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日前一份調(diào)查顯示，我國(guó)4歲以上電視觀眾達(dá)11.15億，占4歲以上全國(guó)人口93.9%，有95.8%的人每天都看電視。

日前一份調(diào)查顯示，我國(guó)4歲以上電視觀眾達(dá)11.15億，占4歲以上全國(guó)人口93.9%，有95.8%的人每天都看電視。而為數(shù)不多的不看電視人群集中在城市白領(lǐng)階層，但他們卻是網(wǎng)上閱讀、動(dòng)漫閱讀、電腦游戲、看碟等最集中的人群。這就是說(shuō)，影像閱讀已開(kāi)始發(fā)展為當(dāng)下主流閱讀形式之一，這可能是由于新技術(shù)而改變生活方式的典型實(shí)例。

就此話題，工人日?qǐng)?bào)記者采訪了對(duì)此頗有研究的傳播學(xué)碩士陳曉輝先生???

記：種種跡象表明，影像閱讀正在流行，而紙上閱讀也正風(fēng)行繪本圖書(shū)，關(guān)乎人文素質(zhì)的密集的文字書(shū)本的閱讀越來(lái)越難吸引人們了。不經(jīng)意中就會(huì)發(fā)現(xiàn)家里碟片架在不斷的膨脹、書(shū)架卻難有新書(shū)插入。

陳：圖視傳媒的高速發(fā)展已成為近年一道重要的文化景觀，先是各類影碟，后來(lái)是互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)碼影像，再后來(lái)就是攝影、繪本類圖書(shū)以及卡通動(dòng)漫，相對(duì)于傳統(tǒng)文化，圖視傳媒的文化，大有超過(guò)文字的勢(shì)頭。據(jù)說(shuō)最近上海譯文出版社對(duì)1000名大學(xué)生作閱讀名著的調(diào)查，有85%的被調(diào)查者稱不讀名著，而要完成讀名著作業(yè)時(shí)，他們大部分寧愿用看VCD來(lái)完成，而根本不想去抱那些“大部頭”。

記：除了新技術(shù)，是不是受眾對(duì)于資訊的態(tài)度在改變我們的閱讀方式？

陳：在不同的時(shí)代，資訊的掌握始終對(duì)人的社會(huì)地位起重要作用，到今天仍然如此。比如在農(nóng)業(yè)文明時(shí)，資訊主要來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，因此老人的地位很高；工業(yè)文明資訊來(lái)自學(xué)習(xí)和教育，因此教授、科學(xué)家最受尊重；而信息時(shí)代的大資訊量使其對(duì)資訊判斷力的能力上升為主流時(shí)，那種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、讀圖能快捷的讀取資訊的方式就會(huì)成為現(xiàn)在人們的首選。因?yàn)楸M管這個(gè)時(shí)代是人人平等，但從概率上看，能跟上時(shí)代的人 波動(dòng)速讀，往往是在這個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的人。

記：資訊的傳播方式由科技改變，而新的傳播方式又在影響著我們的生活方式。

陳：對(duì)呀。其實(shí)電視機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)是上下承接的兩種傳播方式，但就大多數(shù)中國(guó)普通百姓來(lái)說(shuō)，還處在電視機(jī)時(shí)代，他們的生活很大程度上由電視安排，比如下班以后一邊吃飯一邊看電視，追晚上八點(diǎn)檔電視劇;而在網(wǎng)上的也是點(diǎn)視頻電影、玩游戲等以影像為主的閱讀方式。

記：不過(guò)有人提出要警惕“讀圖時(shí)代的閱讀危機(jī)”，稱危機(jī)會(huì)把人帶入“平淡而無(wú)深度”的境界中。

陳：傳播方式和生活節(jié)奏，都決定了人們似乎更愿意接受信息傳達(dá)更輕松、更直接的圖文傳播方式，如果在這種情景上仍要求人們保持以前生活方式下的讀取資訊的方式不是愚蠢嗎？我們一直提倡的“以人為本”不是簡(jiǎn)單的口號(hào)，影像閱讀的產(chǎn)生絕不僅僅是時(shí)尚，它直接意味著大眾口味的細(xì)分和不斷膨脹的資訊化、情趣化要求。我記得作家趙麗宏說(shuō)過(guò)，或許文字無(wú)可避免地萎縮，如果把名著變成卡通，會(huì)不會(huì)成為年輕人接受名著的渠道，這種態(tài)度比做“痛心疾首狀”是不是更可��？

記：影像產(chǎn)品與紙上閱讀相比，是科技產(chǎn)品，不但需要新技術(shù)來(lái)支持，更需要多方面人才參與制作才能完成，它具有更明顯的工業(yè)制造特質(zhì)，如果長(zhǎng)期浸淫其中，對(duì)心靈的滋養(yǎng)會(huì)不會(huì)有損失？一旦這種“工業(yè)產(chǎn)品”特質(zhì)的傳播產(chǎn)品流行開(kāi)來(lái)，誰(shuí)來(lái)關(guān)心個(gè)性呢？

陳：個(gè)性，永遠(yuǎn)是讓一個(gè)時(shí)代精彩紛呈的前提元素，影像產(chǎn)品也是一樣。在無(wú)數(shù)部電視劇播出中為什么只有像《激情燃燒的歲月》那樣一兩部劇火起來(lái)?在書(shū)店里擺著的無(wú)數(shù)繪本圖書(shū)里，為什么只有幾本顯現(xiàn)出來(lái)，成為受眾的追捧對(duì)象？為什么在無(wú)數(shù)游戲中讓玩家百玩不厭的老是那么集中的幾種？而有多少COPY 制作，一不留神都成了垃圾？因此，既使在這個(gè)流水線時(shí)代，個(gè)性化的東西也是永遠(yuǎn)有價(jià)值的，只有個(gè)性化的產(chǎn)品也才會(huì)在市場(chǎng)上被消費(fèi)者接受。所以，閱讀的即使是“工業(yè)制造”，只要制造者明白“以人為本”的訴求就是還原“個(gè)性”，就會(huì)去制造最好賣的。

記：即使純粹的工業(yè)產(chǎn)品，不斷推出新產(chǎn)品也是為了凸顯某種個(gè)性而制造，那些漸漸沒(méi)了個(gè)性的產(chǎn)品就會(huì)被市場(chǎng)淘汰，比如好萊塢電影，工業(yè)化批量生產(chǎn)，在泯滅個(gè)性之后將被逐出市場(chǎng)，我們不是越來(lái)越不喜歡他們千篇一律的制作套路了嗎？

陳：總之，影像閱讀時(shí)代的來(lái)臨不可避免，它是一種符合現(xiàn)時(shí)人們生活方式的讀取資訊的方式，但改變的只是我們閱讀的方式而已，只要我們內(nèi)心相關(guān)人性的需求不變。怎么獲取方式便是一種天然的選擇，實(shí)無(wú)擔(dān)心的必要。

記：我發(fā)覺(jué)在電子傳播媒介中生活的人們，有種將我們閱讀的影像與真實(shí)生活中影像互動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)，這種錯(cuò)覺(jué)比在文字閱讀中更強(qiáng)烈的多，這意味著，影像和真實(shí)的人們生活在互動(dòng)中顯得特別的有趣和生動(dòng)。也許影像閱讀在更大的程度上滿足了我們對(duì)資訊的直接讀取和情趣讀取的閱讀訴求吧？

陳：相信這個(gè)繽紛世界上的各種各樣的人會(huì)讓影像產(chǎn)品變得也繽紛起來(lái)。從紙上閱讀轉(zhuǎn)為影像閱讀，給人的感受已豐富許多，也許影像閱讀之后，我們體驗(yàn)的是獲取資訊和感覺(jué)體驗(yàn)并存的更新讀取方式，亦或更精彩？

記：一定會(huì)。(張楠)