羔羊
[英國]布萊克
小羔羊誰創(chuàng)造了你
你可知誰創(chuàng)造了你
給你生命，哺育著你
在?流旁，在青草地;
給你穿上好看的衣裳，
最軟的衣裳毛茸茸多漂亮,勵志簽名;
給你這樣溫柔的聲音，
讓所有的山谷都開心;
小羔羊誰創(chuàng)造了你
你可知誰創(chuàng)造了你;
小羔羊我要告訴你，
小羔羊我要告訴你;
他的名字跟你的一樣，
他也稱他自己是羔羊;
他又溫順又和鎮(zhèn)，
他變成了一個小小孩，
我是個小孩你是羔羊，
咱倆的名字跟他一樣。
小羔羊上帝保佑你，
小羔羊上帝保佑你。
(楊苡譯)
【賞析】
威廉•布萊克是英國著名的詩人、畫家和雕塑家。T•S•艾略特將威廉•布萊克稱為“天才詩人”，認(rèn)為布萊克詩歌中具有“所有偉大的詩歌中所共有的獨(dú)特性”。
《羔羊》一詩摘自威廉•布萊克詩集《天真與經(jīng)驗之歌》中的《天真之歌》，往往與《經(jīng)驗之歌》中的名篇《老虎》形成對比，不僅同為罕見的揚(yáng)抑格形式，而且以兩種不同的動物，描繪了剛剛開始的工業(yè)時代的人類精神狀態(tài)。
羔羊、小孩和“他”是詩集中反復(fù)出現(xiàn)的意象。布萊克為這首詩所配的蝕刻畫上，畫著孩子和一群羔羊，詩歌以孩子和羔羊之間的對話形式展開。孩子和羔羊都是天真與宗教的象征，而“他”則是造物主，是上帝�！陡嵫颉芬辉姽卜譃閮晒�(jié)，第一節(jié)中，孩子不斷追問羊羔：“小羔羊誰創(chuàng)造了你”;第二節(jié)中，孩子自問自答地告訴小羊羔，是“他”創(chuàng)造了你。“他”是誰?“他”是作為牧羊人和造物主的上帝;“他”是羔羊，在基督教傳說中往往用以象征為洗清人類罪惡而被犧牲的羔羊——基督;“他”是小小孩，是一份天真、更是宗教賦予的最高意義。《天真之歌》就是為“天真”所唱的一曲頌歌。
這首詩最重要的特征在于，大量使用混同(ambiguity)和雙關(guān)(pun)，使本詩具有多重理解。例如開頭受句“小羔羊誰創(chuàng)造了你”，刻意略去了標(biāo)點(diǎn)，使原文的斷句出現(xiàn)了歧義。原文是“LittleLambwhomadethee”，既可以斷句為“LittleLamb,whomadethee?”(小羔羊，誰創(chuàng)造了你?);也可以理解為一個帶有定語從句的名詞短語“LittleLambwhomadethee”(小羔羊創(chuàng)造了你)，暗指上帝就是創(chuàng)造萬物的小羔羊。再如第二節(jié)第八行“咱倆的名字跟他一樣”，原文是“Wearecalledbyhisname”。這個句型同樣有歧義，既可以理解為“咱倆的名字跟他一樣”，也可以理解為“以他之名，召喚我們”，這是教士們受命去傳福音時常說的一句話。再如全詩結(jié)尾反復(fù)吟唱的“小羔羊上帝保佑你”，原文是“LittleLambGodblessthee”，同樣有兩種斷句方式：“LittleLamb/Godblessthee”(小羔羊，上帝保佑你)或者“LittleLamb(Lame)
God/blessthee”(小羊黑般的上帝，保佑你呀)。在原文中，為了音調(diào)的和諧，句尾的Lamb往往被讀成了Lame(原意為“蹩腳的”)，形容上帝并非萬能。這樣一來，結(jié)尾句就由原先甜美的祝愿，變成了宗教諷喻。大量的混同和雙關(guān)，增加了詩意的模糊性，充滿了神秘主義的氣息，是先知詩人布萊克“預(yù)言式”詩歌的典范之一。過去，這首詩常被人們簡單地理解為基督教贊美詩，然而通過對大量混同和雙關(guān)的解讀，當(dāng)代學(xué)者普遍認(rèn)為這首詩是對宗教的質(zhì)疑和反思。布萊克在工業(yè)革命最初期，面對工業(yè)化帶來的丑惡現(xiàn)實(shí)，早早發(fā)出了類似“上帝死了”的疑問，這與《天真與經(jīng)驗之歌》的主題是一脈相承的。
威廉•布萊克的詩歌只可解讀，不可理解。他以具體的形象表達(dá)了語言難以企及的抽象哲思，詩歌中的大量象征和多重意義交錯迷離，呈現(xiàn)出同時代的古典主義詩人所很少具有的復(fù)雜性，使他的詩歌橫跨幾個世紀(jì)，直接啟發(fā)了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義詩歌。(劉云雁)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/shiju/228101.html
相關(guān)閱讀：