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【作品介紹】

　　《百舌吟》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首七言古詩。此詩借百舌鳥啼聲善變，能效百鳥之鳴，以諷刺當(dāng)時(shí)政治生活中那些巧言善變的勢(shì)利之徒。詩中平仄韻換押，極起伏跌宕之致。

【原文】

百舌1吟2

曉星3寥落4春云低5，初聞百舌間關(guān)6啼。

花柳滿空迷7處所，搖動(dòng)繁英8墜9紅雨10。

笙簧11百囀12音韻多，黃鸝吞聲燕無語。

東方朝日遲遲13升，迎風(fēng)弄景14如自矜15。

數(shù)聲不盡又飛去，何許16相逢綠楊路。

綿蠻17宛轉(zhuǎn)似娛人18，一心百舌19何紛紛20？

酡顏21俠少22停歌聽，墜23珥24妖姬25和睡26聞。

可憐27光景何時(shí)盡，誰能28低回29避鷹隼30？

廷尉31張羅32自不關(guān)，潘郎33挾彈34無情損。

天生羽族35爾36何微37，舌端萬變乘春輝38。

南方朱鳥39一朝見40，索寞41無言蒿42下飛。

【注釋】

（1）百舌：鳥名，又名反舌，俗稱牛尿八哥。它叫聲宛轉(zhuǎn)多變，“能反復(fù)其舌，隨百鳥之音”。古代詩文中多用它比喻諂佞的人。

（2）吟：詩體名稱。

（3）曉星：晨星。

（4）寥落：稀疏。

（5）低：低垂。

（6）間關(guān)：鳥叫聲。

（7）迷：分辨不清。

（8）繁英：繁花。

（9）墜：落下。

（10）紅雨：比喻落花。

（11）笙簧（shēng huáng）：笙是一種吹奏樂器，一般用十三根長(zhǎng)短不齊的竹管制成，管端安有發(fā)音的簧片，用口吹奏。

（12）囀（zhuǎn）：通“轉(zhuǎn)”，變換。

（13）遲遲：慢慢地。

（14）弄景：賣弄自己的身影。景：通“影”，指身影。

（15）自矜：自尊自大。

（16）何許：如何，怎么。

（17）綿蠻：鳥叫聲。

（18）娛人：討人歡喜。

（19）百舌：指變化百出的腔調(diào)。

（20）紛紛：眾多。

（21）酡（tuó）顏：滿臉醉容。酡，喝酒后臉上發(fā)紅。

（22）俠少：美少年，指花花公子。

（23）墜：垂掛。

（24）珥（ěr）：用珠玉做的耳環(huán)。

（25）妖姬：妖艷的貴婦人。

（26）和睡：帶著朦朧的睡意。

（27）可憐：可愛。

（28）誰能：哪能，哪會(huì)。

（29）低回：迂回曲折，躲躲閃閃。

（30）隼（sǔn）：一種勇猛的鳥，似鷹，比鷹略小。舊說鷹隼擊殺鳥雀，多在秋天，而百舌鳥最活躍的卻是春季，因此，這時(shí)它用不著躲躲閃閃，逃避鷹隼。

（31）廷尉：秦漢時(shí)掌管刑法的官。

（32）羅：捕鳥的網(wǎng)。

（33）潘郎：指西晉時(shí)的潘岳。潘郎挾彈的故事，見《晉書·潘岳傳》。這句是說，像潘郎這樣的花花公子，雖然夾持彈弓，卻無意損害百舌鳥。

（34）挾彈：夾持彈弓。

（35）羽族：有翅動(dòng)物的總稱。

（36）爾：你們，指百舌鳥。

（37）微：渺小。

（38）春輝：春光。

（39）朱鳥：鳳凰。舊時(shí)認(rèn)為鳳凰出現(xiàn)，天下太平。這里用以指作者心目中“法大行”（徹底實(shí)行法治）所將來的政治清明的景象。

（40）見（xiàn）：通“現(xiàn)’’。

（41）索寞：神情沮喪的樣子。

（42）蒿（hāo）：一種野草。

【白話譯文】

　　在晨星寥落、春云低飛時(shí)分，開始聽到百舌鳥唧唧的鳴聲。滿天都是花樹，百舌鳥不知自己該落在何處，它到處搖動(dòng)繁花，使紅花如雨凋零。它的鳴聲像笙簧一樣音調(diào)多變，使得善唱的黃鸝和燕子都不敢再啼鳴。朝陽從東方慢慢升起，百舌鳥迎風(fēng)弄影得意洋洋。在花樹叢中叫了幾聲又飛走，哪里又見到它們？在綠楊樹上，它的鳴聲宛轉(zhuǎn)悅耳，好像叫人娛樂，一心播弄嘴舌，聲調(diào)變出這么多花樣！酒酣臉紅的游俠少年停止了唱歌在傾聽，枕邊墜了耳飾的艷婦也帶著睡意在欣賞。

　　百舌鳥的美好光景不知何時(shí)就會(huì)結(jié)束，鷹隼異常兇猛，有誰能迂回躲藏？廷尉設(shè)網(wǎng)捕鳥，當(dāng)然不會(huì)合攏網(wǎng)口，潘岳挾弓彈射，手下并無情面可講。在天生鳥類當(dāng)中，你是多么渺小啊，你炫耀舌端萬變的本領(lǐng)，只能趁著春光。待到炎熱的夏天一旦出現(xiàn)，你就要無精打采地閉口躲進(jìn)草莽。

【創(chuàng)作背景】

　　“永貞革新”失敗后，劉禹錫被貶謫朗州十年，這首詩就是是劉禹錫被貶朗州期間所寫。

【賞析】

　　全詩二十二句，大致可以分為兩部分。前十四句為第一部分，后八句為第二部分。

　　第一部分著重描寫百舌鳥活動(dòng)的季節(jié)和環(huán)境，生動(dòng)地摹狀了它們那種故意賣弄而得意鳴叫的聲音和神態(tài)。前六句側(cè)重寫季節(jié)、環(huán)境。春天的早晨，在云低星稀之時(shí)，就開始聽得它們“間關(guān)”的叫聲了。尋聲望去，只見花柳滿空，繁花墜落如雨，它們的聲音像“笙簧”的奏鳴一樣從中傳來，巧妙多變，連一向以鳴聲動(dòng)聽的黃鶯和燕子也自嘆不如，不敢出聲再叫了。這六句中，寫景有如?艷的水彩畫，設(shè)色濃麗，為突出百舌鳥的叫聲作了襯托；其中“初聞”一句正面寫百舌的叫聲，“笙簧”一句是作比喻，“黃鸝”一句又進(jìn)行反襯，從不同的角度寫出了百舌的善鳴，非常生動(dòng)形象，使人如見其景，如聞其聲。接下來八句，詩人側(cè)重寫它們的自矜自炫，由初聞時(shí)的討人喜歡，過渡到令人生厭。也許是因?yàn)榻新曁珓?dòng)聽了吧，連東方的朝日也遲遲才升起，這時(shí)，它們更加得意了：“迎風(fēng)弄景”，好像在自我夸耀；飛來飛去，出沒在花柳叢中和綠楊路上；“綿蠻宛轉(zhuǎn)”，似乎故意在討人喜歡，耳里只聽得它們紛亂的叫聲。果然不負(fù)苦心，它們的叫聲博得了“酡顏俠少”和“墜珥妖姬”的欣賞，使他們停歌傾聽，和睡而聞。這八句在前六句的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一步，諷刺意味漸漸顯露出來，并且不斷加重。但是，這種諷刺并不是單靠發(fā)議論來表現(xiàn)，而是通過寫景、描摹和抒情的穿插安排，來含蓄委婉而又自然地表現(xiàn)的。特別是“酡顏”二句，把它們的叫聲與豪門中醉生夢(mèng)死的“俠少”、“妖姬”聯(lián)系起來，說明它們的叫聲只有這些人才最喜歡，而其善鳴多變，也就頓時(shí)失去了可愛的意味，而變得令人生厭了。這體現(xiàn)出詩人巧妙的手法。

　　第二部分從“可憐光景何時(shí)盡”到末尾，著重寫百舌的“舌端萬變”不會(huì)有好下場(chǎng)，也決不會(huì)長(zhǎng)久。“可憐光景何時(shí)盡”一句，諷刺意味進(jìn)一步明顯，它的弦外之音是：看你得意到幾時(shí)！接著詩人從兩個(gè)方面，指出了百舌不可避免的厄運(yùn)。一方面，是來自背后的暗算，它無法避免鷹隼的突然襲擊；雖然酷吏的張羅設(shè)網(wǎng)與它無關(guān)，但像潘岳那樣的游樂少年的無情彈射，卻是躲不開的。另一方面，是時(shí)運(yùn)的無情消逝。百舌本是飛禽中一種微形小鳥，它的“舌端萬變”完全是靠著春天的美好時(shí)光。而春天總是要過去的，到了秋天，百舌就在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，再也叫不出聲，而倉皇地在蒿下亂飛了。這幾句，表現(xiàn)出詩人對(duì)百舌的鄙視，但同時(shí)也含有警告的意思，似乎在勸告它們不要再以“舌端萬變”去取悅“俠少”、“妖姬”了。另外，最后兩句中，“索寞無言”與“笙簧百囀”、“蒿下飛”與“迎風(fēng)弄景”，都形成鮮明對(duì)照，深刻地說明了巧舌善變的可悲命運(yùn)，全詩首尾照應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上顯得一氣呵成，頗為謹(jǐn)嚴(yán)。

　　劉禹錫參與的王叔文政治集團(tuán)失敗后，政治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了劇烈分化。在分化中，有的人堅(jiān)持操守，而有的人卻見風(fēng)使舵，以巧言善變?nèi)ト�悅政�?mdash;—腐朽的官僚，并且還自矜自炫，十分得意。詩中“舌端萬變”的百舌鳥，正是這種政治小丑的化身。對(duì)于這種人，詩人表示了鄙薄之意，通過對(duì)百舌鳥的描寫而進(jìn)行了有力的諷刺。但同時(shí)也有勸戒之意，其中“廷尉張羅自不關(guān)”一句，是反語，其實(shí)是提醒他們，政敵是十分狠毒的，要注意暗算，不要沾沾自喜。最后兩句“南方朱鳥一朝見，索寞無言蒿下飛”二句，與《聚蚊謠》中“清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥”的詛咒滅亡，大有不同，可見作者對(duì)不同的人的態(tài)度有著嚴(yán)格的區(qū)分，在遣詞用語中極有分寸。在這些地方，表現(xiàn)出了詩人的深刻認(rèn)識(shí)和藝術(shù)匠心。

【作者介紹】

　　劉禹錫（772－842）唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(今屬河南)人。貞元進(jìn)士，又登博學(xué)鴻詞科授監(jiān)察御史。唐朝宗永貞元年，王叔文執(zhí)政，他與柳宗元等皆參與其事，志在革新時(shí)弊。后王叔文失敗，劉禹錫被貶朗州司馬，繼轉(zhuǎn)連、和等州刺史。官終檢校禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫的詩，常借蟲鳥以諷世。劉禹錫善于學(xué)習(xí)民歌。他的詩語調(diào)清新，有濃郁的生活氣息。沈德潛稱“七言絕句，中唐李庶子（益）、劉賓客（禹錫）為最，音節(jié)神韻，可追逐龍標(biāo)、供奉（《堂詩別裁》）。”為文長(zhǎng)于說理，重要哲學(xué)著作有《天論》三篇，提出“天與人交相勝”、“還相用”的學(xué)說。有《劉夢(mèng)得文集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”