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第一學(xué)期第一次階段性檢測高二政治第Ⅰ卷選擇題部分（105分）選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是A.①②⑤ B.①②④ C.②③④ D.①③④2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)諸子百家，群星璀璨，是中國古代文化史上的黃金時(shí)代。這說明A.文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性 B.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約C.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) D.文化對社會(huì)發(fā)展有引導(dǎo)和制約作用3.8月11日閉幕的第二十一屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)上，天津市臺(tái)灣研究會(huì)秘書長邵寶明說，兩岸可以通過資源整合與技術(shù)合作，增進(jìn)文化交流，促進(jìn)兩岸社會(huì)融合。①文化給經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響 ②文化和經(jīng)濟(jì)、政治在一定的文化背景中相互決定 ③文化和經(jīng)濟(jì)、政治在時(shí)代發(fā)展過程中相互交融 ④文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④4.國家正在強(qiáng)力推動(dòng)以信息消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需。7月12日國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開的國務(wù)院常務(wù)會(huì)議會(huì)議提出實(shí)現(xiàn)“十二五”后3年信息消費(fèi)規(guī)模年均增長20%以上，這意味著到，我國最終信息消費(fèi)規(guī)模有望超過3.2萬億元，帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)新增產(chǎn)出超過1.2萬億元。2月7日，教育部公布《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，規(guī)定從今年春季開學(xué)開始，書法教育將納入中小學(xué)教學(xué)體系，學(xué)生將分年齡、分階段修習(xí)硬筆和毛筆書法。對中小學(xué)生進(jìn)行書法教育①有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②有利于陶冶中小學(xué)生的情操 ③有利于促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展 ④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本要求A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7.清人袁枚說過：“精神為主人，形骸為屋舍；主人漸貧窮，屋舍亦頹謝”。這一觀點(diǎn)主要告訴我們A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B.落后腐朽的文化危害個(gè)人健康成長C.文化對個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 D.一個(gè)民族，物質(zhì)和精神都不能貧困8.受文化的影響和熏陶，中國人在人際交往中比較注重“實(shí)在”、“實(shí)事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評、不抱怨”的價(jià)值，對西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對你禮節(jié)性尊重的表示。這說明A.文化的差異影響人的交往方式 B.不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C.文化的差異影響人們的思維方式 D.文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)9.增強(qiáng)全民文物保護(hù)意識和文化遺產(chǎn)傳承意識，8月23日，首屆湖湘文化遺產(chǎn)鑒賞會(huì)在市城區(qū)大河茶館拉開帷幕。要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承意識是因?yàn)槲幕�遺產(chǎn) ①是在歷史藝術(shù)方面有著世界意義的紀(jì)念文物 ②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用 ③是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④可以通過人類共性的形式傳遞民族特色內(nèi)容A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 10.世界雜技節(jié)上，中國雜技《舞空竹》斬獲金獎(jiǎng)。精心編排使“空竹”這項(xiàng)古典雜技煥發(fā)新意：婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的江南評彈，以“空竹”對話“琵琶”，清新脫俗、浪漫情愫震撼了西方評委。這說明A.不同國家的文化各具其特色 B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性 D.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉11.由于三峽工程的修建，一部分庫區(qū)居民被國家安排到東營安家落戶，他們同時(shí)帶去了當(dāng)?shù)厝藧鄢缘幕疱伜鸵恍╋L(fēng)俗習(xí)慣。這說明A.人口遷徙帶來了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.人口遷徙促進(jìn)了文化的傳播C.商貿(mào)活動(dòng)帶來文化的發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)促進(jìn)了國際文化交流12.10月，第15屆西湖國際博覽會(huì)在浙江杭州舉辦。西博會(huì)成為中國了解世界，世界了解中國、了解杭州的窗口。對此理解正確的是①文化傳播需要一定的載體 ②文化交流能增強(qiáng)文化影響力 ③各民族文化走向融合統(tǒng)一 ④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 13.借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)分享的平臺(tái)，美國、歐洲的世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課在中國再一次掀起了陣陣旋風(fēng)，廣大網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明①大眾傳媒的發(fā)展能促進(jìn)文化的溝通與共享 ②大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑�、畚覈�主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界舞臺(tái) ④教育在文化傳播中的影響日益擴(kuò)大A.①② B.②③ C.③④ D.①④14.某制鞋公司成立初期收集300多件上至先秦下迄民國、不同時(shí)期不同民族的代表性鞋履，認(rèn)真研究“張良跪履”“謝公屐”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說、鞋與民間美術(shù)、鞋與文學(xué)等結(jié)合起來，制作出獨(dú)具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”蘊(yùn)含的文化生活道理是A.對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展 B.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C.每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度D.新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展15.嵩陽書院是我國古代四大書院之一，是我國古代高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心，創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年，經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史，是書院中的佼佼者，對傳播中華文化和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要作用。這說明①傳統(tǒng)文化對社會(huì)發(fā)展和人們的生活方式產(chǎn)生持久的影響 ②教育在人類文化的傳承中起著重要作用 ③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了文化的發(fā)展 ④思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.在現(xiàn)實(shí)生活中,許多民間藝術(shù)表演因?yàn)閱握{(diào)、沉悶等原因，觀眾越來越少，造成收入減少，經(jīng)費(fèi)不足，藝人轉(zhuǎn)行，使得民間藝術(shù)生存空間越來越小。這種現(xiàn)象啟示我們A.要重視傳統(tǒng)文化的繼承 B.要重視傳統(tǒng)文化的傳播C.要重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新 D.要加大對傳統(tǒng)文化的投入17.中國傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨的改進(jìn)工作作風(fēng)中。近期，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，在全黨上下興起了“少說空話、多干實(shí)事”的蔚然新風(fēng)。這表明A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀18.8月22日，天津日報(bào)社、天津畫院聯(lián)合寶坻區(qū)政協(xié)，組織本市書畫家，飲水思源，重走引灤入津工程線路，赴實(shí)地現(xiàn)場采風(fēng)寫生，紀(jì)念引灤入津工程通水30周年。A.弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，與我無關(guān)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，民族精神是可有可無的C.做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者 D.只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識做好自己的分內(nèi)事就行發(fā)展題（第31——40題，共30分）31.在電影、電視和日常生活中，我們常常可以看到：日本人穿著和服、韓國人穿著韓服、越南人穿著奧黛、印度人穿著紗麗……這些被人們視之國服的著裝，以其別具一格的設(shè)計(jì)、濃郁的民族風(fēng)韻展示出一個(gè)國家的魅力。各國服裝設(shè)計(jì)理念上的差異與著裝的差異表明A.不同區(qū)域文化呈現(xiàn)不同的色彩 B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 C.各國人民的文化體驗(yàn)沒有共性 D.文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有32.我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓鼍耙老】杀�，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì) ②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變 ④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④33.韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，，①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用 ②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用 ③必須提高國家文化軟實(shí)力 ④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④34.為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明A.教育的基本功能發(fā)生了改變B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創(chuàng)新的根木動(dòng)力D.教育是文化交流融合的主要途徑35.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，細(xì)部表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新D.各美其美，和而不同37.安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④38.貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它A.涌動(dòng)著人們對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感B.引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景39.近期，，，①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點(diǎn) ④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A.①② B.①③ C.②③ D.③④40.某省舉辦“中國尋根之旅”活動(dòng)，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗(yàn)祖籍地的民風(fēng)民俗，增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動(dòng)有利于①促進(jìn)中華文化的繼承和傳播 ②推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化 ③擴(kuò)大中華文化的國際影響 ④促進(jìn)不同地域文化的融合 A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題（本大題共小題，分）高二政治試題參考答案、非選擇題（本大題共小題，分）電視節(jié)目優(yōu)點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，失去文化創(chuàng)新的根基。②立足于社會(huì)實(shí)踐是文山東省淄博市臨淄中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治試題
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