一、積累與運用(共20分)
1.把文中加點字的注音和拼音所表示的漢字填在指定方格內。(2分)
“融”( )獲選2019年“一帶一路”主題漢字。作為中華民族的文化符號，漢字對更好地詮( )釋“一帶一路”戰(zhàn)略所倡導的共融共贏的精神內hán( )有天然優(yōu)勢。為了追sù( )倉頡造字以來的漢字歷史，diàn( )定“一帶一路”建設的文化基礎，舉辦者發(fā)起了這次年度漢字征選活動。(改自《半月談》)
2.下列有關名著的表述，不正確的兩項是(3分)( )( )
A.《西游記》是一部章回體神魔小說，全書以豐富的想象描寫了師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)磨難的過程，歌頌了取經(jīng)人百折不撓的精神。
B.取經(jīng)成功，觀音菩薩授唐僧為“金蟬子”，孫悟空為“金身羅漢”，豬八戒為“天蓬元帥”，沙僧為“斗戰(zhàn)勝佛”。
C.宋江怒殺閻婆惜之后，被發(fā)配到江州，一日乘酒興寫下“反詩”，因此被抓，下到死囚牢中，最后梁山好漢劫了法場，救出宋江。
D.魯達打死鎮(zhèn)關西后東奔西逃，智真長老收留了他，賜他法名“智深”，為了更好地保護他，智真長老又將他介紹到東京大相國寺。
E.格列佛為利立浦特王國立下了大功，但后來得罪了皇帝，皇帝堅持要將他砍頭，還對他用可恥手段撲滅寢宮大火的事懷恨在心。
3.下面是漫畫《網(wǎng)絡推手》和<自得蔫樂》，請選擇其中一幅，簡要概括其主題。(2分)
我選擇的漫畫是《 》
主題：
4.從唐朝詩人韋應物的這首詩里選一個詞語作為詩的題目，并簡述理由。(3分)
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，農(nóng)耕從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。饑勤不自苦，膏澤且為喜。
5.“24節(jié)氣”申遺成功，但是“非遺可能死在博物館中”卻成為專家們的一大擔憂。請緊扣材料，為動態(tài)傳承“24節(jié)氣”文化出謀劃策。(4分)
材料一：2019年11月，“24節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。24節(jié)氣有著2700年的歷史，是氣象“活化石”，被譽為“中國的第五大發(fā)明”，它的申遺成功喚起了國人的文化自覺，中華文化又多了一項被世界認可的文化遺產(chǎn)。
材料二：“冬至餃子夏至面”“清明風箏谷雨花”，詩意的節(jié)氣概念已經(jīng)成為民俗文化的有效載體，24節(jié)氣集天文、歷法、農(nóng)事、民俗于一身，至今還深深影響著中國以及周邊很多國家人民的生活。
材料三：但是專家說，聯(lián)合國有關公約不僅看重非遺的實踐價值，也看重其創(chuàng)新傳承，24節(jié)氣可被記憶和品讀，但創(chuàng)造性傳承與發(fā)展卻困難重重!自豪感固然需要，但文化背后的科學精神與科學信仰如何弘揚?網(wǎng)上把清明節(jié)譯為Tomb - Sweeping Day(掃墓的日子)，很明顯，這個翻譯并不準確，外語翻譯和準確對外交流的問題能解決嗎?公眾到哪里、去向誰咨詢學習非遺的有關知識?跟24節(jié)氣有關的文化、旅游商品開發(fā)狀況如何?中學生不喜歡這些古董文物怎么辦?(采自《中國行業(yè)資訊網(wǎng)》等)
6.默寫。(6分)
(1) ，悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)
(2)今日聽君歌一曲， 。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
(3) ， 者，國恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂》)
(4)今天是父親節(jié)，請寫出與父親有關的詩、詞、文中的名句(連續(xù)兩句)： ， 。
二、閱讀理解(共40分)
(一)閱讀兩個文言選段，完成7-10題。(共13分)
甲
公將戰(zhàn)，曹劌請見。 其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌日：“肉食者鄙，未能遠謀�！蹦巳胍�。問：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂υ唬骸靶』菸雌！惫唬骸盃奚癫ジ壹右�，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情�！睂υ唬骸爸抑畬僖��？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請從�！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之�！�
(選自《曹劌論戰(zhàn)》)
乙
周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也!”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為!”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮。
(摘自《華陽國志》，有刪改)
【注】①季世：末代。②弭：平息，消除。
7.解釋下列加點的詞語。(4分)
(1)犧牲玉帛：
(2)齊師敗績：
(3)夙夜籌謀：
(4)楚使請城：
(5)乃自刎以死國：
【答案】(1)祭祀用的豬牛羊等。(2)軍隊潰敗。(3)日夜。(4)請求兌現(xiàn)承諾的城池。(5)為國而死。
【解析】本題考查學生對文言詞語意義的理解。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當。試題分析：先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。前兩小題是課內部分，相對簡單。后三題是課外內容。“夙夜”可聯(lián)系《出師表》中的“夙夜憂嘆”，而“死國”可聯(lián)系《陳涉世家》中的“死國可乎”。
【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
8.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(5分)l
(1)彼竭我盈，故克之
【答案】他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。
(2)使吾得臣若蔓子，用城何為!
【答案】如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池干嗎!
【解析】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個�？碱}型，翻譯句子時，要注意抓住句中的關鍵詞句，把關鍵詞句翻譯準確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。1句中“竭、盈、克”;2句中“使、若、何為”都是得分點。
【考點定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
9.乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來厚葬巴蔓子將軍?(2分)
【答案】巴蔓子為了國家的安危能夠挺身而出，為了國家的完整能不惜犧牲自己的生命來保全，使楚王敬佩。
【解析】本題主要是對人物形象的分析，只要將巴蔓子的特點概括出來即可。
【考點定位】，概括人物形象的特點，能力層級為分析綜合C。
10.對兩個選段有關內容的理解和分析，正確的一項是(2分)( )
A.甲文著力運用精彩的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，揭示主題和表現(xiàn)人物性格。
B.乙文主要是通過描述楚王的言行從側面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。
c.甲、乙兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機智，而乙文則是為了突出楚國軍隊的勇猛與強大。
D.曹劌的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計”與諸葛亮的“興復漢室”都表達了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。
【答案】A
【解析】B項不是“通過描述楚王的言行”來刻畫，而是對巴蔓子進行的正面描寫。C項中乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象。D項中巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復漢室”不能表達“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。
【考點定位】欣賞文章的藝術手法，歸納內容要點，概括人物形象的思想情感。能力層級為分析綜合C。
【參考譯文】
【參考譯文】
【乙】周武王打敗殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請求軍隊支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災難，確實許諾給楚王城池，但巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他。”于是自殺殉國，將頭顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干嗎!”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。
(二)閱讀議論文，完成11～15題。(共13分)
利劍總是對精神俯首稱臣
高國成
①拿破侖說：世界上只有兩種力量??利劍和精神，從長遠說，精神總能征服利劍。
②一名軍人過硬的本領，是拳頭暴是意志;一支軍隊可持的法寶，是武器裝備更是戰(zhàn)斗精神。在人民軍隊的歷史上，無論是對抗反動派軍隊，還是對壘日本侵略軍，我們從來沒在武器裝備上占有絕對優(yōu)勢，但總能以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。其中一個最根本的原因，就是我軍具有“逢敵亮劍、英勇頑強”的血性 虎氣，具有“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗精神。這也充分印證了這樣一句真理：利劍總是對精神俯首稱臣。
③如今，少數(shù)吃著薯片、看著大片、玩著芯片長大的年輕官兵，對強敵有少許“恐高心態(tài)”，對精神能否戰(zhàn)勝利劍有所懷疑，對傳承軍人血性的意義認知不足，對立足現(xiàn)有裝備打勝仗的信心、決心不足。有的唯技術論，認為技不如人，打贏勝算不大;還有的唯武器論，認為器不如人，無法與對手較量。
④劍之利靠科技，劍之雄靠士氣，劍之魂靠血性。戰(zhàn)場不僅是武器裝備的對抗，更是軍人血性和勇氣的較量。精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“制高點”。武器上的差距不可怕，最可怕的是觀念上有“代差”、精神上有“落差”。武器裝備上的不足可以通過意志、精神和信念等因素來彌補，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“準備”不到位，未戰(zhàn)先怯、遇敵先慫，何足一戰(zhàn)?
⑤戰(zhàn)爭的勝負，四分之三取決于精神因素，只有四分之一取決于實際力量的對比�？姑涝瘧�(zhàn)爭中，美軍一個軍擁有坦克430輛，我初入朝的6個軍無一輛坦克;美軍一個步兵師擁有電臺1600部，我一個軍才數(shù)十部，僅裝備到營，營以下通信依然靠軍號和哨子。但是，志愿軍打贏了戰(zhàn)爭，獲得了對手的尊敬，靠的就是“東方之謎”的神奇、“鋼少氣多”的魅力，以及“原木在移動①”的震撼。!
⑥氣為兵神，勇為兵本。氣實則斗，氣奪則走。缺失戰(zhàn)斗意志，喪失必勝信念，打仗必敗!甲午戰(zhàn)爭中，清軍與日軍的裝備差距不大，但少數(shù)官兵沒有敢于亮劍、刺刀見紅的拼命精神，一遇強敵，要么逃跑，要么投降。如此恐懼心理、恐戰(zhàn)心態(tài)，再先進的武器也挽救不了覆滅的命運。
⑦槍是不會自己動的，需要勇敢的心和強有力的手來駕馭。朱德元帥也說過：“勇敢加技術，就戰(zhàn)無不勝。”未來戰(zhàn)爭中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的;比重有所提升。但武器依然要靠人來操作，人始終是武器的靈魂和主宰。有了人的現(xiàn)代化，有了人的智慧和血性，人與裝備才能完美結合，發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。
⑧心勝則興，心敗則衰。真正的力量，發(fā)自內心。如果內心缺乏力量而期待裝備力量、技術力量來彌補，那么不管外部力量多么壯觀、多么強大，恐怕都難以支撐。除了勝利一無所求，為了勝利一無所惜!作為新一代革命軍人，必須具有敢于亮劍、血戰(zhàn)到底的意志、血性和精神。
(選自《解放軍報>)
【注】①原木在移動：朝鮮戰(zhàn)場上，被凍僵的志愿軍戰(zhàn)士，雖動作僵硬如原木，但仍沖鋒不止，視死如歸，讓敵軍肝膽俱裂。于是聯(lián)合國軍士兵用“原木”來稱呼讓他們震驚不已的中國軍人。
11.請簡述的寫作目的。(2分)
12.請分析文章第⑤段使用的論證方法及其作用。(3分)
12.第⑤段舉了抗美援朝的例子來論證了戰(zhàn)爭中精神因素的重要性，增強了說服力。 解析：此題考查對論證方法及其作用的把握。解題時，首先應清楚論證方法有以下幾種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
13.結合語境，說說加點詞語在文中的含義。(3分)
精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“制高點”。
13.“恐高癥”原指因害怕高處而出現(xiàn)眩暈的癥狀，在這里指在戰(zhàn)場上的蛾±因害怕敵人的武器裝備而產(chǎn)生的畏懼心理;“制高點”原本指在作戰(zhàn)時占領最高地形-在這里指精神上的優(yōu)勢。 解析：本題考查語言的賞析能力。詞語賞析要先理解其本意，再聯(lián)系文本解釋說明。
14.下面一則材料能否證明第⑥段的觀點?請說明理由。(3分)
進攻意大利時，為了出奇制勝，拿破侖派了一支部隊翻越高山，經(jīng)過一條冒險的“死亡之路”。每當部隊遇到特殊困難，雄壯的沖鋒號聲就會響徹群山之巔。盡管在危險的攀登中到處充滿了障礙，導致部隊被拉長到30公里，但始終沒有一個士兵掉隊。四天之后，這支部隊猶如神兵突然出現(xiàn)在意大利平原。
15.通讀全文，選出下列對選文理解與分析正確的一項。(2分)( )
A.文章開頭引用拿破侖的名言，是專門為了引出的論題：利劍與精神。
B.論證思路清晰：第①段提出問題，②至⑥段分析問題，⑦至⑧段得出結論。
C.作者認為，未來戰(zhàn)爭中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重會有所提升。武器是靈魂和主宰。只有武器裝備完美結合，才能發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。
D.第⑧段畫線句和第②段畫線句的意思基本相同，結尾處又出現(xiàn)，是再次發(fā)出號召，強調新時代革命軍人必須具有意志、血性和精神。
(三)閱讀散文，完成16～20題。(共14分)
觀秦兵馬俑
①車駛過秦始皇陵，驪山巍峨，撲人眉宇。一個高高的土丘上長滿了郁郁蔥蔥的石榴樹，田地里長滿了青青的蔬菜，間或能看到青翠茁壯、逗人喜愛的麥苗。
②西安是一個最容易讓人發(fā)思古幽情的地方�？吹桨肫�，自然就想到了蒙昧遠古的祖先，想到漢族公認的始祖軒轅黃帝。驪山當然讓我想到周幽王和驪姬，始皇陵里埋著婦孺皆知的秦始皇，而茂陵是雄才大略的漢武帝的陵墓。至于唐代，那遺跡更是到處可見。抬頭一看，低頭一想，無一不讓你想到唐詩輝煌的黃金時代，想到那些顯赫的詩人與膾炙人口的詩句。
走過灞橋，我怎會不想到當年折柳贈別的名句和真摯不舍的友情呢?一看到終南山，那“終南陰嶺秀，積雪浮云端”的吟詠之聲，就在我耳邊響起。一走過渭水，那“秋風生渭水，落葉滿長安”的詩句馬上把我?guī)У搅碎L安的深秋中，涼意襲人。而“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”把春雨中千樹萬樹枝頭滴著紅雨的杏花帶到我眼前，濕意陣陣。大明宮“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒①”，我仿佛親眼目睹當年世界首都長安的情景，大街上熙熙攘攘，在黃皮膚的人群中夾雜著不少或白或黑、衣著怪異、語言奇特的外國學者、商人、僧侶、外交官�！�
③總之，在乘車駛向秦俑館的路上，我眼前幻影迷離，心頭憶念零亂，耳旁響著、嘴里吟著美妙的詩句，縱橫八百里，上下數(shù)千年，浮想聯(lián)翩，心潮騰涌。我既愉快，又悵惘;既興奮，又冷靜，中間還夾雜一點似乎是驕傲的意味。
④就這樣，轉眼之間，我們到了秦兵馬俑館。
⑤我們先參觀了大廳旁邊的一間小廳。中間陳列著一輛銅車、四匹銅馬。四匹銅馬神采奕奕，仿佛正在努力拉著銅車奔馳。一個銅軍官坐在車上，駕著這四匹馬。看到這樣精致絕倫的藝術國寶，人們都不禁嘖嘖稱嘆，我心中那一點驕傲的意味不由得濃烈起來了。
⑥走進大廳，那真是碩大無比，目避、至少有幾個足球場大。站在欄桿旁邊向下面的大坑里望去，那兵俑和馬俑都成排成行地站在那里。將軍俑、鎧甲武士俑、騎馬俑等等，好像都聚精會神地站在那里，靜候命令，一個個秩序井然，紀律嚴明，身體筆直，紋絲不動。兵俑中間間雜著一些馬俑，也都嚴肅整齊，佇立待命。我原以為，這些兵俑都是一個模子里塑制出來的，千篇一律。但是仔細一看才發(fā)現(xiàn)，他們的面部表情幾乎都不相同：有的像是在微笑，有的像是在說話，有的光著下頷，有的留著胡子，個個栩栩如生，神態(tài)各異，沒有發(fā)現(xiàn)一個愁眉苦臉的。我簡直難以想象當年的藝術家是怎樣塑制這些兵馬俑的。這不叫它是宇宙間一大奇跡又叫它什么呢?
⑦我的思潮又騰涌起來，眼前幻象浮動，心頭波浪翻滾。我仿佛看到前排坑道里的兵俑和馬俑一齊跳動起來。兵俑跑在前面，馬俑緊緊地跟在后面，有的兵俑騎上馬俑，他們都在將軍俑的率領下，奮勇前進。后排坑道里那些還沒被完全挖出來的兵俑和馬俑，有的只露出了頭，有的露出了半身，有的直著身子，有的歪著身子，也都在那里活動起來。那高低不平的地面此時在我眼中忽然變成了海浪，洶涌澎湃。兵俑和馬俑正從海浪中掙扎出來，奮勇地向前奔去。他們一飛出大廳，看到河山大地花團錦簇，人們意氣風發(fā)，都大為驚詫與興奮。他們邊說邊飛，浩浩蕩蕩，飛向驪山，飛向天空。
⑧這八百里秦川可真是一塊寶地啊!幾千年來，我們多少代人在這里胼手胝足②，辛勤耕耘，才收拾‘出如今這樣的錦繡河山�，F(xiàn)在在秦俑館內，外國朋友，男女老幼，穿著五光十色的衣服，說著稀奇古怪的語言，其數(shù)目遠超過國人。作為一個中國人的我，那油然而生的驕傲感與幸福感，現(xiàn)在更加濃烈起來了。
⑨我依依不舍地離開秦俑館。此時天色漸晚，驪山山頂隱入薄薄的暮靄中，周圍一片寧靜。那浩浩蕩蕩的兵馬俑隊伍大概已經(jīng)飛越了驪山，伴隨我的心飛掠那八百里秦川。
(摘自《季羨林散文選》，有刪改)
【注】①冕旒(mian liu)：這里代指古代帝王。②胼手胝足：手腳上因勞作而結滿了
老繭。
16.通讀全文，依據(jù)文章內容，完成下面表格。(3分)
游蹤 所見(所想) 所感
(1) 豐富的歷史遺跡，燦爛的詩歌文化 似乎有一點驕傲的意味
秦兵馬俑館小廳 (2) 驕傲的意味濃烈起來了
秦兵馬俑館大廳 規(guī)模宏大，形態(tài)各異，飛奔向前 (3)
17.簡要分析第④段在結構上所起的作用。(2分)
18.聯(lián)系上下文，賞析第③段中畫線句子的語言特色與表達作用。(3分)
19.文章標題為“觀秦兵馬俑”，但作者為何一開始詳寫了車行途中的所見所想所感，而并沒有直接寫“觀秦兵馬俑”?請結合文章主旨作簡要闡釋。(4分)
20.下列對有關內容的理解和分析不正確的一項是(2分)( )
A.文章第①段的景物描寫為全文定下了充滿活力、興奮昂揚的情感基調。
B.第②段末尾的省略號隱含的意思是：在西安，引發(fā)思古幽情的歷史遺跡與膾炙人口的詩歌還有很多。
C.第⑥段末尾畫線句強調的意思是“不知道到底要怎么稱呼、評價那些兵馬俑才恰當”。
D.劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”與第②段畫線詩句表達的意境是不同的。
三、作文(共60分)
21.圍墻，有形無形，各種各樣。開滿鮮花的，引來朋友;鋼筋水泥的，保護安全;無知的圍墻，使人孤陋寡聞;冷臉的圍墻，讓你形單影只。圍墻的里邊，有你有我;圍墻的外邊，故事無限。走出圍墻，可以領略世界滄桑的無限情懷。
請以“圍墻外邊”為題，寫一篇文章。
要求：①要有自己的經(jīng)歷、體驗和感悟，不得抄襲;②除詩歌、戲劇外，文體不限;③不少于600字;④請勿透露考生個人信息。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/chusan/1302928.html
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