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嘉祥一中2013—2014學(xué)年高二12月質(zhì)量檢測政治一、選擇題(每小題2分，共50分)1.“只要你對著飛弛的流星許個愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。這種說法A．肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性 B．否定了意識的能動作用　　C．揭示了意識能夠正確反映客觀事物 D．忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A．聯(lián)系的主觀性 B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的多樣性 D．聯(lián)系的普遍性3．利用基因技術(shù)對免疫細胞進行改造后可以使它們更有效地殺滅癌癥細胞，這種方法已被成功應(yīng)用于治療白血病，研究人員認為它對其他癌癥可能同樣有效。上述材料蘊涵的哲理是了①實踐與認識的辯證關(guān)系 ②運動與靜止的辯證關(guān)系③共性與個性的辯證關(guān)系 ④肯定與否定的辯證關(guān)系A(chǔ)．①③ B．②③ C．①④ D．②④.在激烈的市場競爭中，減員增效已不是什么新鮮事兒，“青春永遠不下崗”激勵了無數(shù)下崗職工，他們紛紛開始第二次創(chuàng)業(yè)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了巨大的貢獻。這說明 A．物質(zhì)決定意識 B．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C．人能夠能動的認識世界 D．要一切從實際出發(fā)，實事求是5. “木無本必枯，水無源必竭”，某市政府廣開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”，通過體察民情，了解民意，該市決定不建大廣場、大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護，以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系說明A．意識是對物質(zhì)的正確反映 B．意識是感覺的綜合體現(xiàn)C．意識是對物質(zhì)的能動反映 D．意識的形式和內(nèi)容都是客觀的6.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”， 一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。鄧小平理論是馬克思主義中國化的成果，這兩句名言體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)①是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ②唯物辨證的自然觀和唯物辨證的歷史觀的統(tǒng)一 ③注重實踐性，是“改變世界”的科學(xué) ④是客觀性和主觀性的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①③ D．②④7.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣�！毕铝�詩句中與此寓意相近的是A．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C．兩句三年得，一吟雙淚流 D．草木本無意，榮枯自有時8. “喜羊羊之父”盧永強說，《喜羊羊與灰太狼》的故事題材就取自自己的童年和現(xiàn)在身邊有趣的事。比如像"懶羊羊"這種愛睡覺的同學(xué)，在每個人的記 憶中其實都存在。美羊羊是羊村里的時尚達人，對化妝、縫衣服、種花都精通。它的靈感來源就是念書時男生都會暗戀的那類女同學(xué)。這說明A．藝術(shù)源于靈感 B．藝術(shù)是生活的重現(xiàn)C．物質(zhì)決定意識 D．意識具有能動性9. 我們在描繪中國夢，為實現(xiàn)中國夢努力奮斗的時候，必須堅持不懈地踐行馬克思主義的實踐觀，堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，在實現(xiàn)夢想的道路上不斷推動國家和民族的發(fā)展進步，并創(chuàng)造條件讓每個人都共同享有夢想成真、人生出彩的機會。由此可見，實現(xiàn)中國夢，堅持不懈地踐行馬克思主義的實踐觀，我們應(yīng)該①將中國夢和中國道路結(jié)合起來 ②將每個人的夢想作為我們工作的立足點和出發(fā)點 ③弘揚中國精神，使之直接促進中國夢的實現(xiàn) ④維護人民的根本利益，依靠人民的力量實現(xiàn)中國夢A.①④ B.①② C.③④ D.②③10．近年來，隨著經(jīng)濟形勢的變化，我國的貨幣政策關(guān)鍵詞也相應(yīng)地發(fā)生了由“適度從緊”到“適度寬松”，再到現(xiàn)在的“穩(wěn)健”的變化。從哲學(xué)上看，這種變化：①堅持了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ② 說明認識是對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映 ③ 反映了人們在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理④證明了真理受實踐發(fā)展的影響總是不定 A.①② B.①③ C.②③ D.②④11．受地方保護主義的影響，一些地方政府在處理突發(fā)公共事件時以鄰為壑大大降低了處理突發(fā)事件的協(xié)作與合作的效率。這給我們的哲學(xué)啟示是①整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的②要注重事物的整體性部分以有序的方式形成整體③整體的功能狀態(tài)及其變化影響到部分④在活動中應(yīng)該有全局觀念、整體觀念A(yù)．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．②④杰克韋爾奇在其20年CEO生涯中，總結(jié)了一個用人規(guī)律并稱之為：一個組織中，有20%的人為最好，70%的人為中間狀態(tài)，10%的人為最差。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)是，用兩頭帶中間。這一活力曲線蘊涵的哲學(xué)道理是 A．部分對整體起決定作用B．整體功能始終大于局部的功能C．要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼D．利用要素之間的關(guān)系，發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用下列表述能體現(xiàn)整體和部分關(guān)系原理的①國興則家昌，國破則家亡 ②一著不慎，全盤皆輸 ③我國經(jīng)濟建設(shè)分三步走 ④動中有靜，靜中有動A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④下列是邯鄲學(xué)步 唇亡齒寒 吐故納新 青出于藍而勝于藍A．．．．陰陽五行學(xué)說是陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的總稱，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學(xué)說認為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說的基本涵義。這種觀點①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上講的物質(zhì)概念②在世界本原問題上的回答具有合理性③包含有聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點④是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④①事物是永恒變化的②實踐是認識的基礎(chǔ)③氣候變化無常④矛盾具有特殊性A①② B．①③ C．②④ D．①④2013年3月，答17～18題17．下列各項與上述諺語和詩句蘊含的哲理相一致的是了A．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同18．上述經(jīng)典諺語和詩句的運用，拉近了習(xí)主席與俄羅斯聽眾之間的情感，也體現(xiàn)了中俄文化異曲同工之處。這說明了①各民族文化有共性和普遍規(guī)律 ②要尊重和認同各國文化③文化對人具有深遠持久的影響 ④文化在繼承中發(fā)展A．①② B．②④ C．①③ D．③④19．在對待中國傳統(tǒng)文化上，“全盤西化”論與文化復(fù)古主義的共同錯誤在于A．否認了文化在交流中傳播 B．違背了取其精華、去其糟粕的原則C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D．違背了各民族文化一律平等的原則20電視紀錄片《中國有個暑立里》不僅“接地氣”，而且“拉天線”具備國際視野，讓外國人看明白并獲得感動，為世界認識中國搭了一座橋梁。材料啟示我們進行文化創(chuàng)作應(yīng)A．立足于國際視野和國外群眾的需求 B．尊重世界文化多樣性與平等性C．堅持民族性與世界性的有機統(tǒng)一 D．堅持以我為主、為我所用的原則21．每年圣誕節(jié)，圣誕樹將城市的夜空裝點得流光溢彩，各種“圣誕”產(chǎn)品的打折促銷活動讓人眼花繚亂。我國許多傳統(tǒng)節(jié)日因相對缺乏商業(yè)活動和表現(xiàn)形式的依托而顯得有些冷落。這表明弘揚傳統(tǒng)文化①要正確處理文化與經(jīng)濟的關(guān)系②應(yīng)吸收外來文化③離不開一定的載體④有利于提高全民族的素質(zhì)A．①② B．③④ C．①③ D．②④22．“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機等新媒體，可以在短時間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著①新興媒體已成為文化傳播的主要手段 ②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的交流和傳播 ④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進文化的前進方向A．①④ B．①③ C．②③ D．②④23．“元芳，你怎么看？”這原本是影視劇中的一句臺詞，但經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播，成為2012年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語，與此同時，更多的網(wǎng)絡(luò)語言也正在我們的生活中被廣泛使用。這說明①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們生活 ②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠持久的③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．2012年style”，而世界各國的音樂愛好者，將各自國家改造版的style上傳至網(wǎng)絡(luò)，讓人們見證了世界文化的多樣性。要維護世界文化的多樣性，應(yīng)該①尊重差異，理解個性 ②和睦相處，融合統(tǒng)一③求同存異，兼收并蓄 ④以民族文化改造外來文化A．①② B．③④ C．①③ D．②④25．漢字的藝術(shù)內(nèi)涵大致包括形美、音美、義美、意美和情美幾個方面，其無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、詞構(gòu)、讀音、方言的獨特性等方面。漢字的上述特點從一個側(cè)面說明A．中華文化源遠流長 B．中華文化兼收并蓄C．中華文化博大精深 D．中華文化與時俱進（分）閱讀材料，回答問題。（1）運用文化生活知識說明由班固到毛澤東再到習(xí)近平，實事求是含義變化的原因及（10分）（2）習(xí)近平認為，堅持實事求是，必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。運用所學(xué)生活與哲學(xué)知識，結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實，談?wù)勀銓α?xí)近平強調(diào)堅持群眾路線是實事求是基本要求的理解。（1分）16-20 DACBC 21-25 CCBCC26.答：（1）聯(lián)系具有普遍性，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。循環(huán)經(jīng)濟將“資源、產(chǎn)品、再生資源”形成了相互聯(lián)系的有機整體，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。（5分）（2）聯(lián)系是客觀的、具體的、有條件的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建山東省濟寧市嘉祥一中2013-2014學(xué)年高二12月質(zhì)檢 政治
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