新序?雜事四
新序?雜事四原文
管仲言齊桓公曰：“夫墾田?邑，辟田殖谷，盡地之利，則臣不若寧戚，請(qǐng)置以為田官。登降揖讓，進(jìn)退閑習(xí)，則臣不若隰朋，請(qǐng)置以為大行。蚤入晏出，犯君顏色，進(jìn)諫必忠，不重富貴，不避死亡，則臣不若東郭牙，請(qǐng)置以為諫臣。決獄折中，不誣無(wú)罪，不殺無(wú)辜，則臣不若弦寧，請(qǐng)置以為大理。平原廣囿，車不結(jié)軌，士不旋踵，鼓之而三軍之士，視死若歸，則臣不若王子成甫，請(qǐng)署以為大司馬。君如欲治國(guó)強(qiáng)兵，則此五子者足矣，如欲霸王，則夷吾在此。”夫管仲能知人，桓公能任賢，所以九合諸侯，一匡天下，不用兵車，管仲之功也。詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧�！被腹渌浦印�
有司請(qǐng)事于齊桓公，桓公曰：“以告仲父�！庇兴居终�(qǐng)，桓公曰：“以告仲父。”若是者三。在側(cè)者曰：“一則告仲父，二則告仲父，易哉為君�！被腹唬骸拔嵛吹弥俑竸t難，已得仲父，曷為其不易也。”故王者勞于求人，佚于得賢。舜舉眾賢在位，垂衣裳，恭己無(wú)為，而天下治。湯文用伊、呂，成王用周、邵，而刑措不用，兵偃而不動(dòng)，用眾賢也�；腹霉苤賱t小也，故至于霸，而不能以王。故孔子曰：“小哉，管仲之器�！鄙w善其遇桓公，惜其不能以王也。至明主則不然，所用大矣。詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧�！贝酥^也。
公季成謂魏文侯曰：“田子方雖賢人，然而非有土之君也，君常與之齊禮，假有賢于子方者；君又何以加之？”文侯曰：“如子方者，非成所得議也。子方，仁人也。仁人也者，國(guó)之寶也；智士也者，國(guó)之器也；博通士也者，國(guó)之尊也，故國(guó)有仁人，則群臣不爭(zhēng)，國(guó)有智士，則無(wú)四鄰諸侯之患，國(guó)有博通之士，則入主尊固，非成之所議也�！惫境勺酝擞诮既照�(qǐng)罪。
魏文侯弟曰季成，友曰翟黃，文侯欲相之而未能決，以問(wèn)李克�？藢�(duì)曰：“君若置相，則問(wèn)樂(lè)商與王孫茍端庸賢？”文侯曰：“善�！币酝鯇O茍端為不肖，翟黃進(jìn)之；樂(lè)商為賢，季成進(jìn)之，故相季成。故知人則哲，進(jìn)賢受上賞，季成以知賢，故文侯以為相。季成，翟黃，皆近臣親屬也，以所進(jìn)者賢別之，故李克之言是也。
孟嘗君問(wèn)于白圭曰：“魏文侯名過(guò)于桓公，而功不及五伯，何也？”白圭對(duì)曰：“魏文侯師子夏，友田子方，敬段干木，此名之所以過(guò)于桓公也。卜相則曰：‘成與黃庸可？’此功之所以不及王伯也。以私愛(ài)妨公舉，在職者不堪其事，故功廢，然而名號(hào)顯榮者，三士翊之也，如相三士，則王功成，豈特霸哉！”
晉平公問(wèn)于叔尚曰：“昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識(shí)其君之力乎？其臣之力乎？”叔尚對(duì)曰：“管仲善制割，隰朋善削縫，賓胥無(wú)善純緣，桓公知衣而已。亦其臣之力也�！睅煏缡淘唬骸俺颊�(qǐng)譬之以五味，管仲善斷割之，隰朋善煎熬之，賓胥無(wú)善齊和之。羹以熟矣，奉而進(jìn)之，而君不食，誰(shuí)能強(qiáng)之，亦君之力也�！�
昔者，齊桓公與魯莊公為柯之盟，魯大夫曹劌謂莊公曰：“齊之侵魯，至于城下，城壞壓境，君不圖與？”莊公曰：“嘻！寡人之生不若死�！辈軇ピ唬骸叭唬瑒t君請(qǐng)當(dāng)其君，臣請(qǐng)留其臣�！奔皶�(huì)，兩君就壇，兩相相揖，曹劌手劍拔刀而進(jìn)，迫桓公于壇上曰：“城壞壓境，君不圖與？”管仲曰：“然，則君何求？”曹劌曰：“愿請(qǐng)汶陽(yáng)田。”管仲謂桓公曰：“君其許之。”桓公許之，曹劌請(qǐng)盟，桓公遂與之盟。已盟，標(biāo)劍而去。左右曰：“要盟可倍，曹劌可讎，請(qǐng)倍盟而討曹劌。”管仲曰：“要盟可負(fù)，而君不負(fù)；曹劌可讎，而君不讎，著信天下矣�！彼觳槐�。天下諸侯，翕然而歸之，為鄄之會(huì)，幽之盟，諸侯莫不至焉。為陽(yáng)谷之會(huì)，貫澤之盟，遠(yuǎn)國(guó)皆來(lái)，南伐強(qiáng)楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，為燕開(kāi)路，三存亡國(guó)，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，為五伯長(zhǎng)，本信起乎柯之盟也。
晉文公伐原，與大夫期五日，五日而原不降，文公令去之。軍吏曰：“原不過(guò)三日，將降矣，君不待之？”君曰：“得原失信，吾不為也�！痹寺勚唬骸坝芯x若此，不可不降也�！彼旖担瑴厝寺勚�，亦請(qǐng)降。故曰：“伐原而溫降�！贝酥^也。于是諸侯歸之，遂侵曹伐衛(wèi)，為踐土之會(huì)，溫之盟后南破強(qiáng)楚，尊事周室，遂成霸功，上次齊桓，本信由伐原也。
昔者，趙之中牟叛，趙襄子率師伐之，圍未合而城自壞者十堵，襄子擊金而退。士軍吏曰：“君誅中牟之罪，而城自壞，是天助也，君曷為去之？”襄子曰：“吾聞之于叔尚曰：‘君子不乘人于利，不迫人于險(xiǎn)。’使之城而后攻。”中牟聞其義，乃請(qǐng)降。詩(shī)曰：“王猶允塞，徐方既來(lái)�！贝酥^也。襄子遂滅知氏，?代為天下強(qiáng)，本由伐中牟也。
楚莊王伐鄭，克之。鄭伯肉袒，左執(zhí)茅旌，右執(zhí)鸞刀，以迎莊王。曰：“寡人無(wú)良邊陲之臣，以干天下之禍。是以使君王昧焉，辱到弊邑，君如憐此喪人，錫之不毛之地，唯君王之命。”莊王曰：“君之不令臣交易為言，是以使寡人得見(jiàn)君王之玉面也，而微至乎此！”莊王親自手旌，左右麾軍，還舍七里。將軍子重進(jìn)諫曰：“夫南郢之與鄭相去數(shù)千里，諸大夫死者數(shù)人，斯役死者數(shù)百人，今克而不有，無(wú)乃失民力乎？”莊王曰：“吾聞之，古者盂不穿，皮不蠹，不出四方，以是君子重禮而賤利也，要其人不要其土，人告徙而不赦，不祥也，吾以不祥立乎天下，?之及吾身，何日之有矣�！�
既而晉人之救鄭者至，請(qǐng)戰(zhàn)，莊王許之，將軍子重進(jìn)諫曰：“晉，強(qiáng)國(guó)也，道近力新，楚師疲勢(shì)，君請(qǐng)勿許�！鼻f王曰：“不可。強(qiáng)者我避之，弱者我威之，是寡人無(wú)以立乎天下也�！彼爝�師以逐晉寇，莊王援?而鼓之，晉師大敗，晉人來(lái)渡河而南，及敗，奔走欲渡而北，卒爭(zhēng)舟，而以刃擊引，舟中之指可掬也，莊王曰：“嘻，吾兩君之不能相也，百姓何罪�！蹦送藥煟暂W晉寇。詩(shī)曰：“柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強(qiáng)御�！鼻f王之謂也。
晉人伐楚，三舍不止。大夫曰：“請(qǐng)擊之。”莊王曰：“先君之時(shí)，晉不伐楚，及孤之身，而晉伐楚，是寡人之過(guò)也。如何其辱諸大夫也？”大夫曰：“先君之時(shí)，晉不伐楚，及臣之身，而晉伐楚，是臣之罪也。請(qǐng)擊之。”莊王?泣而起，拜諸大夫。晉人聞之曰：“君臣爭(zhēng)以過(guò)為在己，且君下其臣猶如此，所謂上下一心，三軍同力，未可攻也�！蹦艘惯�師�？鬃勇勚唬骸俺f王霸其有方矣。下士以一言而敵還，以安社稷，其霸不亦宜乎？”詩(shī)曰：“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王�！贝酥^也。
晉文公將伐鄴，趙衰言所以勝鄴，文公用之而勝鄴，將賞趙衰。趙衰曰：“君將賞其末乎？賞其本乎？賞其末則騎乘者存；賞其本則臣聞之郄虎�！惫氽Щ⒃唬骸八パ运詣汆挘靹�，將賞之。曰：‘蓋聞之子，子當(dāng)賞郄虎�！睂�(duì)曰：“言之易，行之難，臣言之者也。”公曰：“子無(wú)辭�！臂Щ⒉桓夜剔o，乃受賞。
梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人，劬力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因往夜竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之，因請(qǐng)其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜，尉以請(qǐng)宋就。就曰：“惡是何可構(gòu)怨禍之道也，人惡亦惡，何偏之甚也。若我教子必每暮令人往竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，?然愧以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無(wú)有他罪乎？此梁之陰讓也�！蹦酥x以重幣，而請(qǐng)交于梁王，楚王時(shí)則稱說(shuō)，梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語(yǔ)曰：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福�！崩献釉唬骸皥�(bào)怨以德�！贝酥^也。夫人既不善，胡足效哉！
梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無(wú)罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公，以布衣富侔國(guó)，是必有奇智�！蹦苏僦旃鴨�(wèn)曰：“梁有疑獄，獄吏半以為罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是奈何？”朱公曰：“臣鄙民也，不知當(dāng)獄，雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也。然其價(jià)一者千金，一者五百金。”王曰：“徑上色澤相如也，一者千金、一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金�！绷和踉唬骸吧��！惫湿z疑則從去，賞疑則從與，梁國(guó)大悅。由此觀之，墻薄則前壞，繒薄則前裂，器薄則前毀，酒薄則前酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國(guó)畜民施政教者，宜厚之而可耳。
楚惠王食寒?而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹入問(wèn)曰：“王安得此疾也？”王曰：“我食寒?而得蛭，念譴之而不行其罪乎？是法廢而威不立也，非所以使國(guó)聞也；譴而行其誅乎？則庖宰食監(jiān)法皆當(dāng)死，心又不忍也，故吾恐蛭之見(jiàn)也，因遂吞之？”令尹避席再拜而賀曰：“臣聞大道無(wú)親，惟德是輔。君有仁德，天之所奉也，病不為傷�！笔窍σ�，惠王之后蛭出，故其久病心腹之積皆愈，天之視聽(tīng)，不可不察也。
鄭人游于鄉(xiāng)校，以議執(zhí)政之善否？然明謂子產(chǎn)曰：“何不毀鄉(xiāng)校？”子產(chǎn)曰：“胡為？夫人朝夕游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾將行之；其所惡者，吾將改之。是吾師也，如之何毀之？吾聞為國(guó)忠信以損怨，不聞作威以防怨。譬之若防川也，大決所犯，傷人必多，吾不能救也，不如小決之，使導(dǎo)吾聞而藥之也。”然明曰：“蔑也，乃今知吾子之信可事也。小人實(shí)不材，若果行，此其鄭國(guó)實(shí)賴之，豈惟二三臣�！敝倌崧勈钦Z(yǔ)也，曰：“以是觀人，謂子產(chǎn)不仁，吾不信也�！�
桓公與管仲，鮑叔，寧戚飲酒�；腹^鮑叔：“姑為寡人祝乎？”鮑叔奉酒而起曰：“祝吾君無(wú)忘其出而在莒也，使管仲無(wú)忘其束縛而從魯，使寧子無(wú)忘其飯牛于車下也。”桓公避席再拜曰：“寡人與二大夫，皆無(wú)忘夫子之言，齊之社稷，必不廢矣�！贝搜猿Ｋ祭О畷r(shí)，必不驕矣。
桓公田，至于麥丘，見(jiàn)麥丘邑人，問(wèn)之：“子何為也？”對(duì)曰：“麥丘邑人也�！惫唬骸澳陰缀�？”對(duì)曰：“八十有三矣�！惫唬骸懊涝諌酆酰∽悠湟宰訅圩９讶��！丙溓鹨厝嗽唬骸白Ｖ骶�，使主君萬(wàn)壽，金玉是賤，人為寶�！被腹唬骸吧圃�！至德不孤，善言必再，吾子其復(fù)之�！丙溓鹨厝嗽唬骸白Ｖ骶�，使主君無(wú)羞學(xué)，無(wú)下問(wèn)，賢者在傍，諫者得人�！被腹唬骸吧圃眨≈恋虏还�，善言必三，吾子其復(fù)之�！丙溓鹨厝嗽唬骸白Ｖ骶�，使主君無(wú)得罪群臣百姓�！被腹魅蛔魃唬骸拔崧勚�，子得罪于父，臣得罪于君，未嘗聞君得罪于臣者也，此一言者，非夫二言者之匹也，子更之�！丙溓鹨厝俗荻鹪唬骸按艘谎哉�，夫二言之長(zhǎng)也，子得罪於父，可以因姑姊叔父而解之，父能赦之。臣得罪于君，可以因便辟左右而謝之，君能赦之。昔桀得罪于湯，紂得罪于武王，此則君之得罪于其臣者也。莫為謝，至今不赦�！惫唬骸吧�，賴國(guó)家之福，社稷之靈，使寡人得吾子于此�！狈龆d之，自御以歸，禮之于朝，封之以麥丘，而斷政焉。
哀公問(wèn)孔子曰：“寡人生乎深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知?jiǎng)谝�，未嘗知懼也，未嘗知危也�！笨鬃颖傧唬骸拔峋畣�(wèn)，乃圣君之問(wèn)也，丘小人也，何足以言之？”哀公曰：“否。吾子就席，微吾子，無(wú)所聞之矣。”孔子就席曰：“君入廟門，升自阼階，仰見(jiàn)榱棟，俯見(jiàn)幾筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將安不至矣？君昧爽而櫛冠，平旦而聽(tīng)朝，一物不應(yīng)，亂之端也，君以此思憂，則憂將安不至矣？君平旦而聽(tīng)朝，日昃而退，諸侯之子孫，必有在君之門廷者，君以此思勞，則勞將安不至矣？君出魯之四門，以望魯之四郊，亡國(guó)之墟，列必有數(shù)矣，君以此思懼，則懼將安不至矣？丘聞之君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將安不至矣。夫執(zhí)國(guó)之柄，履民之上，懔乎如腐索御奔馬。易曰：‘履虎尾�！�(shī)曰：‘如履薄在�！灰辔：�？”哀公再拜曰：“寡人雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣�！�
昔者，齊桓公出游于野，見(jiàn)亡國(guó)故城郭氏之墟。問(wèn)于野人曰：“是為何墟？”野人曰：“是為郭氏之墟�！被腹唬骸肮险哧聻樾�？”野人曰：“郭氏者善善而惡惡�！被腹唬骸吧粕贫鴲簮�，人之善行也，其所以為墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，惡惡而不能去，是以為墟也�！被腹珰w，以語(yǔ)管仲，管仲曰：“其人為誰(shuí)？”桓公曰：“不知也�！惫苤僭唬骸熬嘁还弦��！庇谑腔腹幸叭硕p焉。
晉文公田于虢，遇一老夫而問(wèn)曰：“虢之為虢久矣，子處此故矣，虢亡其有說(shuō)乎？”對(duì)曰：“虢君斷則不能，諫則無(wú)與也。不能斷又不能用人，此虢之所以亡�！蔽墓暂z田而歸，遇趙衰而告之。趙衰曰：“今其人安在？”君曰：“吾不與之來(lái)也�！壁w衰曰：“古之君子，聽(tīng)其言而用其人，今之君子，聽(tīng)其言而棄其身，哀哉！晉國(guó)之憂也�！蔽墓苏儋p之，于是晉國(guó)樂(lè)納善言，文公卒以霸。
晉平公過(guò)九原而嘆曰：“嗟呼！此地之蘊(yùn)吾良臣多矣，若使死者起也，吾將誰(shuí)與歸乎？”叔向?qū)υ唬骸芭c趙武乎？”平公曰：“子黨于子之師也�！睂�(duì)曰：“臣聽(tīng)言趙武之為人也，立若不勝衣，言若不出于口，然其身舉士于白屋下者四十六人，皆得其意，而公家甚賴之。及文子之死也，四十六人皆就賓位，是以無(wú)私德也。臣故以為賢也�！逼焦唬骸吧啤！狈蜈w武賢臣也，相晉，天下無(wú)兵革者九年。春秋曰：“晉趙武之力盡得人也�！�
葉公諸梁?jiǎn)枠?lè)王鮒曰：“晉大夫趙文子為人何若？”對(duì)曰：“好學(xué)而受規(guī)諫�！比~公曰：“疑未盡之矣�！睂�(duì)曰：“好學(xué)！智也；受規(guī)諫，仁也。江出汶山，其源若甕口，至楚國(guó)，其廣十里，無(wú)他故，其下流多也。人而好學(xué)受規(guī)諫，宜哉其立也�！痹�(shī)曰：“其惟哲人，告之話言，順德之行�！贝酥^也。
鐘子期夜聞?chuàng)繇嗾叨艺賳?wèn)之曰：“何哉！子之擊磬若此之悲也�！睂�(duì)曰：“臣之父殺人而不得生，臣之母得生而為公家隸，臣得生而為公家擊磬。臣不睹臣之母三年于此矣，昨日為舍市而睹之，意欲贖之而無(wú)財(cái)，身又公家之有也，是以悲也�！辩娮悠谠唬骸氨谛囊�，非在手也，非木非石也，悲于心而木石應(yīng)之，以至誠(chéng)故也�！比司埬苤琳\(chéng)動(dòng)于內(nèi)。萬(wàn)民必應(yīng)而感移，堯舜之誠(chéng)，感于萬(wàn)國(guó)，動(dòng)于天地，故荒外從風(fēng)，鳳麟翔舞，下及微物，咸得其所。易曰：“中孚處魚(yú)吉�！贝酥^也。
勇士一呼，三軍皆辟，士之誠(chéng)也。昔者，楚熊渠子夜行，見(jiàn)寢石以為伏虎，關(guān)弓射之，滅矢飲羽，下視，知石也。卻復(fù)射之，矢摧無(wú)跡。熊渠子見(jiàn)其誠(chéng)心而金石為之開(kāi)，況人心乎？唱而不和，動(dòng)而不隨，中必有不全者矣。夫不降席而匡天下者，求之己也�？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃�；其身不正，雖令不從�！毕韧踔怨耙局笓]，而四海賓者，誠(chéng)德之至，已形于外。故詩(shī)曰：“王猶允塞，徐方既來(lái)。”此之謂也。
齊有彗星，齊侯使祝禳之。晏子曰：“無(wú)益也，只取誣焉。天道不諂，不貳其君，若之何禳也。且夫天之有彗，以除穢德，君無(wú)穢德，又何禳焉？若德之穢也，禳之何益？詩(shī)云：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國(guó)。’君無(wú)違德，方國(guó)將至，何患于彗？詩(shī)曰：‘我無(wú)所監(jiān)，夏后及商，用亂之故，民卒流亡。’若德之回，亂民將流亡。祝史之無(wú)能補(bǔ)也。”公說(shuō)，乃止。
宋景公時(shí)，熒惑在心，公懼，召子韋而問(wèn)焉“熒惑在心，何也？”子韋曰：“熒惑，天罰也；心，宋分野也，禍當(dāng)君身。雖然，可移于宰相�！惫唬骸霸紫�，使治國(guó)也，而移死焉，不詳，寡人請(qǐng)自當(dāng)也�！弊禹f曰：“可移于民！”公曰：“民死，將誰(shuí)君乎？寧獨(dú)死耳�！弊禹f曰：“可移于歲�！惫唬骸皻q饑，民餓必死，為人君欲殺其民以自活，其誰(shuí)以我為君乎？是寡人之命固盡矣。子無(wú)復(fù)言。”子韋還走，北而再拜曰：“臣敢賀君，天之處高而聽(tīng)卑，君有仁之言三，天必三賞君，今夕星必徙三會(huì)，君延壽二十一歲。”公曰：“子何以知之？”對(duì)曰：“君有三善，故三賞，星必三舍，舍行七星，星當(dāng)一年，三七二十一，故曰延壽二十一年，臣請(qǐng)伏于陛下，以伺之，星不徙，臣請(qǐng)死之�！惫唬骸翱�。”是夕也，星果三徙舍，如子韋言。老子曰：“能受國(guó)之不祥，是謂天下之王也�！�
宋康王時(shí)有爵生?于城之陬，使史占之，曰：“小而生巨，必霸天下。”康王大喜，于是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰：“威嚴(yán)伏天地鬼神�！绷R國(guó)老之諫臣者，為無(wú)頭之冠以示有勇，剖傴者之背，鍥朝涉之脛，而國(guó)人大駭。齊聞而伐之，民散城不守，王乃逃兒侯之館，遂得病而死，故見(jiàn)祥而為不可，祥反為禍。臣向愚以檻范傳推之，宋史之占非也，此黑祥傳所謂黑青者也，猶魯之有鴝鵒為黑祥也。屬于不謀其咎急也。?者黑色，食爵，大于爵，害爵也。攫擊之物，貪叨之類，爵而生?者，是宋君且行急暴擊伐貪叨之行，距諫以生大禍，以自害也。故爵生?于城陬者，以亡國(guó)也，明禍且害國(guó)也，康王不悟，遂以滅亡，此其效也。
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