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【作品簡(jiǎn)介】

　　題詠黃鶴樓的作品很多，但舉世公認(rèn)崔顥的《黃鶴樓》堪稱絕唱，連大詩(shī)人李白也因“崔顥題詩(shī)在上頭”而擱筆。此詩(shī)寫得意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語(yǔ)，不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為崔顥奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)。�！�唐詩(shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首�？梢�(jiàn)對(duì)此詩(shī)的器重�！稖胬嗽�(shī)話》（嚴(yán)羽）說(shuō)：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。”更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

【原文】

　　　　　　　《黃鶴樓》

　　　　　　　作者：崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

【注釋】

黃鶴樓：在湖北武昌蛇山黃鵠磯上，下臨長(zhǎng)江。傳說(shuō)三國(guó)時(shí)費(fèi)?在此樓乘鶴登仙，也有傳說(shuō)仙人子安曾經(jīng)乘黃鶴經(jīng)過(guò)此處，住留于此，故名黃鶴樓。

昔人：傳說(shuō)中的仙人子安。

悠悠：久遠(yuǎn)的意思。

【翻譯】

　　傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓。

　　飛去的黃鶴再也沒(méi)有歸來(lái)了，唯有悠悠白云仍然千載依舊。

　　晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸,漢陽(yáng)的樹木看得清清楚楚，鸚鵡洲上,草長(zhǎng)得極為茂盛。

　　時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁！

【作者介紹】

　　崔顥(hào)（約公元704—754年），漢族，唐朝汴州（今河南開封市）人士，以《黃鶴樓》詩(shī)，頗令李白折服。唐玄宗開元11年（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩(shī)，唐代詩(shī)人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說(shuō)和故事流傳下來(lái)，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上的成就也未提及，這些都是為了什么？很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。作品有《崔顥集》。

　　崔顥開元十一年源少良下及進(jìn)士第。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄；晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩(shī)。及李白來(lái)，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”無(wú)作而去，為哲匠斂手云。然行履稍劣，好(艸捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小兒無(wú)禮！不與接而入。顥苦吟詠，當(dāng)病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩(shī)瘦耳！”遂為口實(shí)。天寶十三年卒。有詩(shī)一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）他詩(shī)名很大，但事跡流傳甚少，現(xiàn)存詩(shī)僅四十幾首。

【講解】

　　此詩(shī)為詠黃鶴樓的名篇佳作，即便是大詩(shī)人李白也曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”之嘆，因?yàn)榇揞椀脑?shī)實(shí)在太高妙了。他將黃鶴樓的歷史傳說(shuō)與人生的感發(fā)寫得如此空靈，如此真實(shí)，不僅情景交融，而且時(shí)空切換自然，意境深遠(yuǎn)而又不晦澀，猶如信手拈來(lái)，讀之如若行云流水，一瀉而下。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　首聯(lián)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。” 詩(shī)人起筆從黃鶴樓遠(yuǎn)古的傳說(shuō)寫起，昔日的仙人子安早已經(jīng)乘著黃鶴離去，只留下了這座空空蕩蕩的黃鶴樓。這遠(yuǎn)古傳說(shuō)的追溯，既令讀者想知道黃鶴樓的來(lái)歷，也無(wú)疑是為黃鶴樓罩上了一層神奇虛幻的神秘色彩。

　　頷聯(lián)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”無(wú)論從律詩(shī)的格律還是從意思上看都是承首聯(lián)而來(lái)，仙人乘鶴而去了，而且再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，在這漫長(zhǎng)的年月里，黃鶴樓有什么變化嗎？沒(méi)有。“白云千載空悠悠”是在說(shuō)天空的白云千百年來(lái)依然在空中飄來(lái)蕩去，并沒(méi)有因黃鶴一去不返而有所改變。在詩(shī)人的筆下，“白云”也仿佛有了情感，有了靈魂，千百年來(lái)朝來(lái)夕往，黃鶴樓相伴。

　　頸聯(lián)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

　　尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，時(shí)已黃昏，何處是我的家鄉(xiāng)？煙波飄渺的大江令人生起無(wú)限的鄉(xiāng)愁！這是寫詩(shī)人所感，感嘆人生，感嘆鄉(xiāng)愁。至此，詩(shī)人的真正意圖才顯現(xiàn)出來(lái)，吊古是為了傷今，抒發(fā)人生之失意，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情懷。

　　全篇起、承、轉(zhuǎn)、合自然流暢，沒(méi)有一絲斧鑿痕跡。詩(shī)的前四句是敘仙人乘鶴的傳說(shuō)，寫的是想象，是傳說(shuō)，是虛幻的；而后四句則是寫實(shí)，寫眼前所見(jiàn)、所感，抒發(fā)個(gè)人個(gè)人情懷。將神話與眼前事物巧妙融為一體，目睹景物，吊古傷今，盡抒胸臆，富含情韻，飄逸清新，一氣貫通。

　　該詩(shī)內(nèi)容為吊古懷鄉(xiāng)。登上黃鶴樓后，詩(shī)人為眼前的景色所感染，遂即興賦詩(shī)，一氣呵成。該詩(shī)自然清新，又有氣勢(shì)，為歷代所推崇。據(jù)說(shuō)，李白登樓看到此詩(shī)后，不禁感嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”�？梢�(jiàn)該詩(shī)的出色。

　　黃鶴樓的得名緣自其位于武昌黃鶴山的地理位置《齊諧志》中有古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此的傳說(shuō)，《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》中又有費(fèi)文偉登仙駕鶴于此的記載。詩(shī)人從樓的來(lái)歷入手，從傳說(shuō)寫起，由懷古進(jìn)入寫景，又從中引發(fā)鄉(xiāng)愁，場(chǎng)面宏大，情思悠長(zhǎng)。

　　前四句圍繞樓的得名寫起，寫此地空有此樓，人和鶴俱遠(yuǎn)去。黃鶴一去不復(fù)返，只留下悠悠的白云，充滿了對(duì)此樓變遷的百般感慨。這四句用了散文的寫法，一氣呵成，沒(méi)有遵守格律的要求，連用了三次“黃鶴”，但沒(méi)有絲毫呆滯的感覺(jué)。

　　后四句即景生情，寫在樓上北望的見(jiàn)聞。他的寫作順序是由遠(yuǎn)到近，先寫遠(yuǎn)處江北歷歷的漢陽(yáng)樹 ，接著寫進(jìn)入眼簾的鸚鵡洲頭的萋萋芳草，最后寫樓下近處大江上的煙波。但日暮的重重霧靄阻隔了回鄉(xiāng)路，使他不禁頓生愁緒。和前半部分不同，后四句又嚴(yán)格遵循起了格律，若斷實(shí)連，氣韻一體。尤其是結(jié)尾，不僅收束有力，且給人縹緲蒼茫之感。

　　【崔顥《黃鶴樓》鑒賞】

　　黃鶴樓舊址在今湖北省武漢市長(zhǎng)江大橋武昌橋頭。

　　相傳始建于三國(guó)東吳黃武二年（223）。武昌古時(shí)叫鄂州。據(jù)《元和郡縣志》記載：“鄂州城西臨大江，西南角因磯名樓，為黃鶴樓。”也有傳說(shuō)記載，三國(guó)時(shí)·1297·《唐詩(shī)鑒賞大典》

　　一個(gè)名叫費(fèi)文?的人登仙，曾乘黃鶴在此樓休息，因此得名黃鶴樓。這使千年古樓蒙上了神奇色彩，更加聞名天下。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”詩(shī)人漫游到了這里，乘興登臨，首先誦出了這樣的詩(shī)句是很自然的。這個(gè)起句語(yǔ)言明白曉暢，表面上看沒(méi)有什么辭采，但感情放縱恣肆，借助于樓名的傳說(shuō)，卻能一下子將人們帶進(jìn)一個(gè)神話境界，引發(fā)出無(wú)限遐思。從這點(diǎn)說(shuō)，這首詩(shī)的起句筆勢(shì)突兀陡峭，引人入勝，寓奇崛于平易之中。面對(duì)歷史陳?ài)E，不免浮想聯(lián)翩，“已乘”和“空余”，“昔人”與“此地”，兩相映襯，凝成了古今變化、物是人非的巨大感慨，深刻地表達(dá)了詩(shī)人登樓之初的浩然情懷。

　　“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”頷聯(lián)由神話傳說(shuō)回到了現(xiàn)實(shí)感受。詩(shī)人登上了古樓，縱目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)碧空浩渺，白云悠悠。這樣空茫的境界不免又使仕途坎坷的詩(shī)人產(chǎn)生人世彷徨的無(wú)限惆悵。詩(shī)人在這里突破了格律的限制，沒(méi)有苛求對(duì)仗工整，詞性和聲律似對(duì)非對(duì)，前對(duì)后不對(duì)，但讀起來(lái)音節(jié)瀏亮，一氣貫注，顯得自然流動(dòng)，并不著力。

　　頸聯(lián)兩句對(duì)仗則非常精美工穩(wěn)了。“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”繪出了一幅絢麗的大江景色。當(dāng)詩(shī)人的視線從遠(yuǎn)處的天際回落到地面景物的時(shí)候，首先映入眼簾的，就是與黃鶴樓隔江相望的漢陽(yáng)。

　　那里，綠樹掩映，漢水交匯，在明麗的陽(yáng)光下，看上去分外清晰，江面，只見(jiàn)一丘沙洲隆起江心，這就是鸚鵡洲了。東漢末年的文人彌衡，曾在洲上作過(guò)《鸚鵡賦》，彌衡被江夏太守黃祖殺于洲上，后人便改洲名為鸚鵡洲，作為紀(jì)念。彌衡素有文氣，但懷才不遇，終遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。詩(shī)人見(jiàn)景生情，不由地聯(lián)想到自己的漂零身世。雖然他以如椽的大筆為眼前的景物勾勒出一幅色彩鮮麗，形象優(yōu)美的圖畫：

　　紅艷的陽(yáng)光，白亮的浪花，濃綠的樹木，但是景色雖好，終究還是異鄉(xiāng)的土地�。�

　　于是，那惆悵的情懷就自然地轉(zhuǎn)化為無(wú)盡的鄉(xiāng)愁了。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”末聯(lián)描繪的江面已是一片暮靄，仿佛籠罩著煙霧一般。“煙”字能表現(xiàn)出一種朦朧、彌漫、飄忽的景象。為許多詩(shī)人喜用。崔顥在這里用了一個(gè)“煙波”，就把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺(jué)形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味。它與“日暮”

　　一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情：

　　黃昏時(shí)分，忙碌在外的人們都在回家了，而自己呢，宦途失意，還面對(duì)浩浩大江，獨(dú)立在蒼茫暮色之中，更添異地飄泊之感。一個(gè)“愁”字作結(jié)，點(diǎn)出了全篇的主旨。

　　思鄉(xiāng)是古人抒情的主要內(nèi)容之一，在游子的登臨詩(shī)作中更為習(xí)見(jiàn)。這樣的詩(shī)歌，抒發(fā)的雖不是憂國(guó)憂民的感情，卻可以從詩(shī)人那飄泊動(dòng)蕩的生活感受中，反映出封建社會(huì)一些知識(shí)分子的困苦情狀�！饵S鶴樓》這首詩(shī)景色絢爛，境界開闊，在感情基調(diào)上并不頹唐，不失為這類主題中的“千古擅名之作”。

　　這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見(jiàn)，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的鄉(xiāng)愁。詩(shī)的前四句主要寫詩(shī)人登黃鶴樓的憑吊之感。而這種覽勝吊古的情思又自然地與有關(guān)黃鶴樓命名之由來(lái)的美麗傳說(shuō)緊密相聯(lián)。駕鶴成仙美麗而虛幻，但詩(shī)人卻浪漫地認(rèn)無(wú)為有，肯定他們“已乘黃鶴去”，現(xiàn)在黃鵠磯上只剩下空樓一座，徒有其名而已！于是，詩(shī)人吊古傷今之意，借鶴去樓空點(diǎn)出，從而使畫面呈現(xiàn)出一種空寂寥落感。而“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”二句，又深寓了古人不可見(jiàn)之憾，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變幻無(wú)常的感慨。這種人事變遷、今非昔比的感慨，在古人心目中是典型的，也是共通的，它是很容易觸動(dòng)政治失意者的共鳴。詩(shī)的后四句，寫登樓所見(jiàn)景色和因憑吊而生的鄉(xiāng)情。詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，漢陽(yáng)府東晴川閣附近平坦的陸地上草木繁茂，歷歷在目；而江中的鸚鵡洲上則“芳草萋萋”，生意盎然�？吹酵ねぞG樹，萋萋芳草，此時(shí)，詩(shī)人心中驀地想起了《楚辭·招隱士》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的名句，觸發(fā)了思鄉(xiāng)之情，于是，詩(shī)人的目光便落在“日暮”時(shí)分的“煙波江上”，想透過(guò)眼前迷茫的景色去尋覓自己的“鄉(xiāng)關(guān)”，然而，故鄉(xiāng)遙迢千里，詩(shī)人在黃鶴樓上怎么能夠看得到呢？從而由“煙波江上使人愁”一句透露出濃重的鄉(xiāng)愁。這種情思渺渺、悠悠不盡的心靈感受，對(duì)客游異鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，是不難理解的。

　　在律詩(shī)中，這是一首破格之作。詩(shī)的前四句一氣貫注，跌巖轉(zhuǎn)折，連用三個(gè)“黃鶴”、兩個(gè)“空”字，第三句幾乎全用仄聲，第四句又用三平調(diào)煞尾，完全擺脫格式和平仄的拘束，自然流泄，意到筆隨，情躍紙上。對(duì)于這一七律中的離格奇絕之筆，沈德潛曾稱贊它是“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”。作為律詩(shī)，前四句既然破格，后四句就要力求整飭歸正。否則，就把七律寫成七古了。由于該詩(shī)后四句回到格律時(shí)文筆也很自然，因此它在整體上仍然給人以大氣磅礴、一氣呵成的感覺(jué)。在某種意義上可以說(shuō)此詩(shī)實(shí)在是一種創(chuàng)新和突破，所以，人們不僅不以“離格”責(zé)之，反而彌覺(jué)新穎。