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啟用前☆絕密 試卷類(lèi)型：A
202019年宜賓市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平升學(xué)考 試
語(yǔ)文試題
一、積累?運(yùn)用（25分）
1.古詩(shī)文名句填空。（內(nèi)容8分，書(shū)寫(xiě)2分，共10分）
提示：（1）-（8）任選6小題完成（如果多選，則只選擇所做答案的前6個(gè)作為評(píng)分依據(jù)），（9）-（10）小題必做。請(qǐng)將答案用正楷字體規(guī)范地填寫(xiě)在相應(yīng)的方格內(nèi)或橫線(xiàn)上。
（1）子曰：“由，誨女知之乎！ ， ，是知也。”（《論語(yǔ)?為政》）
（2） ，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）
（3）余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
（4）感時(shí)花濺淚， 。（杜甫《春望》）
（5）但愿人長(zhǎng)久， 。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
（6）野芳發(fā)而幽香， ，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
（7） ，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
（8）海內(nèi)存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（9）星漢燦爛的中國(guó)詩(shī)歌，有許多有妙理哲思的詩(shī)句，這些詩(shī)句如一把把智慧的鑰匙，開(kāi)啟我們的人生之門(mén)。你能仿示例寫(xiě)出兩句上下相連的富有人生哲理的古詩(shī)名句嗎？（課內(nèi)外均可）
示例：欲窮千里目，更上一層樓。
（10）李白《送孟浩然之廣陵》詩(shī)中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”將離別的景與情表達(dá)得淋漓盡致。岑參《白雪歌送武判官歸京》詩(shī)中“ ， ”有異曲同工之妙。
2.下列各句加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（2分）
A.荒謬（miù） 汲�。▁ī） 桑梓（zǐ） 開(kāi)門(mén)揖盜（yī）
B.讕言（lán） 羈絆（pàn） 馴服（xùn） 馴服（xùn） 櫛風(fēng)沐雨（zhì）
C.聒噪（guō） 對(duì)稱(chēng)（chēn） 創(chuàng)可貼（chuāng） 螳臂當(dāng)車(chē)（dǎng）
D.執(zhí)拗（niù） 平仄（zè） 剽悍（piāo） 噤若寒蟬（jìn）
3.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）
張岱出身官宦之家，生活在明清易代之際，隨著國(guó)破家亡，江山易主，他那優(yōu)游閑適的生活也徹底結(jié)束了。巨大的生活反差， 給作者造成了生活和精神的痛苦，但也讓他更細(xì)致深刻地 人生，從而成就了《陶庵憶夢(mèng)》�！短这謶泬�(mèng)》不是 ，拼湊成文，而是咀嚼生活，雋永成文；亦不是洋洋灑灑，長(zhǎng)篇大論，而是寥寥數(shù)語(yǔ)，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
A.誠(chéng)然 品位 斷章取義 B.固然 品味 尋章摘句
C.固然 品位 尋章摘句 D.固然 品味 斷章取義
4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（2分）
A.教師應(yīng)該始終以民主的師生關(guān)系熏陶學(xué)生，并通過(guò)系統(tǒng)的課程教學(xué)提高學(xué)生的知識(shí)、意識(shí)和實(shí)踐能力。
B.為了避免溺水傷亡事故不再發(fā)生，學(xué)校切實(shí)加大了安全教育力度，做到警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。
C.屈原的形象體現(xiàn)了中華民族的性格，他的高風(fēng)亮節(jié)、剛直不阿都表明他是民族靈魂的化身。
D.李老師的課不僅讓在后排觀摩的老師們受益匪淺，而且牢牢地吸引了全班學(xué)生。
5.品讀《伊索寓言》中的《馬和驢》，完成以下題目。（5分）
馬和驢
某人有一匹馬和一頭驢。在途中，驢對(duì)馬說(shuō)：“你如果就我一命，分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)。”馬不聽(tīng)。驢筋疲力盡，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張?bào)H皮，都放在馬背上。馬哭著說(shuō)：“真倒霉！我怎嘛這樣不幸？我不肯分擔(dān)一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了這全部的貨物，還加上這張皮！”
（1）填空：《伊索寓言》往往篇幅短小而寓意深刻，特別是動(dòng)物寓言部分廣泛采用 的修辭手法，表現(xiàn)動(dòng)物各自的特性，刻畫(huà)栩栩如生，給人深刻印象。（1分）
（2）請(qǐng)概括寓言《馬和驢》的寓意。（2分）
（3）《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，深受各國(guó)人民尤其是青少年的喜愛(ài)。請(qǐng)你談?wù)剰哪硠t《伊索寓言》中得到的啟示。（2分）
6.請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。（4分）
2018年度國(guó)家監(jiān)測(cè)語(yǔ)料庫(kù)提取了新詞500條。繼2019年“被××”“樓××”“××門(mén)”“××族”廣為流傳之后，2019年“××姐”“××哥”“××帝”“××體”以及由“微博”衍生出的“微××”特別活躍。如“微博控”們運(yùn)用“微博體”寫(xiě)“微小說(shuō)”，看“微喜劇”，讀“微新聞”，進(jìn)行“微訪(fǎng)”。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代改變了傳統(tǒng)的大眾傳播模式，人們走進(jìn)了一個(gè)不再設(shè)有嚴(yán)格意義的“把關(guān)人”的“自媒體”時(shí)代，“人人都成了語(yǔ)言創(chuàng)造者，都成了‘造詞家’”。新詞語(yǔ)從沒(méi)有像今天這樣活潑。同時(shí)，各種傳媒通過(guò)熱字、熱詞、流行語(yǔ)來(lái)盤(pán)點(diǎn)一年 的重大社會(huì)生活的做法也愈演愈烈。2019年11月10日，“給力”一詞在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題中使用，引發(fā)輿論震撼。
（1）請(qǐng)給以上材料擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題： （2分）
（2）依據(jù)以上信息，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)文中所涉現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。（2分）
二、閱讀?理解（45分）
（一）閱讀下文，完成7-11題。（17分）
古宅的命運(yùn)
吳志軒
①凡事盛極必衰，物極必反，古宅似乎也是如此。
②如今在江西婺（wù）源，老宅不下千座，其命運(yùn)不外如下幾種：善之善者，掛上某級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位或名人故居的牌子，一般都由政府花錢(qián)修繕，富麗堂皇，傲然屹立；次者，后人將古宅修舊如新或如舊，改造成客棧，一年也有不錯(cuò)的收益；又次者，如今尚有后人居住，因時(shí)間久遠(yuǎn)，人口繁衍，一棟宅子里住七八戶(hù)人家，古宅顯出破敗景象，可敗的東西也基本都敗光了；更次者，主人搬進(jìn)新家，任由老宅荒廢，或是將可賣(mài)的賣(mài)掉，只留下門(mén)頭和圍墻，內(nèi)中破敗不堪，甚至夷為平地。在這些老宅當(dāng)中，前兩者是幸運(yùn)的，后兩者則只能慨嘆命途多舛了。
③這些宅子的價(jià)值在哪里？毫無(wú)疑問(wèn)，建筑美學(xué)是重要的，包括結(jié)構(gòu)、材料、雕刻乃至風(fēng)水等。因此很多外地人將古宅買(mǎi)了去，另?yè)竦刂窂?fù)原，以此裝點(diǎn) 門(mén)庭。但我卻對(duì)此感到一種悲哀。
④宅子是有生命力的。在婺源感覺(jué)最舒服、最充實(shí)的就是坐在老宅里，聽(tīng)主人講家族的故事、老宅的歷史，那時(shí)你會(huì)覺(jué)得這個(gè)宅子是有生命的，會(huì)呼吸的，是可以和人交流的。從中我們可以體會(huì)到滄桑、厚重、智慧、豁達(dá)、寧?kù)o、和諧等諸多情感。所以，古宅的價(jià)值絕不僅僅在于建筑美，更重要的是依附于人、依附于地方的人文之美！
⑤古宅代表的是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中嚴(yán)謹(jǐn)、雅致、詩(shī)意、和諧的生活方式和生活藝術(shù)。我們可以想象在這些古宅里，曾經(jīng)有過(guò)“日出而作，日入而息”的淳樸生活；曾經(jīng)有過(guò)“故人具雞黍，邀我至田家”的融洽交往；曾經(jīng)有過(guò)“ ， ”的雅集文會(huì)；曾經(jīng)有過(guò)“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”的閑情逸致；也曾經(jīng)有過(guò)“ ， ”的家國(guó)憂(yōu)思……
⑥弄清楚了古宅的價(jià)值所在，該如何對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳承和發(fā)展便容易思考了。倘有意于此，可將古宅或租或買(mǎi)，然后改造，維持其原有風(fēng)貌，但在使用功能上要注重生活舒適性和文化體驗(yàn)感。除臥室外，大部分面積可以作為書(shū)房、茶室、禪室、棋室等，如有院落，還可建一座琴臺(tái)，可以彈古琴，閱金經(jīng)，也是一處好所在。
⑦有可能的話(huà)，還可以延請(qǐng)古宅的主人，對(duì)客人講講這座宅子和這個(gè)家族的故事——這樣的故事很多，可以讓我們看到傳統(tǒng)中國(guó)走向現(xiàn)代中國(guó)的足跡。盡管這只是如恒河沙數(shù)的家族的一個(gè)，但卻同樣深深地打上了“中國(guó)”的烙印。
⑧相信沿著這條路走下去，古宅的未來(lái)會(huì)更加美好，我們的未來(lái)也會(huì)更加美好。從這個(gè)方面說(shuō)，古宅是具有極高價(jià)值的，它的保護(hù)、傳承和發(fā)展，其契機(jī)便在于此。
⑨希望古宅不再背井離鄉(xiāng)，更不要轟然坍塌。因?yàn)�，它們代表著中�?guó)傳統(tǒng)文化，代表著中國(guó)人的理 想生活，更代表著那些迷茫焦慮無(wú)奈的蕓蕓眾生的精神家園。
（節(jié)選自《中國(guó)青年報(bào)》）
7.在第⑤段空格處，可以用劉禹錫《陋室銘》中“ ”來(lái)表現(xiàn)讀書(shū)人雅集文會(huì)的特點(diǎn)；可以用范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“ ”來(lái)體現(xiàn)家國(guó)憂(yōu)思的內(nèi)涵。（2分）
8.作者在第③段中說(shuō)“我對(duì)此感到一種悲哀”，請(qǐng)指明“此”的具體含義。（2分）
9.文中多次提到古宅的“價(jià)值”，請(qǐng)結(jié)合文意，分條概括“價(jià)值”的具體內(nèi)容。（4分）
10.請(qǐng)仔細(xì)閱讀第④段，作者認(rèn)為“宅子是有生命力的”，古宅的“生命力”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)概括作答。（4分）
11.作者關(guān)注古 宅命運(yùn)，認(rèn)為古宅代表著中國(guó)人的理想生活，從全文來(lái)看作者認(rèn)為的“理想生活”是怎樣的？你心中的理想生活又是怎樣的？（4分）
（二）閱讀下文，完成12-15題。（13分）
學(xué)會(huì)生存
①多年前，中日學(xué)生夏令營(yíng)事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。報(bào)道說(shuō)，相對(duì)日本學(xué)生出色的獨(dú)立生活能力和堅(jiān)韌品質(zhì)，中國(guó)學(xué)生顯得有些無(wú)知與軟弱，他們似乎 不懂得如何在陌生而艱苦的環(huán)境下求得生存。這種狀況時(shí)刻提醒我們：為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任，必須學(xué)會(huì)生存。
②生存，就是生活，學(xué)會(huì)生存就是延續(xù)生命。豐衣足食并不是上天的恩賜，而是通過(guò)辛勤勞動(dòng)獲得的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)的生存含義已擴(kuò)展到適應(yīng)社會(huì)的需要，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得生存發(fā)展的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)，學(xué)會(huì)生存的重要性就不言而喻了。
③學(xué)會(huì)生存意味著擁有理想，滿(mǎn)懷希望地迎接生命的挑戰(zhàn)�？梢哉f(shuō)，生存的理想就是為理 想而生存，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的過(guò)程就是人生價(jià)值體現(xiàn)的過(guò)程。人們常常用“重于泰山，輕于鴻毛”來(lái)形象比喻生存的意義，而這實(shí)際上都是由理想決定的。有了崇高的理想，才會(huì)懂得生存的重要，才能具備學(xué)會(huì)生存的決心和動(dòng)力。
④學(xué)會(huì)生存意味著盡力實(shí)干。將求生存變?yōu)闀?huì)生存，需要的正是實(shí)干。俄國(guó)作家克雷洛夫曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間有湍急的河水，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。”僅僅樹(shù)立理想而沒(méi)有行動(dòng)，只不過(guò)是一位“空想家”，終究一事無(wú)成；只有通過(guò)自己的不斷努力，積極行動(dòng)，才能夢(mèng)想成真。
⑤如果說(shuō)理想是生存的思想基礎(chǔ)，實(shí)干是生存的根本途徑，那么，經(jīng)受磨難就是生存的必由之路。眾所周知：生存的道路布滿(mǎn)荊棘 ，坎坷不平，在重重磨難面前倘若膽怯退縮，輕言放棄，便失去了生存的機(jī)會(huì)；倘若毫不氣餒，迎難而上，便能化險(xiǎn)為夷，成為真正意義上學(xué)會(huì)生存的強(qiáng)者。古往今來(lái)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例流傳了下來(lái)，紀(jì)念勇者，激勵(lì)后人。大禹治水，愚公移山，為生存不惜歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終成正果；拜倫天生跛腳，貝多芬中年失聰，他們都為事業(yè)不顧身體殘疾，奮斗終生，鑄造輝煌……正是這些堅(jiān)強(qiáng)的人用一曲曲千古傳唱的生命之歌告訴我們：學(xué)會(huì)生存意味著要經(jīng)受磨難。
⑥歷史已經(jīng)步入21世紀(jì)，學(xué)會(huì)生存就需要學(xué)會(huì)更多的知識(shí)和技能。處優(yōu)勝劣汰的社會(huì)，適者才能夠生存。
12.閱讀第①段，作者是怎樣提出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)生存”的？（3分）
13.結(jié)合文意，分條陳述學(xué)會(huì)生存的重要意義。（3分）
14.作者引用克雷洛夫的話(huà)有什么作用，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
15.作者認(rèn)為，學(xué)會(huì)生存，意味著擁有理想，意味著盡力實(shí)干，意味著經(jīng)受磨難。你認(rèn)為還意味著什么，請(qǐng)續(xù)寫(xiě)兩個(gè)分論點(diǎn)。（4分）
（三）閱讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》，完成2018-2019題。（5分）
過(guò)零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
16.詩(shī)歌首聯(lián)敘寫(xiě)了詩(shī)人一生中經(jīng)歷的哪兩件大事？（2分）
17.有人認(rèn)為作為英雄人物的文天祥，在詩(shī)中感慨“惶恐 灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，顯得消極悲觀，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（3分）
（四）閱讀下面文字，完成18-21題。（10分）
鄒忌修八尺有余，而形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
18.解釋下列加點(diǎn)詞的意義。（2分）
A.鄒忌諷齊王納諫 諷：
B.孰視之 孰：
C.朝服衣冠 服：
D.徐公何能及君也 何：
19.下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是 （2分）
A.謂其妻曰 亦不詳其姓字
B.齊國(guó)之美麗者也 吾妻之美我者
C.窺鏡而自視 學(xué)而不思 則罔
D.欲有求于我也 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上
20.請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
吾妻之美我者，私我也。
21.通過(guò)本段對(duì)鄒忌行為的敘寫(xiě)，可以看出鄒忌怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)概括。（3分）
三、表達(dá)?交流（50分）
22.請(qǐng)從以下兩題中任選一題，寫(xiě)一篇600字左右的作文。作文中不得出現(xiàn)涉嫌泄密的人名、校名、地名等，不得抄襲。
（1）以“童年的游戲”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，追憶美好時(shí)光，抒發(fā)真摯情懷。
（2）音樂(lè)人小柯在為“唱響中國(guó)”創(chuàng)作的歌曲《多好啊》中寫(xiě)到：“有多久沒(méi)有注意陽(yáng)光照在身上的感受了？有 多久沒(méi)有注意枝條初綠瞬間的喜悅了？不是只有華麗的衣服穿在身上才會(huì)溫暖，不是只有驚天動(dòng)地的方式才能滿(mǎn)足。”
我們的夢(mèng)想也許是肆意地燃燒，也許是極致的精彩，也許是單純的溫暖，也許是平安的生活……不要只顧往前沖，忘了出發(fā)的初衷。
珍惜擁有，“多好啊！可以自由地去往想去的地方，在天黑之前抵達(dá)自己的夢(mèng)想，點(diǎn)燃一堆堆篝火，促膝歡唱……”
你的夢(mèng)想是什么呢？ 你如何“在天黑之前抵達(dá)自己的夢(mèng)想”呢？請(qǐng)以“抵達(dá)自己的夢(mèng)想”為題目作文，立意自定，文體自選。
參考答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/chusan/1168954.html
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