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命題人 汪小勇（滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）第Ⅰ卷（共68分）一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）每年農(nóng)歷7月初7是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”，即中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。媒體給予了相當(dāng)熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費(fèi)”,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺,人們也似乎感到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡(jiǎn)單。人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個(gè)表現(xiàn)。和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣，過傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問題，就是如何在現(xiàn)代社會(huì)中保存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。雖然，在近代以來的整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛——既被當(dāng)作封建社會(huì)的“余孽”而遭排斥，也被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征”而受清算。但是，傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，它的生命力和影響力并不會(huì)輕易消散。因而，當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的倡導(dǎo)，重點(diǎn)不在于恢復(fù)一些舊有的儀式，而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神，這是文化上的自信和自覺。文化自信和文化自覺都含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，而且必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。然而，現(xiàn)實(shí)中很多人把對(duì)某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實(shí)，破壞性極大。這幾年，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象:一方面，一些地方或是大興祭祀活動(dòng)，或是爭(zhēng)奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”;另一方面，歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護(hù)”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責(zé)任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀。此外，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)也可能使文化活動(dòng)變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統(tǒng)文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實(shí)不少。如果沒有純正的尊重和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結(jié)果可能適得其反。通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個(gè)過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來影響就能實(shí)現(xiàn)的，而恰恰是考驗(yàn)人們智慧和耐心的地方。【小題1】下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項(xiàng)是 （ ）A．很多人把對(duì)某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實(shí)，破壞性極大。B．一些地方或是大興祭祀活動(dòng)，或是爭(zhēng)奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。C．傳統(tǒng)文化可圖謀利益，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)使文化活動(dòng)變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”。D．應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對(duì)傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，還必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。【小題2】以下不屬于“人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項(xiàng)是（ ）A．在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。B．在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛，曾被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征”受清算。C．是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個(gè)表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。D．傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，其生命力和影響力不會(huì)輕易消散。【小題3】下列對(duì)“靈魂附體”一詞的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）A．和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣，實(shí)現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中保存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。B．發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。C．回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神。D．通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式。考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B二、文言文閱讀（19分）召信臣字翁卿，九江壽春人也。以明經(jīng)甲科為郎，出補(bǔ)谷陽長(zhǎng)。舉高第遷上蔡長(zhǎng)。其治視民如子，所居見稱述。超為零陵太守，病歸。復(fù)征諫議大夫，遷南陽太守，其治如上蔡。信臣為人勤力，有方略，好為民興利，務(wù)在富之。躬?jiǎng)窀�農(nóng)，出入阡陌，止舍離鄉(xiāng)亭，稀有安居時(shí)。行視郡中水泉，開通溝瀆，起水門提閼，凡數(shù)十處，以廣溉灌，歲歲增加，多至三萬頃。民得其利，蓄積有余。信臣為民作均水約束，刻石立于田畔，以防紛爭(zhēng)。禁止嫁娶送終奢靡，務(wù)出于儉約。府縣吏家子弟好游敖，不以田作為事，輒斥罷之，甚者案其不法，以視好惡。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止。吏民親愛信臣，號(hào)之曰召父。荊州刺史奏信臣為百姓興利，郡以殷富，賜黃金四十斤。遷河南太守，治行常為第一，復(fù)數(shù)增秩賜金。竟寧中，征為少府，列于九卿，奏請(qǐng)上林諸離近宮館稀幸御者，勿復(fù)繕治供帳，又奏省樂府黃門倡優(yōu)諸戲，及宮館兵弩什器減過太半。太官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊(yùn)火，待溫氣乃生。信臣以為皆不時(shí)之物，有傷于人，不宜以奉供養(yǎng)，遂奏罷，省費(fèi)歲數(shù)千萬。信臣年老以官卒。元始四年，詔書祀百辟卿士有益于民者，蜀郡以文翁，九江以召父應(yīng)詔書。歲時(shí)郡二千石率官屬行禮，奉祠信臣冢，而南陽亦為主祠。? (節(jié)選自《漢書?循吏傳》)【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．以明經(jīng)甲科為郎，出補(bǔ)谷陽長(zhǎng) 出：調(diào)離京城B．信臣為民作均水約束，刻石立于田畔約束：規(guī)定C．輒斥罷之，甚者案其不法 ?案：查看D．凡數(shù)十處，以廣溉灌 ?廣：擴(kuò)大【小題2】下列各組句子中，能完全表明召信臣“好為民興利”的一組是（ ）（3分）①其治視民如子 ②開通溝瀆 ③起水門提閼凡數(shù)十處④禁止嫁娶送終奢靡 ⑤省樂府黃門倡優(yōu)諸戲 ⑥躬?jiǎng)窀�農(nóng)A．①③⑥B．②③④? ?C．②④⑤ D．④⑤⑥【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．召信臣為人勤勞、肯賣力，而且有謀略。他一心為百姓著想，懲辦貪官污吏決不手軟，從而受到人們的愛戴與擁護(hù)。B．召信臣一心“為民興利”，不少措施在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展 和文明的進(jìn)步。C．在少府之職時(shí)，召信臣認(rèn)為皇上吃暖房種植的不合時(shí)令的蔬菜對(duì)健康不利，于是果斷地奏請(qǐng)停止生產(chǎn)和供應(yīng)此類蔬菜。D．元始四年，皇上下詔書祭祀有益于民的官員，召信臣榜上有名，這說明雖然他已不在人世，但其在百姓中的威望還是很高的。【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止。吏民親愛信臣，號(hào)之曰召父。（5分）（2）信臣以為皆不時(shí)之物，有傷于人，不宜以奉供養(yǎng)（5分）于“好為民興利”，所以選B�？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C�！拘☆}3】試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。?A “懲辦貪三、閱讀下面一首詩，然后回答問題。(8分) 山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸�！拘☆}1】簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（4分）【小題2】詩的后四句寫出了怎樣的景與情？（4分）10、名句名篇默寫（9分）【小題1】______________，知來者之可追�！拘☆}2】引壺觴以自酌，_______________。【小題3】 ， 鳥倦飛而知還。 【小題4】木欣欣以向榮， �！拘☆}5】_____________ , 煙光凝而暮山紫�！拘☆}6】_____________,秋水與長(zhǎng)天一色�！拘☆}7】漁舟唱晚，___________________ ；雁陣驚寒，_____________________�！拘☆}8】___________________，形影相吊。四、閱讀下面這篇小小說，完成后面的題目。（23分）胖子和瘦子[俄]契訶夫在尼古拉鐵路①的一個(gè)火車站上，兩位朋友，一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子，相遇了。胖子剛剛在火車站餐廳里用過午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃一樣。他身上有一股核烈斯酒②和橙花的氣味。瘦子剛從車廂里下來，吃力地提著箱子、包裹和硬紙盒。他身上有一股火腿腸和咖啡渣的氣味。在他背后，有個(gè)下巴很長(zhǎng)的瘦女人不時(shí)探頭張望——那是他的妻子，還有一個(gè)瞇著一只眼的中學(xué)生，是他的兒子�！安�爾菲里！”胖子看到瘦子大聲喊道，“是你嗎？我親愛的！有多少個(gè)冬天，多少個(gè)夏天沒見面啦！”“我的老天爺！”瘦子驚呼道，“這是米沙，小時(shí)候的朋友！你從哪兒來？”兩位朋友互相擁抱，一連吻了三次，然后彼此看著對(duì)方淚汪汪的眼睛。兩人都感到又驚又喜�！拔矣H愛的！”接吻后，瘦子開始道，“真沒有料到！簡(jiǎn)直喜出望外！哎，你倒是仔細(xì)瞧瞧我！你呢，還是那么一個(gè)美男子，跟從前一樣！還是那么個(gè)風(fēng)流才子！還是那樣喜歡打扮！咳，你，天哪！噢，你怎么樣？發(fā)財(cái)了吧？結(jié)婚了吧？我已經(jīng)成家了，你看……這是我的妻子路易莎，娘家姓萬岑巴赫……她是新教徒……這是我的兒子納法奈爾，中學(xué)三年級(jí)學(xué)生。納法尼亞③，這位是我小時(shí)候的朋友！中學(xué)同班同學(xué)！”納法奈爾猶豫一下，摘下帽子。“中學(xué)同班同學(xué)！”瘦子接著說，“你可記得，同學(xué)們當(dāng)時(shí)怎么拿你開心的？給你起了一個(gè)外號(hào)，叫赫洛斯特拉特④，因?yàn)槟阌孟銦煱压�家的一本圖書燒了一個(gè)洞。我的外號(hào)叫厄菲阿爾特⑤，因?yàn)槲蚁矚g告密。哈哈……當(dāng)時(shí)都是小孩子哩！你別害怕，納法尼亞！你走過來呀……噢，這是我的妻子， 娘家姓萬岑巴赫……新教徒。納法奈爾猶豫一下，躲到父親背后去了�！拔�，朋友，你生活得怎么樣？”胖子熱情地望著朋友，問道，“在哪兒供職？做多【解析版】安徽省天城中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第一次段考試題（語文）
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