一棵樹如果只有樹干不見枝葉，就會給人以干枯、單調(diào)、乏味的感覺。同樣，一篇作文如果內(nèi)容空洞，題材虛假，感情做作，也會給人以干癟、生澀、呆板的感覺。當(dāng)前，不少中學(xué)生的作文就因?yàn)榭斩礋o物，虛假粗糙，因而蒼白無力，無法動人。那么，怎樣才能使作文具體可感，生動多姿呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面去努力：
一、取材要真實(shí)。
一篇文章外在的表現(xiàn)形式再完美，假如材料虛假，是無法打動人心的。那么，選取什么樣的題材，才能觸動讀者的心弦呢？我覺得選取日常生活中的事來寫，切身體驗(yàn)比較深，比較有話說。不少同學(xué)寫到作文就喜歡編故事、編材料來湊字?jǐn)?shù)，或機(jī)械模仿優(yōu)秀作文，或?qū)?yōu)作上的文章拼湊起來“造”成一篇新的作文。比如，讓他們寫老師，他們就千篇一律寫老師如何對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，如何盡心盡力幫學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課，如何關(guān)心學(xué)生的生活等，似乎除此以外就沒可寫之處，似乎所有的老師都只有一副面孔，一種性格，這顯然都是臆造出來的虛假材料。寫到父母，他們更是編造得離奇，為了達(dá)到感人的目的，他們居然胡編出父母離異，無人過問自己，甚至編造出父母患重癥或去世這樣極其過分的事情來。閱卷老師看過一篇倒還頗為動容，灑一掬同情之淚，可越看越多，才大叫上當(dāng)，白白浪費(fèi)了感情。由于缺乏生活體驗(yàn)，因而這類作文如無源之水，無本之木，不是空洞無物，就是題材雷同，即使編造得再美，也沒有生活氣息，沒有真情實(shí)感，不能喚起讀者的共鳴。
選取真實(shí)的材料的確那么難以做到嗎？其實(shí)并不是這樣。天地自然、日常生活中蘊(yùn)含著無數(shù)可描可寫的事物，世間萬物，處處變化運(yùn)行著可歌可泣的現(xiàn)象。只要留心一下，日常生活中的許多事物都會讓我們有所發(fā)現(xiàn)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以入文。一個甜甜的微笑，一縷刺眼的白發(fā)，一個理解的眼神，一滴同情的淚水，都可以牽動你的情思，激發(fā)你的寫作欲望。不要以為這些微不足道，有時候恰恰“于細(xì)微之處，方能見精神”。魯迅先生的小說《一件小事》寫的就是日常生活中的一件小事，提出的卻是知識分子必須向勞動人民學(xué)習(xí)的重大問題。朱自清先生的《背影》就是通過對父親很平常的“背影”的敘寫，把父子之間真摯的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。我們就應(yīng)該汲取生活中的朵朵浪花，來展現(xiàn)人世間的冷暖和風(fēng)情。生活是我們作文的源泉。葉圣陶老先生說：“生活如泉源，作文如溪水。源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流過不停。”我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度地觀察生活，豐富自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，讓他們對社會、對人生有自己獨(dú)到的感受和思考。
當(dāng)然，我們所說的“取材要真實(shí)”、“生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以入文”，并非讓你完全翻版生活，不加取舍地將自己的生活經(jīng)歷搬到作文中，認(rèn)為這樣的作文題材就是真的，那可就錯了。這是對題材真實(shí)性的一種曲解，只將生活真實(shí)搬到作文中，不融入自己的情感，沒有自己的再創(chuàng)造，這樣的作文雖來源于生活，卻沒有“高于生活”，所以并不符合“藝術(shù)的真實(shí)”，不符合生活的邏輯，這種真實(shí)反而給人以失真之感。相反那些源于生活體驗(yàn)的材料，即使某些細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的，只要符合生活邏輯，符合“藝術(shù)的真實(shí)”，反而給人以具體真實(shí)之感。所以我們要真真切切地選取真實(shí)可感的材料，這樣的作文才有生命！
二、描寫要細(xì)致。
凡是典范之作幾乎沒有一篇缺失生動傳神、光彩耀眼的描寫。描寫會讓作文充實(shí)豐滿，具體可感。
描寫有好幾種，根據(jù)描寫的對象，可以將描寫分為：人物描寫、景物描寫、場面描寫、細(xì)節(jié)描寫等。
1、人物描寫又可以分為外貌描寫（肖像描寫）、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫和心理描寫。巧妙進(jìn)行人物描寫，人物的形象就會豐滿傳神。
（1）、生動的外貌描寫可以“以形傳神”，在一定程度上展現(xiàn)人物的性格特征、精神面貌、身份境遇等。魯迅筆下的祥林嫂大家一定都有印象。“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”這段細(xì)致入微的外貌描寫把祥林嫂精神上的麻木活畫了出來。
（2）、“言為心聲”，個性化的語言描寫可以窺視人物的心靈，這是任何旁白都無可比擬的�！都t樓夢》中《林黛玉進(jìn)賈府》一場王熙鳳的一句放誕的“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”未見其人，先聞其聲。只這一句就定格了王熙鳳尊貴的身份和潑辣的性格。
（3）、傳神的神態(tài)描寫能展現(xiàn)人物的神韻。魯迅在《故鄉(xiāng)》中對孔乙己的神態(tài)描寫堪稱經(jīng)典。當(dāng)別人問孔乙己“怎的連半個秀才也撈不到”時，他“立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色”，讀書做官是孔乙己夢寐以求的愿望，可他卻一生未能“進(jìn)學(xué)”，這成了他最大的痛苦和羞辱，別人毫不留情地直戳他這塊精神上的傷疤，深深擊中了他的要害，可見他受封建教育毒害之深。
（4）、人物的動作描寫也是刻畫人物性格特征，表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的主要手段之一。還是來看《孔乙己》一文吧：
他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”便排出九文大錢。
“排”這個動作表明他很規(guī)矩，分文不少酒錢，同時又想在“短衣幫”面前炫耀一下，以遮掩自己被嘲笑的窘態(tài)。只一個“排”的動作就把他的虛榮、誠實(shí)、迂腐的性格都展現(xiàn)了出來。
（5）、心理描寫是指直接描寫人物在特定環(huán)境中的感受、體驗(yàn)和內(nèi)心活動。真切的心理描寫能展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。
魯迅在《社戲》里寫迅哥兒急切盼望去看社戲，一時又不能如愿，因而十分沮喪的那段心理描寫十分逼真。“總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝。”心理描寫中透露出無可奈何的沮喪，同時又為下文寫去看社戲蓄勢。
2、景物描寫是指對人物生活環(huán)境中的自然景物和社會環(huán)境的描寫。
不管是自然景物還是社會環(huán)境描寫，都必須有明確的目的，或借以交代背景，或渲染氣氛，或襯托人物的性格，或推動情節(jié)的發(fā)展，總之，都應(yīng)該為表現(xiàn)主題服務(wù)。我們不能為寫景而寫景，如果那樣做，就失去了寫景的意義了。魯迅的《故鄉(xiāng)》開頭有這樣一段景物描寫：
時候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。
這里對故鄉(xiāng)蕭條景像的描寫和“我”悲涼的心境相融合，開篇就為全文定下了抑郁深沉的感情基調(diào)。
3、場面描寫是以人物活動為中心，描寫出具有生活氣息的場景，成功的場面描寫，能使讀者如臨其境，如見其人。當(dāng)然，場面描寫要注意點(diǎn)面結(jié)合，既要寫群像，又要突出個別典型。
下面是優(yōu)秀作文《放風(fēng)箏》里的一個片段：
風(fēng)箏比賽開始了，五顏六色的風(fēng)箏爭先恐后地飛上瓦藍(lán)的天空。嘿！風(fēng)箏的式樣可真多，有“馬褂”、“單腳燕”、“蜻蜓”、“金魚”、“蝴蝶”、“孫悟空”……它們在空中各顯神通，使人目不暇接。你瞧那翩翩起舞的“紅蝴蝶”多艷麗，它好像在驕傲地說：“蝴蝶中間我是王，我的美麗誰也比不上。”你看那猴王“孫悟空”多神氣，手舉金箍棒，兩眼爍爍放金光，扶搖直上。
這段描寫既總體概括了各種風(fēng)箏，又對“紅蝴蝶”、“孫悟空”兩種風(fēng)箏進(jìn)行了具體描寫，描繪了放風(fēng)箏比賽的熱鬧景象，做到了點(diǎn)面結(jié)合，給我們留下了深刻的印象。
4、細(xì)節(jié)描寫是對人物、景物或場面的細(xì)小環(huán)節(jié)進(jìn)行細(xì)致具體的描繪或是對細(xì)微事件作描寫。我們經(jīng)常說“一滴水里可以看世界”、“細(xì)節(jié)決定成敗”可見細(xì)節(jié)描寫的重要性，精彩的細(xì)節(jié)描寫可以撩開人物心靈的面紗，推動故事情節(jié)的發(fā)展。魯迅先生在《藤野先生》一文中對清國留學(xué)生精心擺弄辮子的細(xì)節(jié)描寫十分傳神：
但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
這里的細(xì)節(jié)描寫諷刺了清國留學(xué)生缺乏民族自尊，不思進(jìn)取的丑態(tài)。
《變色龍》中對奧楚蔑洛夫的“軍大衣”的細(xì)節(jié)描寫揭示了他趨炎附勢、媚上欺下、見風(fēng)使舵的走狗形象，同時也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
可見，適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫對于對于表情達(dá)意的重要性。
三、表情要濃郁。
作文要善于表達(dá)情感，要用真摯的情感表達(dá)對自然、對社會、對人生的獨(dú)特體驗(yàn)。我們在記敘、描寫或議論時應(yīng)融入自己的情感。俗話說“以我色觀萬物，萬物皆著我色。”“一切景語皆情語。”說的就是文章總是會打上作者情感的烙印。朱自清先生的《背影》的開頭有這樣的敘述：那年冬天，祖母死了，父親的差事也交卸了，正是禍不單行的日子……看到滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下淚來。
短短兩句敘述，字里行間流露出淡淡的哀愁，全文都籠罩在這種淡淡的哀愁之中。
當(dāng)然，水到渠成地直抒胸臆更能集中而濃烈地表露情感。如《背影》中“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。”對父親依依惜別，舍不得父親離去，濃濃的父子深情浸透紙背。再如，我班一個同學(xué)因誤解外婆多日，而外婆又去世了，無法表達(dá)歉意，他追悔莫及，所以在作文中他這樣寫：
外婆呀，你真的好傻！直到你離我而去，我才明白：你是怕我沉迷在成功的喜悅里，不思進(jìn)取，才對我那么嚴(yán)厲的。你為什么不肯告訴我呢，外婆？我好糊涂啊，居然對你那么不敬！我好糊涂啊，居然不能明白你的一片苦心！……
對外婆的思念，對誤解外婆良苦用心的悔恨之情濃郁而強(qiáng)烈，催人淚下。
作文就是為表情達(dá)意的，如果我們果真用飽含感情的筆觸去抒寫生活，抒寫人生，抒寫萬物，那么，我們就一定會做到“寫山，情滿于山；寫水，情溢于水”。當(dāng)然情感的表達(dá)應(yīng)自然，不能做作，還應(yīng)建立在題材真實(shí)的基礎(chǔ)之上，如果題材虛假，任何情感的表達(dá)，都會顯得矯揉造作，給人以無病呻吟之感。
四、謀篇要精巧。
結(jié)構(gòu)是作文外在的形式，外在的形式如果安排得巧秒，作文就能熠熠生輝。“文似看山不喜平”，曲折動人的情節(jié)安排，會讓作文波瀾起伏，搖曳生輝。不少學(xué)生作文不注重結(jié)構(gòu)安排，老是“三段論”（開頭——中間——結(jié)尾），結(jié)構(gòu)毫無新意；還有些同學(xué)總是平鋪直敘，前沒有伏筆，后沒有照應(yīng)，不去設(shè)置懸念，也不去制造矛盾沖突，所以讀來平淡如水，激不起一絲漣漪。這樣的文章怎能給人以深刻的印象呢？善于作文的人，總是精心設(shè)計作文的結(jié)構(gòu)。法國作家莫泊桑的經(jīng)典之作《我的叔叔于勒》的結(jié)構(gòu)安排非常巧妙，于勒命運(yùn)的戲劇性轉(zhuǎn)變使文章的氣勢急轉(zhuǎn)而下，資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系暴露無遺。澳大利亞作家泰格勒的《窗》的結(jié)尾安排更是讓人拍案叫絕，“他看到的只是光禿禿的一堵墻。”小說到此戛然而止，兩位病人的美丑善惡不辨而明，言已盡而意無窮！可見精巧的結(jié)構(gòu)會讓文章發(fā)出奪目的光芒！
所以我們要精心設(shè)計作文的結(jié)構(gòu)，或設(shè)懸念，或埋伏筆，或置巧合，努力使自己的文章一波三折，耐人尋味。
五、意蘊(yùn)要深遠(yuǎn)。
好的文章，往往言近而旨遠(yuǎn)，耐人尋味。在作文取材真切、內(nèi)容充實(shí)、情節(jié)曲折的基礎(chǔ)上，還應(yīng)進(jìn)行更高層次的追求。即在前文敘寫的基礎(chǔ)上，再深發(fā)開去，或展開聯(lián)想，引人遐思；或得出啟示，給人啟迪；或悟出哲理，發(fā)人深省。從而深化主題，升華情感。前不久，學(xué)校征集題為“我看北京殘奧會”的優(yōu)秀學(xué)生作文，我班一位同學(xué)在寫了一名田徑殘疾運(yùn)動員奮勇奪冠后，感慨萬千，發(fā)出了“祝愿您永遠(yuǎn)跑在世界的前面！”的贊嘆。多精彩的句子��！一語雙關(guān)，含義深遠(yuǎn)。我們在作文中就是要善于寫出這樣精彩的話語。
值得注意的是，我們所發(fā)的感慨應(yīng)出乎自然，不可人為拔高主題，否則，會弄巧成拙，畫蛇添足。
總之，若能做到以上幾點(diǎn)，寫出來的作文就能枝葉婆娑，搖曳生輝了。當(dāng)然，要使作文鮮活脫俗，亮麗出彩，還需在擬題、語言、風(fēng)格等諸多方面下功夫。篇幅所限，這里我就不多說了。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/zuowen/xiezuo/10631.html
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