試題預(yù)覽：
2019年鄂爾多斯市初中畢業(yè)升學(xué)考試語(yǔ)文試卷
說(shuō)明：1．本試卷含三大版塊（書(shū)寫、閱讀、寫作），共20題，12頁(yè)
2．本試卷滿分120分，考試用時(shí)150分鐘。
3．答題前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。交卷時(shí)把試卷按頁(yè)碼順序排好。
書(shū)寫 閱讀（2～19題） 寫作 總分
第1題 2～4題 5～7題 8～11題 12～15題 16～19題 第20題
書(shū)寫（5分）
1． 讀下面的一段話，根據(jù)拼音在對(duì)應(yīng)的田字格里寫詞語(yǔ)和句子。（共5分）
假如生命是樹(shù)，就要① qiè ér bù shě 地將根須扎向大地深處,汲取生的② yuán quán 。假如生命是樹(shù)，就要努力實(shí)現(xiàn)樹(shù)的理想，即使無(wú)緣在森林沃野里長(zhǎng)成昂然挺立的參天大樹(shù)，也要在沙漠中③ jué jiàng 地做一棵孤獨(dú)的小樹(shù)，給迷路的跋涉者以希望。④ jiǎ rú shēng mìng shì shù，jiú háo bù lìn xī de xiàng shì jiè fèng xiàn chū zì jǐ de yǐ fèn lǜ yīn。
① ② ③④
閱讀（65分）
閱讀下面的說(shuō)明文，完成2～4題。（共11分）
城市發(fā)展中的草原文明
①2019年上海世博會(huì)上，內(nèi)蒙古是第一個(gè)舉辦活動(dòng)周的少數(shù)民族自治區(qū)。在匠心獨(dú)具的內(nèi)蒙古館里，圍繞“城市發(fā)展中的草原文明”這一參觀主題，用“展示、演出、互動(dòng)”相結(jié)合的方式，向世界呈現(xiàn)了一個(gè)人與自然、城市和諧共存的內(nèi)蒙古。
②內(nèi)蒙古館是世博會(huì)中國(guó)館里一顆璀璨的明珠。它的主體外形采用敞開(kāi)式布局，草原、沙漠、蒙古包與環(huán)幕上的白云、繁星連成一個(gè)自然空間，再由哈達(dá)飄逸環(huán)繞，仿佛讓人看到了城市中美麗的草原，
草原上現(xiàn)代的城市。
③經(jīng)過(guò)前廳的那一片碧綠，走進(jìn)實(shí)體館的展示體驗(yàn)區(qū)和環(huán)幕影院，參觀者會(huì)更深刻地感受到內(nèi)蒙古的城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和燦爛的草原文化。
④草原黃沙變廢為寶——內(nèi)蒙古館的建設(shè)充分考慮了節(jié)能環(huán)保。其展示體驗(yàn)區(qū)的地面是用國(guó)家技術(shù)專利——沙磚（用沙漠里的沙子制成）鑄就的。展示廳里還有一面由2019塊沙磚組成的特殊墻壁，上面是用少年兒童的作品制成的2019幅砂巖畫，寓意2019年世博會(huì)，充分體現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民在城市建設(shè)中因地制宜，變廢為寶的聰明才智。
⑤（ ）——展廳內(nèi)陳列著沒(méi)有一顆鐵釘?shù)睦绽哲嚭涂裳b可拆、沒(méi)有建設(shè)垃圾的蒙古包，這是草原游牧民族智慧的結(jié)晶。展廳內(nèi)還陳列著各種各樣的草原民俗用品，如馬鞍、馬鐙、奶桶等，再配以極具代表性的背景雕塑——標(biāo)志著民族銳氣的蘇勒德，歷經(jīng)千年仍昂首屹立的胡楊樹(shù)及奔騰的駿馬等等，樁樁件件都充滿了草原風(fēng)情的氣蘊(yùn)，是草原人民自然、純樸生活的縮影。
⑥（ ）——展廳地面鑲嵌放置了表現(xiàn)元上都文化的羊皮卷畫和表現(xiàn)草原城市早期形態(tài)的古列延模型等千百年來(lái)最具代表性的文物。展廳內(nèi)還陳列著長(zhǎng)達(dá)148米、創(chuàng)中國(guó)書(shū)法長(zhǎng)卷之最的《蒙古秘史》書(shū)法作品，它們均可謂是草原文化歷史長(zhǎng)河中的瑰寶。在展示區(qū)的互動(dòng)活動(dòng)中，人們還可以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)拉馬頭琴，彈陶布秀爾，下蒙古象棋，畫沙畫，羊皮畫等等。這樣的傳統(tǒng)活動(dòng)，不僅可以讓來(lái)到這里的人們零距離地接觸豐富多彩的草原文化藝術(shù)，更可以了解草原歷史的發(fā)展。
⑦草原與現(xiàn)代文明同行——內(nèi)蒙古館中的環(huán)幕影院運(yùn)用了當(dāng)今國(guó)際上最先進(jìn)的數(shù)字電影技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)出270度環(huán)幕影片的震撼視聽(tīng)效果。伴著蒼涼、悠遠(yuǎn)的“呼麥”聲，天幕上次第走來(lái)莽莽森林，走來(lái)藍(lán)天白云下的草原。河水在奔涌，湖水在蕩漾。鳥(niǎo)在飛，花在開(kāi)，羊群在撒歡，牧人在歌唱——如詩(shī)如畫，也讓來(lái)到在這里的人如癡如醉。環(huán)幕影片中的天籟之音、草原迷人的風(fēng)光與現(xiàn)場(chǎng)遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程教育應(yīng)用的展示和電動(dòng)汽車、草原飛行器的互動(dòng)體現(xiàn)，生動(dòng)地展示了草原城市美好的今天和未來(lái)。
⑧訴內(nèi)蒙志，頌草原情。上海世博會(huì)是個(gè)契機(jī)，它一定回將內(nèi)蒙古博大精深的草原文化和城市發(fā)展中的草原文明帶到世界各地。
2．（1）文中②～③段用了 的說(shuō)明順序介紹內(nèi)蒙古館。內(nèi)蒙古館的外形特征是 ，實(shí)體館分為 、 兩部分。（2分）
（2）④段括號(hào)中句子的作用是 （1分）
（3）⑦段主要運(yùn)用了 的說(shuō)明方法。（找出一種即可）（1分）
3．給⑤、⑥兩段的說(shuō)明內(nèi)容，各擬一個(gè)小標(biāo)題。（4分）
⑤段：
⑥段：
4．如果讓你在內(nèi)蒙古館內(nèi)設(shè)計(jì)一些鄂爾多斯地區(qū)的展示內(nèi)容，你認(rèn)為除了上面的介紹，還應(yīng)該展示什么？把你想展示的內(nèi)容介紹給大家。（不超過(guò)100字，3分）
我的介紹：
閱讀下面的議論文，完成5～7題。（共14分）
不要把別人的贊許當(dāng)成一種需要
【美】戴埃
①你可能花費(fèi)了大量時(shí)光竭力贏得他人的贊許，或因得不到贊許而憂心忡忡。如果尋求贊許已成為你生活的一種需要，那么你現(xiàn)在就該做些事了。你應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：尋求贊許與其說(shuō)是生活之必需，不如說(shuō)是個(gè)人之欲望。當(dāng)然，我們都愿意博得掌聲、聽(tīng)到贊揚(yáng)。而且也的確沒(méi)有必要在生活中放棄這種享受。贊許本身無(wú)損于你的精神健康。事實(shí)上，受到贊許是十分令人愜意的。尋求贊許的心理只有在成為一種需要，而不僅僅是愿望時(shí)，才成為一個(gè)誤區(qū)。
②如果你希望得到贊許，那僅僅是樂(lè)于得到他人的認(rèn)可。但如果你需要贊許，那么你在未能如愿以償時(shí)便會(huì)十分沮喪。這正是自我挫敗因素之所在。同樣，當(dāng)尋求贊許成為一種需要時(shí)，你就會(huì)將自己的一部分價(jià)值奉獻(xiàn)給“外人”，因?yàn)槟惚仨毜玫剿说馁澰S。假如這些人提出反對(duì)意見(jiàn)，你就會(huì)產(chǎn)生惰性。在這種情況下，你是在將自我價(jià)值置于別人的控制之下，由他們隨意抬高或貶低。
③需要得到他人的贊許就夠糟糕的了，然而如果在每件事上都需要得到每一個(gè)人的贊許，這就更糟糕了。如果是這樣，你會(huì)慢慢建立起一種平庸的自我形象，隨之產(chǎn)生的便是自我否定心理。
④人的生活中必然會(huì)遇到大量反對(duì)意見(jiàn)，這是現(xiàn)實(shí)，是你為“生活”付出的代價(jià)，是一種完全無(wú)法避免的現(xiàn)象。我曾接待過(guò)一位名叫奧齊的中年人，他就是一個(gè)典型的具有需要贊許心理的人。奧齊起初對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的各種重大問(wèn)題都有著自己的一套見(jiàn)解，如計(jì)劃生育、中東戰(zhàn)爭(zhēng)、水門事件、美國(guó)政治等等。每當(dāng)自己的觀點(diǎn)受到嘲諷時(shí)，他便感到十分沮喪。為了使自己的每一句話和每一個(gè)行動(dòng)都能為每一個(gè)人所贊同，他花費(fèi)了不少心思。他向我談起他同岳父的一次談話。當(dāng)時(shí)，他表示堅(jiān)決贊成無(wú)痛致死法，而當(dāng)他察覺(jué)岳父不滿地皺起眉頭時(shí)，便幾乎本能地立即修正了自己的觀點(diǎn)，直到岳父表示同意時(shí)，才稍稍松了一口氣。他在上司面前也談到自己贊成無(wú)痛致死法，然而卻遭到強(qiáng)烈的訓(xùn)斥。奧齊實(shí)在承受不了這種責(zé)備，便馬上改變以自己的立場(chǎng)。上述兩個(gè)例子都是奧齊在講述他通常如何與人打交道時(shí)舉出的，他在社會(huì)交往中為了博得他人的歡心，甚至不惜時(shí)時(shí)改變自己的立場(chǎng)。就個(gè)人思維而言，奧齊這個(gè)人是不存在的，所存在的僅僅是他人做出的一些偶然性反應(yīng)；這些反應(yīng)不僅決定著奧齊的感情，還決定著他的思維和言語(yǔ)。總之，別人希望奧齊怎么樣，他就會(huì)怎么樣。”
⑤尋求贊許一旦成為一種需要，做到實(shí)事求是就幾乎不可能了。如果你感到非要受到夸獎(jiǎng)不行，并常常做出這種表示，那就沒(méi)人會(huì)與你坦誠(chéng)相見(jiàn)。同樣，你不能明確地闡述自己在生活中的思想與感覺(jué)。你會(huì)為迎合他人的觀點(diǎn)與喜好而放棄你的自我價(jià)值。
⑥的確，應(yīng)付受人斥責(zé)的局面很不容易，而采取為人所贊許的行為則容易得多。但如果為回避困難而選擇后者，那就意味著你認(rèn)為別人對(duì)你的看法比你的自我評(píng)價(jià)更為重要。這是一個(gè)在我們社會(huì)中難于避免的危險(xiǎn)陷阱。
5．給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音并解釋詞語(yǔ)。（3分）
愜意：（ ）
沮喪：（ ）
6．（1）寫出①段的中心句 （2分）
（2）第③段、⑤段主要寫了 （2分）
（3）④段用 的論證方法論證了③段中的哪句話？用文中原句回答。
答： （3分）
7．現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們完全不在乎別人的贊許，會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)產(chǎn)生哪些不利影響？通讀全文后，你認(rèn)為對(duì)待別人贊許的正確態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？（4分）
答：
閱讀下面的散文，完成8～11題。（共18分）
詩(shī)意山水 佚 名
①我一向固執(zhí)地認(rèn)為，是峻秀神奇的中國(guó)山水哺育了唐詩(shī)、宋詞、元曲�？梢哉f(shuō)，中國(guó)的山水自然，（ ）著風(fēng)花雪月，（ ）著離愁別緒，（ ）著愛(ài)恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)，在平平仄仄的詩(shī)賦歌詠中，醉人身心。
②我對(duì)涉及山水的詩(shī)文特別偏愛(ài)�？傁矚g“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。賞“ ，淡妝濃抹總相宜”的湖光山色；登“不畏浮云遮望眼， ”的飛來(lái)峰塔；臨“ ，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的塞外草原；踏“北風(fēng)卷地白草折， ”的雪域戈壁。撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻；Ａ．泊舟楓橋，靜候殘?jiān)孪碌暮剿络娐暎谇旰笤俣惹脕y一個(gè)游子的愁懷；Ｂ．竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經(jīng)照亮詩(shī)仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹(shù)梢；Ｃ．穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日，Ｄ．傾聽(tīng)那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……
③行走山水間，凝眸處，都是漂泊者載酒江湖的萍蹤浪跡。這些官場(chǎng)失勢(shì)、情場(chǎng)失意、商場(chǎng)失利的文人，經(jīng)過(guò)一番紅塵的折騰后，身心俱疲，志墜青云。憤世傷心之余，一腳踏進(jìn)江湖，寄情山水，托志萬(wàn)象，逍遙去也。“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕；天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。”那是何等的桀傲放蕩，自在快活！山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的 ，水的 ，水的 ，又恰恰迎合了文人的秉性，響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個(gè)性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場(chǎng)所和最廣闊的天地。他們臨風(fēng)弄月的古韻行呤，飛龍舞鳳的斑駁陳?ài)E，為自然的山水附麗了濃郁得化不開(kāi)的人文色彩。一山一水，一園一亭，一花一草，一石一木，因此都具有了強(qiáng)烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。李白偶爾一句“相看兩不厭，只有敬亭山”，使安徽宣城外的那座不起眼的小山丘成為名勝；范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》，使得一座平凡樓閣成為中華民族的精神樓；崔顥的一句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，令古往今來(lái)多少性情中人不顧山迢水遙，爭(zhēng)相一睹黃鶴樓為快； 。人文精神對(duì)山水的浸潤(rùn)和提升，給中國(guó)山水罩上了玄奧的文化青衫，彌漫了宗教般的神秘氣氛，讓崇尚自然、在自然中尋找生命價(jià)值和追求生命真諦的西方人，拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。
④“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水，就是一本好書(shū)。暢游好山好水，猶如欣賞一部傳世名著。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，那樣的賞心樂(lè)事，是粗鄙者不會(huì)為之的。山水入詩(shī)，更增詩(shī)情，山水乃詩(shī)之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人，這大概屬于中國(guó)古老的風(fēng)水學(xué)說(shuō)了。
⑤好山好水是我們的物質(zhì)財(cái)富，更是我們的精神財(cái)富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫，憧憬著有朝一日，能實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，游遍普天之下的名山大川。
8．根據(jù)①段的語(yǔ)境，將備選的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥钤谙旅娴睦ㄌ?hào)中。（3分）
纏繞 蘊(yùn)含 擁裹
（ ）著風(fēng)花雪月，（ ）著離愁別緒，（ ）著愛(ài)恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)……
9．（1）將第②段語(yǔ)境中空缺的詩(shī)句補(bǔ)寫在下面的橫線上。（4分）
賞“ ，淡妝濃抹總相宜”的湖光山色；登“不畏浮云遮望眼， ”的飛來(lái)峰塔；臨“ ，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的塞外草原；踏“北風(fēng)卷地白草折， ”的雪域戈壁。
（2）寫出③段畫線句子中蘊(yùn)含著的古詩(shī)句。（4分）
Ａ. , 。
Ｂ. , 。
Ｃ. , 。
Ｄ. , 。
10．（1）③段畫線句子中為什么說(shuō)“范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》，使得一座平凡樓閣成為中華民族的精神樓“？（2分）
答：
（2）請(qǐng)仿照③段畫線句子的內(nèi)容和句式再續(xù)寫一句： （3分）
11．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀闶窃鯓永斫夂蒙胶盟?ldquo;更是我們的精神財(cái)富“這句話的？（2分）
答：
閱讀下面的文言文，完成12～15題（共10分）
慎其所處
孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故日與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善者居，如入鮑魚(yú)之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。”
（選自《孔子家譜》）
【注 釋】
①商：卜商，字子夏。
②賜：端木賜，字子貢。
③化：同化，與……趨向一致。
④鮑魚(yú)之肆：指代污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚(yú)，咸魚(yú)；肆，店鋪。
⑤漆：墨漆。
12．下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）
Ａ．久而不聞其香 而不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）
Ｂ．故曰與善人居 故天將降大任于是人也（《孟子》二章）
Ｃ．則商也日益 旦日，卒中往往語(yǔ)（《陳涉世家》）
Ｄ．與不善人居 居五日，桓侯體痛（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
13．將文中環(huán)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
是以君子必慎其所處者焉。
譯句：
14．從文中畫波浪線的句子中總結(jié)出一個(gè)八字成語(yǔ)，來(lái)概括君子要“慎處”的原因。這個(gè)成語(yǔ)是 （2分）
15．人是需要朋友的。請(qǐng)結(jié)合君子“慎處”的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀阏J(rèn)為應(yīng)該如何選擇朋友。（3分）
我的觀點(diǎn)：
閱讀下面的小說(shuō)片段，完成16～19題。（共12分）
在 海 邊
【蘇聯(lián)】奧斯特洛夫斯基
①保爾來(lái)到大海邊。
②在遙遠(yuǎn)的地平線上，航行的輪船冒出一片片黑煙，像黑云似的散步在大海的上空。一群群海鷗尖叫著在大海上飛翔。
③現(xiàn)在，他身體徹底垮了，失去了重新歸隊(duì)的希望，他該怎樣對(duì)待自己呢？他終于使巴扎諾娃吐露了真情。這個(gè)女醫(yī)生告訴他，前面還有更可怕的事情等著他。怎么辦？這個(gè)惱人的問(wèn)題就擺在面前，逼著他解決。
④他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力�；钪�有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己生活得有價(jià)值呢？又有什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當(dāng)一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎？
⑤就這樣成為隊(duì)伍的累贅嗎？他想起了基輔無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖葉夫格妮亞•博什。這位久經(jīng)考驗(yàn)的女地下工作者得了肺結(jié)核，喪失了工作能力，不久前自殺身亡。她在簡(jiǎn)短的留言中解釋了這樣做的理由：“我不能接受生活的施舍。既然自己成了黨的病患，我認(rèn)為繼續(xù)活下去是不必要的。”把背叛了自己的肉體也消滅掉，怎么樣？朝心口開(kāi)一槍，就完事了！過(guò)去既然能夠生活得不壞，現(xiàn)在也應(yīng)該能夠適時(shí)地結(jié)束生命。一個(gè)戰(zhàn)士不愿再受臨終前痛苦的折磨，誰(shuí)能去責(zé)備他呢？
⑥他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。
⑦“誰(shuí)想到你會(huì)有今天？”
⑧槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來(lái)：“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開(kāi)一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去就一死了之，對(duì)懦夫來(lái)說(shuō)，也不需要更好的出路。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒—沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬(wàn)難，攻克了那座城市嗎？把槍藏起來(lái)吧，永遠(yuǎn)也不要對(duì)任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民。
（節(jié)編自《鋼鐵是怎樣煉成的》）
16．②段景物描寫的作用是 （1分）
17．④段和⑧段中畫波浪線的文字雖然都連用幾個(gè)問(wèn)句，但保爾的心理表現(xiàn)卻不一樣。前一段中他的心理表現(xiàn)是 ；后一段中他的心理表現(xiàn)是 。如果讓你朗讀這兩段話，前一段語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上應(yīng)讀得 ；后一段語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上應(yīng)讀得 。（6分）
18．選文中的保爾經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，對(duì)生命獲得了什么樣的深刻認(rèn)識(shí)？（用選文中的原句回答，1分）
答：
19．根據(jù)你對(duì)這部名著的了解，你知道保爾后來(lái)又遭遇了哪些磨難？他是怎樣面對(duì)的？你從他身上學(xué)到了什么？（4分）
答：
20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成其中的一篇作文。（50分）
生活是一條蜿蜒曲折的路，在我們每個(gè)人的腳下延伸。走在這條路上，體會(huì)寂寞，是人生的必修課。“人應(yīng)該學(xué)會(huì)正確面對(duì)寂寞，學(xué)會(huì)在寂寞中思考，在寂寞中成長(zhǎng)。”留心生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命中的一切基本上都是禮物，寂寞也不例外。如果你能張開(kāi)雙臂去迎接它，并用全心去接受它，那么，寂寞會(huì)使你的生活更加充實(shí)，別有韻味。
請(qǐng)以“成長(zhǎng)中的寂寞”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。
或以“成長(zhǎng)需要寂寞”為題，寫一篇不少于600字的議論文。
2019年鄂爾多斯市初中畢業(yè)升學(xué)考試
語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
書(shū)寫（5分）
書(shū)寫（共5分）
1．書(shū)寫題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
（1）根據(jù)田字格內(nèi)文字的書(shū)寫水平給出等級(jí)分：一等5分（基本功好，整體規(guī)范）；二等4分（書(shū)寫認(rèn)真，整體規(guī)范）；三等2分（基本功較差，書(shū)寫不太認(rèn)真）。
（2）在應(yīng)得等級(jí)分的基礎(chǔ)上，田字格內(nèi)每寫錯(cuò)一個(gè)字扣1分，直至扣完為止。
（3）書(shū)寫內(nèi)容：①鍥而不舍 ②源泉 ③倔強(qiáng) ④假如生命是樹(shù)，就毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出自己的一份綠陰。
閱讀（65分）
閱讀說(shuō)明文（共11分）
2．（1）由外到內(nèi) 敞開(kāi)式布局 展示體驗(yàn)區(qū)、環(huán)幕影院（每空0．5分，共2分）
（2）對(duì)沙磚起解釋說(shuō)明的作用（或補(bǔ)充說(shuō)明了沙磚是用什么材料制成的，1分）
（3）摹狀貌（1分）
3．⑤段：草原獨(dú)特的生活（民俗）風(fēng)情
⑥段：草原文化歷史中的瑰寶（奇葩）（或豐富多彩的草原文化）（意思相近即可，每空2分，共4分）
4．鄂爾多斯歌舞、資源（羊絨、煤炭、高嶺土、天然氣）、旅游業(yè)（成吉思汗陵、響沙灣……）、城市發(fā)展等。（能夠扣題而答，展示內(nèi)容突出鄂爾多斯地區(qū)特點(diǎn)，無(wú)論哪方面的內(nèi)容都可以，3分）
閱讀議論文（共14分）
5．qiè 意愿得到滿足而感到愉快。 jǔ 灰心喪氣。
（注音各0．5分，解詞地1分，共3分）
6．（1）中心句：尋求贊許的心理只有成為一種需要，而不僅僅是愿望時(shí)，才成為一個(gè)誤區(qū)。（2分）
（2）把贊許當(dāng)成需要會(huì)產(chǎn)生的種種不利影響（概括出來(lái)即可，不必具體寫出，2分）
（3）舉例論證或擺事實(shí) “如果這樣，你會(huì)慢慢建立起一種平庸的自我形象。隨之產(chǎn)生的便是自我否定的心理。”（論證方法1分，寫對(duì)原句2分，共3分）
7．不利因素：會(huì)缺少即時(shí)正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)；對(duì)自己的言行缺乏是非判斷能力，會(huì)便得自以為是等，這些均不利于我們的健康成長(zhǎng)。（2分，不必答完整，意思相近即可。）
正確態(tài)度應(yīng)是：希望得到有利于成長(zhǎng)的贊許，但不能為了得到別人的贊許而失去自我和是非原則，不能完全把別人的贊許當(dāng)成自己的一種需要。（2分，大意相同即可；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表合理的獨(dú)特見(jiàn)解。）
閱讀散文（共18分）
8．依次為：擁裹、纏繞、蘊(yùn)含（順序不能便，每空1分，共3分）
9．（1）欲把西湖比西子
自緣身在最高層
塞下秋來(lái)風(fēng)景異
胡天八月即飛雪
（每句中出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字，相應(yīng)之空不得分。每空1分，共4分）
（2）A、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
B、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
C、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
D、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
（每句中出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字，相應(yīng)之空不得分。每空0.5分，共4分）
10．（1）因?yàn)榉吨傺汀对狸?yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句表現(xiàn)的以天下為己任的思想，體現(xiàn)了崇高的中華民族精神。
（能寫出《岳陽(yáng)樓記》一文的中心思想亦可，共2分）
（2）略（仿寫時(shí)，能完整引用詩(shī)句或準(zhǔn)確寫出作者與作品名稱1分，恰當(dāng)表達(dá)，句式大致相仿2分，共3分）
11．“文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章。”千百年來(lái)，中國(guó)的好山好水已經(jīng)和文人的好詩(shī)好文融成一體�；蛘叽穑涸诤蒙胶盟�，融入了歷代中國(guó)文人的情懷，體現(xiàn)了中國(guó)千百年的精神文化。（意思相近即可，共2分）
閱讀文言文（共10分）
12．B （2分）
13．譯句：因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人。（“是以”、“處者”等詞的正確翻譯2分，句子通順1分，共3分）
14．近朱者赤，近墨者黑（2分）
15．交朋友要謹(jǐn)慎。要交益友，不交損友。（能說(shuō)明這一意思即可，3分）
閱讀小說(shuō)片段（共12分）
16．景物描寫烘托了保爾沉重的心情和內(nèi)心激烈的思想斗爭(zhēng)。（1分）
17．前一段中保爾的心理表現(xiàn)是：面對(duì)困難時(shí)內(nèi)心的矛盾和思考過(guò)程；（2分）后一段中保爾的心理表現(xiàn)是：通過(guò)內(nèi)心激烈的思想斗爭(zhēng)后，恢復(fù)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。（2分）前一段應(yīng)讀得：舒緩、沉重，表達(dá)出人物猶豫、矛盾的心理；（1分）后一段應(yīng)讀得：較快、較強(qiáng)、有激情，表達(dá)出人物的自信與堅(jiān)強(qiáng)。（1分）
18．“就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民。”（1分）
19．全身癱瘓，雙目失明。（1分）
用頑強(qiáng)的革命意志與病魔做不懈的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫作。（1分）
他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng)，面對(duì)困難與挫折的鋼鐵般遺志、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度都是值得我們學(xué)習(xí)的。（2分）
寫作（50分）
20．略
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/chusan/1189787.html
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