浙江省余姚中學(xué)第二學(xué)期高二第一次質(zhì)量檢測(cè)
語試卷
一、語言字應(yīng)用（共24分，其中每小題3分）
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是
A．蹣（pán）跚肖（xiāo）像躑躅（zhú）一丘之貉（hé）
B．牝（pìn）馬 分蘗（niè）脖頸（?ěn?）紆（yǖ）尊降貴
C．齷（wò）齪 供（gòng）養(yǎng)傾軋（yà）縱橫捭（bǎi）闔
D．蜷（quán）縮媲（pì）美召（zhào）喚渾身解（xiè）數(shù)
2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A．他翻復(fù)去找尋的那條街現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在，但是在過去，它卻是坐落在城市中心的一條繁華街道。
B．不曾被任何外在的力量裹脅，內(nèi)心的焦燥不安將裹挾著隨之而的反應(yīng)向著未知的將綿延而去。
C．目前制約浙江發(fā)展的最大問題是區(qū)域間發(fā)展不平衡，解決這一問題的關(guān)鍵是加快東西兩翼和區(qū)產(chǎn)，高速公路的建設(shè)。
D．這部深受人民群眾喜愛的話劇，通過人物的矛盾沖突，深刻地揭示了新與舊、閏與丑、明與野蠻等錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)矛盾。
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是
A．昨天晚上，忽然狂風(fēng)大作，暴雨如注，我被振聾發(fā)聵的雷聲驚醒了。
B．半幽閉的參天的樹木紋絲不動(dòng)地挺立著，使你覺得自己仿佛置身于一座美輪美奐的禁宮之中。
C．演出現(xiàn)場(chǎng)，身著盛裝的表演者光著腳，微笑著，一邊跳舞，一邊向人們致意，在場(chǎng)觀眾紛紛拍手稱快。
D．他還為在中國(guó)建立一種更生動(dòng)、更快捷的銷售模式很感興趣。
4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是
A．即使我國(guó)的大部分地區(qū)近50年氣溫呈上升趨勢(shì)，個(gè)別地方春季的平均溫度仍舊突破了近年的最低點(diǎn)。
B．他正自在悠閑地享受著遠(yuǎn)離塵囂的天然美景，忽然想起昨天傍晚是誰發(fā)給自己一條莫名其妙的短信。
C．中國(guó)史學(xué)家在世紀(jì)之交進(jìn)一步提升了自己的辨析能力，越越顯示出相當(dāng)高的學(xué)術(shù)含量，從對(duì)外國(guó)史學(xué)的一般性介紹走向研究和判斷的層面，從而為中外史學(xué)家的真正對(duì)話提供了可能和前提。
D．國(guó)家安檢總局早前的一份通報(bào)顯示，王家?guī)X礦施工過程中存在勞動(dòng)組織管理混亂、施工安全措施不落實(shí)等問題。
5．根據(jù)下面這段字提供的信息，用一句話概括，作為其結(jié)尾。（不超過20字）（3分）
美國(guó)空間計(jì)劃的新目標(biāo)，是建立一個(gè)永久性的載人空間站。這個(gè)空間站的出現(xiàn)將使空間工業(yè)逐步成為現(xiàn)實(shí)。載人空間活動(dòng)的發(fā)展將由科學(xué)實(shí)驗(yàn)和軍事應(yīng)用變?yōu)樯虡I(yè)應(yīng)用，在軌道中制造稀有的藥物和價(jià)值數(shù)百萬美元一磅的鉆石，能大大提高生產(chǎn)率。無人空間飛行的商業(yè)應(yīng)用早已付諸實(shí)施，例如用衛(wèi)星進(jìn)行通信、導(dǎo)航、預(yù)報(bào)天氣，全面探測(cè)地球上糧食、水、森林、土地和礦物資的分布和數(shù)量等，已經(jīng)為人類帶了數(shù)以億計(jì)的效益。綜上所述，未載人空間站 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
6．仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。（4分）
童年是旭日，
老年是夕陽，
歲月充滿變幻的風(fēng)云，
理想則是人生永遠(yuǎn)的北斗。
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7．在當(dāng)今青年成才過程中，人們對(duì)機(jī)會(huì)與努力何者更重要，存在不同的觀點(diǎn)。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞，你會(huì)怎么說呢? （5分）
正方：中國(guó)古代有個(gè)姜子牙，民間稱他為姜太公。他雖有匡時(shí)濟(jì)世之才，終因缺乏機(jī)遇而窮困大半生。直到年過七十在渭水釣魚，被外出打獵的周王遇到后，他的抱負(fù)才得以施展，輔佐兩代賢君，實(shí)現(xiàn)了興周滅商的偉大理想，成為中國(guó)歷史上最早的政治家和軍事家。由此可見，機(jī)會(huì)比努力更為重要。
二、現(xiàn)代（共25分，其中每小題3分）
（一）下面的字，完成8—10題。（9分）
語言是心靈的橋梁 周偉東
①精神的墮落是從語言開始的。如果一個(gè)時(shí)代的語言，除了偶爾玩弄一些洋涇浜的新詞匯以外，再也了無新意；如果生活中的對(duì)白都成了白開水，報(bào)紙上的社論成了死教條，作家失去了想象力，學(xué)生的干癟得像公，主謂賓的搭配陳舊如生銹的鏈條；如果在這個(gè)時(shí)代里不再有人寫學(xué)性很強(qiáng)的信件，指望這個(gè)時(shí)代富有激情和創(chuàng)造力，怕是癡人說夢(mèng)了。
②靈感自自由，出自隨意，此為網(wǎng)絡(luò)為之道。缺乏思索是件很可怕的事情。所以，時(shí)下大是流行的BBS的蒼白便逐漸暴露了出。原本試圖通過BBS用中的磚石架一座思想的風(fēng)雨廊橋，讓尋找情感彼岸的人們內(nèi)心有所宣泄、寄托和自得的滿足，而最終卻只能是貧血、低智、?嗦、車轱轆故事……
③語言的貧乏本質(zhì)上是心智的貧乏，而心智的貧乏下的傾聽與閱讀就如同遙望風(fēng)景時(shí)卻滿眼都是凡夫俗子呆滯的表情。一切深?yuàn)W的思想都蘊(yùn)涵于語言之中。思想不必仰仗理論，因?yàn)樗枷胧紫缺憩F(xiàn)為語言。而那些BBS學(xué)中隨意創(chuàng)作信手拈的語言字是否就是思想就另當(dāng)別論了。
④當(dāng)我們追溯著時(shí)間的河流，與先秦的那些智者們相遇，我們很難分清刻在竹簡(jiǎn)上雋永的話語哪些是思想哪些是語言。僅將語言視為一種載體，試圖將語言從思想中剝離出是可笑的。思想之美統(tǒng)一于語言之美中，對(duì)于精深?yuàn)W妙的中，對(duì)于聽泉眠云、飲露餐菊的智者，尤為如此。語言與化的其他因素不同。中國(guó)傳統(tǒng)化的許多方面都有賴于某種物質(zhì)形式才能得以保存，比如樂音離不開笙管笛簫，雕刻離不開泥土金石，物質(zhì)的流失與毀滅對(duì)于化的損害是難以避免的，惟有語言可以口口相傳，并進(jìn)入靈魂深處，被智慧的人們賦予了一種超越時(shí)空的力量，成為中國(guó)古代化的精神線索。當(dāng)然，語言與化的其他層面是一個(gè)統(tǒng)一的整體，畢竟，語言的對(duì)象是物。物質(zhì)世界的嬗變，古典生活器具和生存方式的流逝，也必將導(dǎo)致語言本身及其傳播媒體的變化。語言和傳統(tǒng)的進(jìn)化是歷史必然。然而縱觀時(shí)下作家語言之邋遢，學(xué)者句之夾生，又教人如何能夠?qū)ρ巯逻@些的時(shí)髦本產(chǎn)生化上的信賴?更何況那些所謂自由的無拘無束的宣泄，愛寫不寫，隨心所欲，寫自己，自己寫，輕松的環(huán)境，輕松的心態(tài)，隨意的瀟灑……有人把這叫做進(jìn)步，其實(shí)所謂的進(jìn)步也只是一種好聽的命名而已，我們完全可以命之以另外的名字。這使我想起梭羅的名言：“明改善了我們的房屋，卻沒有改善房屋里的人。”很多人認(rèn)為21世紀(jì)里中國(guó)化是強(qiáng)勢(shì)化，卻不知長(zhǎng)此以往，喪失了民族智慧的中將如何孕育思想，沒有思想的化又將在哪里著陸?
⑤真正好的語言是不能與思想分離的，五四時(shí)期，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，誰能說沒敞開思想不表達(dá)情感?那些精微奧博、深透勁銳、驚心動(dòng)魄之作，大都善于從言中獲取質(zhì)感、力量、氣韻與胸襟，而使人獲得啟迪的深思和激進(jìn)的力量，時(shí)代要有生機(jī)，語要有新意，否則水人轉(zhuǎn)眼都老得優(yōu)雅不起了，也就失去生機(jī)失去生命。
⑥在化意識(shí)上，我是如此的守舊，與此同時(shí)卻也不甘心放縱自己化為故紙堆中的書蠹。我只希望在安裝了空調(diào)設(shè)備的現(xiàn)代書房里，依然會(huì)有一盞傳統(tǒng)的明燈照亮我的稿紙和電腦。新和舊是可以同時(shí)存在的。多少前朝舊宅的深深庭院里，處處是花葉掩映的古樹。房子和樹是老的，花和葉是新的。優(yōu)雅的語不可能洗盡鉛華、摒絕絲竹。濃妝艷抹的時(shí)代固然已經(jīng)遠(yuǎn)去，淡掃蛾眉的分寸又何嘗不正是修養(yǎng)之所在。留住字的綠意也罷，為紅袖化招魂也罷。我卻總以為從語言中能尋找到中國(guó)化的精神，從語言的酒窖中伊始發(fā)酵出中華思想的醇綿。就從個(gè)人而言，精確地表達(dá)自己的思想，真實(shí)流露涌動(dòng)的情感，精煉的句讀背后，潛藏的正是睿智的心神。
8．“語言是心靈的橋梁”。下列說法不宜作為論據(jù)的一項(xiàng)是（ ）
A．靈感自自由，出自隨意
B．一切深?yuàn)W的思想都蘊(yùn)涵于語言之中
C．思想之美統(tǒng)一于語言之美中
D．真正好的語言是不能與思想分離的
9．下列說法不符合意的一項(xiàng)是（ ）
A．如果缺乏思想，缺乏激情，即使玩弄一些洋涇浜的新詞匯，也依然顯得蒼白。
B．第③段中，作者說“思想不必仰仗理論”，意思是說，理論常常以一種僵化的模式干擾思想的火花迸發(fā)。
C．五四時(shí)期的許多經(jīng)典佳作其實(shí)都是從言中獲取了“質(zhì)感、力量、氣韻與胸襟”。
D．在作者看，能夠體現(xiàn)心靈睿智的語言應(yīng)該具有精確、真實(shí)和精煉的特點(diǎn)。
10．第④段中，作者認(rèn)為，語言與化的其他因素相比，他們與物質(zhì)世界的關(guān)系是不相同的。語言與物質(zhì)世界的關(guān)系是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，用自己的語言概括作答。 （3分）
（二）閱讀下面的字，完成11—15題。（16分）
素芭（節(jié)選）
一天，在加爾各答的一座住宅里，素芭的母親在仔細(xì)地為她梳妝打扮：把她的頭發(fā)扎起，編成發(fā)辮，在發(fā)辮上扎上彩帶，給她戴上首飾——這樣就破壞了她那自然的美。素芭的兩眼在流著淚水。她母親擔(dān)心她會(huì)把眼睛哭腫，于是就狠狠地責(zé)罵她，但眼淚是不會(huì)順從責(zé)罵的。
新郎和他的朋友一起相親了。父母惶恐地忙碌一番，仿佛是天神親自降臨人間，為自己挑選祭畜了。母親在背后大聲訓(xùn)斥女兒，致使素芭的眼淚加倍地流淌。就這樣她被帶到了相親的人面前。
相親的人看了好一會(huì)兒，說道：“還不錯(cuò)�！�
特別是當(dāng)他看到姑娘啼哭的時(shí)候，就意識(shí)到：“她一定有一顆溫柔的心。她今天在與父母分別的時(shí)候這樣難過，那么將對(duì)我也會(huì)是如此�！惫媚锏难蹨I只會(huì)提高她的身份，這就如同珍珠會(huì)提高海蚌價(jià)格一樣。因此，他再也沒有說什么。
查過歷書之后，在一個(gè)吉日良辰為他們舉行了婚禮。素芭的父母把啞女交給別人之后，就回到鄉(xiāng)下的家里去了,他們躊躇滿志,因?yàn)樗麄兘K于保住了他們 的種姓和美好的世。
新郎在西部地區(qū)工作�；楹蟛痪茫蛶е拮拥侥抢锶チ�。
沒過一周，大家就知道了，新媳婦是個(gè)啞巴。如果誰還不知道的話，那也不是她的過錯(cuò)。她并沒有欺騙任何人。她的兩只眼睛已經(jīng)述說了一切，可是并沒有人能理解。她望著四周，說不出話。她看不到懂得啞人語言的、從小就熟悉她的那些人的面孔。在這個(gè)小姑娘永遠(yuǎn)沉默的心中，發(fā)出了一種無休止的不可名狀的哭泣，但是除了神仙再也沒有誰能聽到。
這一次，她丈夫用自己的雙眼和雙耳,非常仔細(xì)的察聽,相了親，娶了一個(gè)會(huì)說話的姑娘。
11．中劃線的“父母惶恐地忙碌一番”和“他們躊躇滿志”中素芭的父母為什么會(huì)“惶恐”和“躊躇滿志”，請(qǐng)分別加以說明。（4分）
⑴“惶恐”是因?yàn)?
⑵“躊躇滿志”是因?yàn)?
12．你認(rèn)為素芭哭泣的原因是什么?（3分）
13．“素芭因遠(yuǎn)嫁而哭得像淚人兒似的,可是她的父母把啞女交給別人之后，踏上了回村的歸途, 他們躊躇滿志,因?yàn)樗麄兘K于保住了他們的種姓和美好的世。”這里作者用了什么表現(xiàn)手法?其用意是什么? （4分）
14． 對(duì)小說結(jié)尾“這一次，她丈夫用自己的雙眼和雙耳,非常仔細(xì)的察聽,相了親，娶了一個(gè)會(huì)說話的姑娘”有不同的理解。有人認(rèn)為是悲劇，有人認(rèn)為是喜劇。你是如何理解小說的結(jié)尾這句話的含意的，試分析說明。（5分）
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三、古代詩閱讀（共41分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的言，完成15—19題。（20分）
虞世南，越州余姚人。性沉靜寡欲，與兄世基同受學(xué)于吳顧野王余十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。婉縟，慕仆射徐陵，陵自以類己，由是有名。陳天嘉中，父荔卒，世南毀不勝喪。帝高荔行，知二子皆博學(xué)，遣使至其家護(hù)視，召為建安王法曹參軍。陳滅，與世基入隋。世基辭章清勁過世南，而贍博不及也，俱名重當(dāng)時(shí)，故議者方晉二陸[注]。煬帝為晉王，與秦王俊交辟之。大業(yè)中，累至秘書郎。煬帝雖愛其才，然疾峭正，弗甚用，為七品十年不徙。世基佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而世南躬貧約，一不改。宇化及已弒帝，間殺世基，而世南抱持號(hào)訴請(qǐng)代，不能得，自是哀毀骨立。從至聊城，為竇建德所獲，署黃門侍郎。秦王滅建德，引為府參軍，轉(zhuǎn)記室，遷太子中舍人。王踐祚，拜員外散騎侍郎、弘館學(xué)士。時(shí)世南已衰老，屢乞骸骨，不聽，遷太子右庶子，固辭，改秘書監(jiān)，封永興縣子。世南貌儒謹(jǐn)，外若不勝衣，而中抗烈，論議持正。太宗嘗曰：“朕與世南商略古今，有一言失，未嘗不悵恨，其懇誠(chéng)乃如此！”
貞觀八年，進(jìn)封縣公。會(huì)隴右崩，大蛇屢見，東及江、淮大水，帝憂之，以問世南，對(duì)曰：“漢帝元年，齊、楚地二十九同日崩，水大出，詔郡國(guó)無貢，施惠天下，遠(yuǎn)近洽穆，亦不為災(zāi)。今蛇見澤，適其所居。又東淫雨，江、淮大水，恐有冤獄枉系，宜省錄累囚，庶幾或當(dāng)天意�！钡廴恢�，于是遣使賑饑民，申挺獄訟，多所原赦。
帝嘗作宮體詩，使賡和。世南曰：“圣作誠(chéng)工，然體非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此詩一傳，天下風(fēng)靡。不敢奉詔�！钡墼唬骸半拊嚽涠�！”賜帛五十匹。帝數(shù)出畋獵，世南以為言，皆蒙嘉納。嘗命寫《列女傳》于屏風(fēng)，于時(shí)無本，世南暗疏之，無一字謬。帝每稱其五絕一曰德行二曰忠直三曰博學(xué)四曰詞五曰書翰世南始學(xué)書于浮屠智永究其法為世秘愛。
卒，年八十一，詔陪葬昭陵，贈(zèng)禮部尚書，謚曰懿。
（《新唐書•虞世南傳》卷一百一十五 列傳第二十七）
[注]二陸：西晉學(xué)家陸機(jī)與弟陸云的并稱。
15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．帝高荔行 高：推崇
B．而贍博不及也 贍：豐富
C．故議者方晉二陸 方：正直
D．與秦王俊交辟之 辟：征召
16．以下句子中，全都表明虞世南忠直誠(chéng)懇的一組是（3分） （ ）
①世南躬貧約，一不改 ②世南抱持號(hào)訴請(qǐng)代
③有一言失，未嘗不悵恨 ④宜省錄累囚，庶幾或當(dāng)天意
⑤世南以為言，皆蒙嘉納 ⑥上之所好，下必有甚者
A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②⑤ D．③④⑥
17．下列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．虞世南生性沉靜，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吳郡顧野王門下學(xué)習(xí)十多年，他終日專心學(xué)問，從不懈怠，有時(shí)甚至幾十天也不梳洗。
B．虞世南和哥哥世基一起在隋朝任職。虞世南在清勁上不如世基，但他學(xué)問淵博，也不像哥哥那樣善于用花言巧語博得皇帝的喜愛。
C．面對(duì)隴右一帶崩，江淮一帶鬧水災(zāi)的情況，虞世南勸太宗借鑒漢帝時(shí)隴右地震，采取郡國(guó)不貢獻(xiàn)，給民眾以恩惠的辦法穩(wěn)定局面。
D．在皇上作宮體詩叫虞世南依韻唱和這件事上，虞世南認(rèn)為皇上作的詩詩體不雅正，擔(dān)心自己唱和的詩一旦傳于世，會(huì)引起不好的影響。
18.用“/”給中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
帝每稱其五絕一曰德行二曰忠直三曰博學(xué)四曰詞五曰書翰世南始學(xué)書于浮屠智永究其法為世秘愛
19．把中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）屢乞骸骨，不聽，遷太子右庶子，固辭，改秘書監(jiān)。（4分）
（2）帝然之，于是遣使賑饑民，申挺獄訟，多所原赦。（4分）
（二）閱讀下面這首元曲，完成20—21題。（7分）
【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)•維揚(yáng)懷古
無名氏
錦帆落天涯那答①，玉簫寒、江上誰家？空樓月慘凄，古殿風(fēng)蕭颯。夢(mèng)兒中一度繁華，滿耳濤聲起暮笳，再不見看花駐馬。
注：①化用前人詩句，意為游船已落到天涯那邊，舊王朝已消亡。那答，那邊。
20．“維揚(yáng)”的今昔有什么不同？抒發(fā)了作者怎樣的情感？（4分）
21．“玉簫寒、江上誰家？”一句中，有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出，并說說這樣寫的好處。（3分）
（三）閱讀下面兩段字，完成23—24題。（5分）
①子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā墩撜Z•為政》）
②君子于其所不知，蓋闕如也。 （《論語•子路》）
③世界著名物理學(xué)家、獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華人丁肇中在接受中央電視臺(tái)《東方之子》采訪時(shí)，曾對(duì)很多問題都表示“不知道”。前一階段又聽說他在為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，面對(duì)同學(xué)提問又是“三問三不知”：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道�！薄澳X得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道�！薄澳懿荒苷�?wù)勎锢韺W(xué)未20年的發(fā)展方向？”“不知道。”三問三不知！這讓在場(chǎng)的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。
22．根據(jù)①②的字我們可以看出孔子基本的治學(xué)精神是什么？（1分）
23．結(jié)合①②的字，請(qǐng)談一下你對(duì)丁肇中先生“三問三不知”的看法。（4分）
（四）古詩默寫。（9分）
24．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。
（1）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 ▲ ， ▲ 。（杜甫《旅夜書懷》）
（2） ▲ ，覺宇宙之無窮；興盡悲， ▲ 。（王勃《《滕王閣序》）
（3）顏淵喟然嘆曰：“ ▲ ， ▲ 。瞻之在前，忽焉在后�！保ā墩撜Z》）
（4）寧赴湘流， ▲ 。安能以皓皓之白， ▲ ？（《楚辭》）
（5）不思量，自難忘。千里孤墳， ▲ ，塵滿面，鬢如霜。（蘇軾《江城子》）
四、（60分）
25．閱讀下面的字，根據(jù)要求作。（60分）
你我為鄰，相互依存�！澳恪笨梢允怯行蔚�，也可以是無形的；“鄰”無法回避，卻可有所選擇。
請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受，以“與你為鄰”為標(biāo)題寫一篇。
【注意】①自定體，角度自選，立意自定。②除詩歌外，體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
高二語質(zhì)量檢測(cè)參考答案
一、語言字應(yīng)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．D 2．C 3．B 4．B
5．（3分） 示例：將給科學(xué)和經(jīng)濟(jì)帶無可估價(jià)的利益（答出“科學(xué)和經(jīng)濟(jì)”，給1分；答出“無可估價(jià)”，給1分；答出“利益”，給1分。）
6．（4分） 示例：少年是花朵 壯年是果實(shí) 征程充滿凄厲的風(fēng)雨 奉獻(xiàn)則是人生永遠(yuǎn)的春天。（每空1分，共4分。）
7．（5分）可從姜子牙的成才最根本的還是靠自己的努力、姜子牙不是今天青年成才的榜樣等角度反駁。
示例：我們現(xiàn)在所處的社會(huì)環(huán)境與姜子牙所在的時(shí)代相比，早已發(fā)生了翻天覆地的變化。今天的年輕人生逢盛世，改革開放的政策為青年成都開辟了廣闊的道路。今天的青年成才不是沒有機(jī)會(huì)，而是要看自身努力夠不夠。請(qǐng)問對(duì)方辯友，幾千年前中國(guó)有現(xiàn)在的招聘會(huì)吧嗎？假如招聘會(huì)已經(jīng)開幕，我們還應(yīng)該跑到渭水邊去釣魚嗎？（能緊扣正方觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，且言之有理，給3分；語言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、得體，給2分。）
二、現(xiàn)代閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）
（一）（9分）8．A 9．B
10．語言不依賴物質(zhì)才能保存，它可以口口相傳（2分）。但是，物質(zhì)世界的變化，也會(huì)導(dǎo)致語言本身及其傳播媒體的變化。（1分）
（二）（16分）
11．（4分）⑴素芭的父母生怕相親者看出素芭是個(gè)啞女而不要素芭,這樣他們要卸掉素芭這個(gè)包袱的目的就達(dá)不到了。⑵一方面把自己的殘疾女兒——“累贅”終于嫁出去了，這對(duì)他們無疑是一種解脫；另一方面是“終于保住了他們的種姓和美好的世”。
12.（3分）為了欺騙別人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和自己的不幸遭遇而哭。
13.（4分）對(duì)比手法。通過對(duì)比,我們可以清楚的看到,在這里,看不到人性的美好,看不到親情的可貴,只有欺騙和交易,女兒因?yàn)闅埣沧兂闪擞H人的負(fù)擔(dān),他們絲毫不關(guān)心體會(huì)素芭的痛苦,反而為自己的利益有了充分保障而躊躇滿志,從這里我們也可以看出這不僅是素芭的悲哀,也是泰戈?duì)枌?duì)人們這種漠視的態(tài)度感到悲哀。
14.（5分）對(duì)這個(gè)結(jié)尾可以有兩種不同的理解.一種是“這一次”就是指上的素芭出嫁之事,素芭雖啞,但她有清澈的眼睛,豐富的情感和敏感的心靈,她可以觀察世界,傾聽世界,用眼神表達(dá)世界,能夠與無言的大自然親密接觸,和小動(dòng)物親密交談。因此素芭能被她丈夫理解,素芭過上了幸福的生活,是一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。另一種是“這一次”是又一次,含蓄的寫她的丈夫拋棄了她,另娶新娘,寫的輕松卻有沉重?zé)o比.前寫素芭雖然是個(gè)啞女,但她有著比常人更善良更豐富的內(nèi)心世界,許多人有著健全的器官,卻未必好好利用,觀察,感受這個(gè)美好的世界。素芭的眼睛會(huì)說話,會(huì)表達(dá)情感。可是如此善良美好的女孩,仍然不能擺脫被拋棄的悲劇命運(yùn),悲劇色彩更濃重。
三、古代詩閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）
（一）（19分）
15．C（方：比，與……相比。）
16．D（①是說虞世南安于貧困，有節(jié)操的；②是說虞世南對(duì)待兄長(zhǎng)的深厚情誼的；⑤是說皇帝聽從虞世南勸諫的。）
17．D（“此詩一傳”，指皇帝寫的宮體詩一旦傳開，不是“自己唱和的詩”。）
19．（1）虞世南多次上表請(qǐng)求退休，皇帝不接受他的請(qǐng)求，并升任他為太子右庶子，虞世南堅(jiān)決推辭，又改任秘書監(jiān)。（譯出大意給1分，“乞骸骨”“聽”“辭”三處，每譯對(duì)一處給1分。）
（2）皇上認(rèn)為他說的對(duì)，于是派遣使者賑濟(jì)災(zāi)民，辨明而從寬處理訟案，大多予以赦免。（“然”“賑”“獄”三處，每譯對(duì)一處給1分。）
參考譯：
虞世南，是越州余姚人。他生性沉靜，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吳郡顧野王門下學(xué)習(xí)，前后十多年，終日專心學(xué)問，從不懈怠，甚至幾十天不洗臉梳頭。他的委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的，徐陵也說虞世南的風(fēng)頗象自己，因此虞世南得以著名。陳朝天嘉年間，他的父親虞荔逝世，虞世南由于過分悲傷，損害了身體，幾乎堅(jiān)持不住。陳帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的兩個(gè)兒子都很博學(xué)，派人到他家里幫忙照顧，召任虞世南為建安王的法曹參軍。陳朝滅亡，和哥哥世基在隋朝任職。世基的清勁，超過了世南，但豐富廣博不如世南，二人在當(dāng)時(shí)都有很高的聲望，評(píng)論者將他兄弟二人比作晉朝的陸機(jī)、陸云兄弟。在隋煬帝楊廣作晉王的時(shí)候，和秦王楊俊遞相征用他們。大業(yè)年間，虞世南多次變動(dòng)官至秘書郎。隋煬帝雖然喜歡他的才能，但對(duì)他剛正的性格很頭痛，所以并不怎么重用他，七品官當(dāng)了十年也得不到升遷。虞世基機(jī)敏而善于奉承，隋煬帝很喜歡他，于是日益尊貴顯赫，妻妾的穿戴和王公貴族一樣，虞世南家里卻清貧節(jié)儉，但他一點(diǎn)也不改變自己的節(jié)操。宇化及殺死隋煬帝后，又將殺虞世基，虞世南抱住虞世基嚎啕大哭，并請(qǐng)求代兄而死，宇化及不允許，虞世基被殺，虞世南悲痛過分，瘦得只剩下一把骨頭。他隨宇化及到聊城，被竇建德俘獲，任他為黃門侍郎。秦王李世民消滅了竇建德，任他為王府參軍，轉(zhuǎn)為記室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位，封他為員外散騎侍郎、弘館學(xué)士。當(dāng)時(shí)虞世南已年老體衰，多次上表請(qǐng)求退休，皇帝不接受他的請(qǐng)求，并升任他為太子右庶子，虞世南堅(jiān)決推辭，又改任秘書監(jiān)，封爵為永興縣子。虞世南外貌儒雅謹(jǐn)慎，從外表看，似乎連身上的衣服也不能承受，但內(nèi)心意志堅(jiān)強(qiáng)，議論政事堅(jiān)持正確意見。太宗李世民曾說：“我和虞世南討論古今之事，即使有一句不合適的話，都會(huì)惆悵怨恨得不行，他的態(tài)度竟是這樣誠(chéng)懇！”
貞觀八年，虞世南進(jìn)封永興縣公。當(dāng)時(shí)隴右一帶發(fā)生崩地震，大蛇不斷出現(xiàn)，東和江淮一帶大水成災(zāi)，太宗為此憂慮，問虞世南該怎么辦，虞世南回答說：“漢帝元年，齊地楚地的二十九座同日發(fā)生崩，大水從地下涌出，漢帝下令，各郡國(guó)不要朝貢，給天下人以恩惠，使得遠(yuǎn)近的人都?xì)g樂融洽，也沒有造成災(zāi)害。現(xiàn)在蛇出現(xiàn)在嶺沼澤，這正是它生活的地方。還有東長(zhǎng)期下雨，江淮一帶鬧水災(zāi)，恐怕有無罪而被捉拿入獄的冤情存在，應(yīng)當(dāng)檢查在押囚犯，或許還能符合天意呢�！被噬险J(rèn)為他說的對(duì)，于是派遣使者賑濟(jì)災(zāi)民，辨明而從寬處理訟案，大多予以赦免。
皇上曾經(jīng)作了首宮體詩，叫虞世南接續(xù)原韻唱和，虞世南說：“圣上作的詩確實(shí)好，但詩體不雅正。上面有所好，下面必更有甚者，臣恐怕這詩一傳開，天下就會(huì)風(fēng)靡起。所以不敢奉詔唱和�！被噬险f：“我是在試你的�！辟p賜給他布帛五十匹。皇上多次外出打獵，世南為此上疏勸諫，都受到贊揚(yáng)和采納。皇上曾叫把《列女傳》寫在屏風(fēng)上，當(dāng)時(shí)沒有作依據(jù)的本子，虞世南便默寫了一遍，結(jié)果沒有一個(gè)字寫錯(cuò)。皇上常稱贊他有五絕：一是德行，二是忠直，三是博學(xué)，四是詞，五是書法。虞世南開始跟隨僧人智永學(xué)習(xí)書法，窮究其要領(lǐng)，他的墨跡為世人所收藏珍愛。
去世時(shí)，享年八十一歲，皇帝下詔陪葬昭陵，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)懿。
（二）（7分）
20.昔日的維揚(yáng)歌舞升平，興盛繁華;(1分)今日的維揚(yáng)一片破敗景象，耳邊充斥悲笳。（1分）抒發(fā)了昔盛今衰的傷感。（2分）
21.“寒”字十分傳神。（2分）運(yùn)用通感的手法，形象地寫出了聽到簫聲后的悲涼心情。（3分）
（三）（5分）
22.實(shí)事求是（知道的就是知道的，知道幾分就是知道幾分，不知道的就是不知道，不妄說。）
23．丁先生的“不知道”卻體現(xiàn)著一種做人的謙遜和科學(xué)家治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，是對(duì)孔子的治學(xué)精神的繼承。對(duì)不知道的東西，我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”，而且要敢于說“不知道”。學(xué)人只有秉持這樣的科學(xué)態(tài)度，才能不斷地“格物致知”，獲得新認(rèn)識(shí)，達(dá)到新境界。
（四）（9分）
24.略（每空1分，有錯(cuò)別字不給分。）
四、作25．（60分）略。
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