家多次發(fā)，要求對非法開采、不符合國家技術(shù)和環(huán)保要求的煤礦依法取締和關(guān)閉。但一些不安全生產(chǎn)條件的煤礦，受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，有令不行、有禁不止，不僅破壞了環(huán)境，而且?guī)Т罅康氖鹿孰[患。2010年3月28日西王家?guī)X煤礦發(fā)生一起透水事故，有153人被困井下，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，王家?guī)X煤礦建設(shè)施工存在嚴重違規(guī)違章行為。
用價值觀的有關(guān)知識對那些違規(guī)煤礦的行為進行評價(10分)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaoer/45029.html

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