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卜算子·秋晚集杜句吊賈傅

楊冠卿

蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風(fēng)流今尚存，毫發(fā)無(wú)遺恨。

凄惻近長(zhǎng)沙，地僻秋將盡。長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，天意高難問(wèn)。

注：楊冠卿：南宋進(jìn)士，為九江戎司掾，又知廣州，以事罷免。賈傅：賈誼，《過(guò)秦論》作者，曾被貶長(zhǎng)沙，郁郁而終。

8．詞的上闋是從哪些方面評(píng)價(jià)賈傅的？

9．試賞析“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，天意高難問(wèn)”一句所蘊(yùn)含的詞人的情感。

8．①政治上，正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，奮筆直陳民生疾苦。②文學(xué)上，表現(xiàn)寫(xiě)作才華，作品流傳千古。

9．①同情賈誼的懷才不遇。②抨擊統(tǒng)治者的不用賢才。③以此自況，抒發(fā)對(duì)被罷官的憤慨。

賞析一

這是南宋詩(shī)人楊冠卿憑吊僅三十三歲便與世長(zhǎng)辭的西漢文學(xué)家賈誼之借古傷今之作，借以抒發(fā)自己懷才不遇之憤懣之情.

詞開(kāi)篇“蒼生喘未蘇”擷取于杜甫《行次昭陵》中“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇�！薄百Z筆論孤憤”擷取于杜甫《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》中“賈筆論孤憤，嚴(yán)詩(shī)賦幾篇。定知深意苦，莫使眾人傳。”作者巧妙地從杜少陵寄贈(zèng)友人岳州賈司馬的詩(shī)中拈出這句“賈筆論孤憤”來(lái)贊揚(yáng)賈傅在天下蒼生被欺壓得茍延殘喘麻木不仁時(shí),屢次上疏陳奏政事,直陳百姓困苦,不隨大流阿諛?lè)畛蟹埏椞�平之高風(fēng)亮節(jié)。

上闋第二層首句“文采風(fēng)流今尚存”擷取于杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中“英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存。”借用杜少陵對(duì)曹霸藝術(shù)造詣高超的贊美表達(dá)了對(duì)賈傅文章的豐采，作品的藝術(shù)成就的認(rèn)可�！昂涟l(fā)無(wú)遺恨”擷取于杜甫《寄贈(zèng)鄭諫議十韻》中“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣��！睂?duì)于賈傅那么多文采斐然的佳作得以保存下來(lái)流傳千古的仰慕之情躍然紙上。

下闋首句“凄惻近長(zhǎng)沙”擷取于杜甫當(dāng)?shù)诌_(dá)長(zhǎng)沙時(shí)的第一首詩(shī)作《入喬口》中“賈生骨已朽，凄惻近長(zhǎng)沙�！边@一句本就是杜少陵憑吊賈誼之詩(shī)句，作者用在此處可謂恰到好處�！暗仄�秋將盡”擷取于杜甫《秦州雜詩(shī)》中“地僻秋將盡，山高客未歸�！辟Z誼被貶之偏僻地就在長(zhǎng)沙，這個(gè)毛主席在詠賈誼的詩(shī)句“千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白汨羅步塵埃�！敝幸灿刑岬�。

下闋第二層首句“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”擷取于杜甫《蜀相》中悼念諸葛亮的名句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。令后世的代代英雄們淚流滿(mǎn)襟一句強(qiáng)烈表達(dá)了楊冠卿對(duì)賈傅的惺惺相惜之情，歷代豪杰無(wú)不潸然也確是實(shí)情，毛主席就曾寫(xiě)過(guò)“賈生才調(diào)更無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生�！钡脑�(shī)句。

最后一句“天意高難問(wèn)”擷取于杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》中“天意高難問(wèn)，人情老易悲。”這“天意高難問(wèn)”可說(shuō)是此詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，將漢文帝的專(zhuān)制，好惡無(wú)常，將棟梁之士們的無(wú)奈悲憤之情表達(dá)的淋漓盡致。

本詩(shī)上下闋各二層，每層兩句,格律工整，流暢有致。當(dāng)然對(duì)于才華清俊的楊詩(shī)人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)首詩(shī)做到“格律工整，流暢有致”自然是小菜一碟了，但這首《卜算子》乃集句，且都是集杜少陵之詩(shī)句，在那么多平平仄仄的局限下，卻依然情感表達(dá)流暢，意境深遠(yuǎn),拼裝得如此天衣無(wú)縫,可見(jiàn)詩(shī)人功力之不凡。清人賀裳曾說(shuō)過(guò)：“集句，佳則僅一斑爛衣，不佳且百補(bǔ)破衲也�！笨梢�(jiàn)，集句比單純寫(xiě)詩(shī)難多了，不是飽讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有學(xué)富五車(chē)的話(huà)，想來(lái)只能像賀裳所言把集句集成百補(bǔ)破衲也。

賞析二

集句，謂集古人之成語(yǔ)以為詩(shī)。晉人傅咸嘗集《詩(shī)經(jīng)》句以成篇，名《毛詩(shī)》，為集句詩(shī)之始。王安石晚居金陵，閑來(lái)無(wú)事，喜為集句，有多達(dá)百韻者。沈括《夢(mèng)溪筆談》（卷十四《藝文》一）大為推崇，說(shuō)“語(yǔ)意對(duì)偶，往往親切過(guò)于本詩(shī)�！边@種特定類(lèi)型的詩(shī)，愈到后來(lái)愈趨向于文字游戲，佳作寥寥。套用袁枚“改詩(shī)難于作詩(shī)”的話(huà)，不妨說(shuō)“集句難于改詩(shī)”。李漁將詞曲結(jié)構(gòu)比作工程師之建宅，“先籌建廳，何處開(kāi)戶(hù)，棟需何木，梁用何材；必俟成局了然，始可揮斤運(yùn)斧”（《閑情偶記·詞曲部》）。現(xiàn)在是“揮斤運(yùn)斧”去斫人家的“七寶樓臺(tái)”，偶一不慎，那就真是“碎拆下來(lái)，不成片段”了。拆固不易，拼接猶難。故賀黃公（裳）云：“生平不喜集句詩(shī)，以佳則僅一斑斕衣，不佳且百補(bǔ)破衲也。至詞則尤難神合”（鄒?謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》）。楊冠卿這首詞，大氣包舉，意脈貫通，渾然一體，蓋因其與賈誼有“神合”之處也。

　　杜甫的詩(shī)，“千匯萬(wàn)狀，茹古涵今”（王彥輔語(yǔ)），向?yàn)橄布�句者之淵藪。文天祥集杜詩(shī)至二百首之多。本詞全用杜詩(shī)，按順序八句分別擷取于《行次昭陵》、《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》、《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》、《敬贈(zèng)陳諫議十韻》、《入喬口》、《秦州雜詩(shī)二十首》其十八）、《蜀相》、《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》。鉤連緊密，起承轉(zhuǎn)合，毫無(wú)斷層，有一氣呵成之妙。題曰《吊賈傅》。賈傅即西漢著名的政治家文學(xué)家賈誼。他十八歲即以文才著稱(chēng)本郡，兩后被漢文帝召為博士，一之內(nèi)被提升為中大夫。他在政治上力求改革，想使?jié)h朝統(tǒng)一富強(qiáng)。那時(shí)一些重大政策法令的制訂、頒布，都經(jīng)賈誼之手。文帝為了充分發(fā)揮他的才能，曾準(zhǔn)備提拔他“任公卿之位”，但遭到元老重臣周勃、灌嬰和東陽(yáng)侯張相如、御史大夫馮敬等人的反對(duì)，說(shuō)他“少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事”，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，故后人尊稱(chēng)賈傅。

　　詞開(kāi)篇“蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤”兩句，作者態(tài)度鮮明地表現(xiàn)出對(duì)賈誼為“蒼生喘未蘇”而多次上疏痛陳時(shí)弊的贊許。在最重要的一篇長(zhǎng)文《陳政事疏》（一稱(chēng)《治安策》，見(jiàn)《漢書(shū)》卷四十八《賈誼傳》）中，他尖銳地駁斥了“天下已安已治”之說(shuō)，指出：“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為太息者六”。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)是“本末舛逆，首尾衡決，國(guó)制搶攘，非甚有紀(jì)”，而處于“抱火厝之積薪之下而寢其上”的危急之中。并在著名的《過(guò)秦論》中暗示警告漢代統(tǒng)治者不要像秦二世那樣“繁刑嚴(yán)誅，吏治深刻，賞罰不當(dāng)，則賦斂無(wú)度”，否則就會(huì)蹈秦朝的覆轍。劉長(zhǎng)卿說(shuō)“賈誼上書(shū)憂(yōu)漢室”，這種“正言?議”的孤憤之言，無(wú)疑是可貴的。接二句贊賈誼的“文采風(fēng)流”。他的散文據(jù)說(shuō)有五十八篇（《漢書(shū)·藝文志》），現(xiàn)在能夠見(jiàn)到的除保留在《史記》、《漢書(shū)》中的十二篇奏疏外，還有十卷《新書(shū)》。《漢書(shū)·藝文志》載有辭賦七篇，流傳下來(lái)的五篇，以《吊屈原賦》、《?鳥(niǎo)賦》著稱(chēng)。賈誼論文鋒芒四射，切中時(shí)弊，文筆雄放恣肆，揮灑自如，文采斐然。詞人認(rèn)為于此也無(wú)一絲一毫的遺憾了。

　　上片從道德文章兩方面立言，下片應(yīng)題目的“吊”字�！捌鄲沤�長(zhǎng)沙，地僻秋將盡”。這兩句似一語(yǔ)雙關(guān)，既指賈誼被貶時(shí)“近長(zhǎng)沙”的凄惻，也含作者此刻的行蹤和內(nèi)心感受�！扒飳⒈M”的秋應(yīng)“秋晚”，即作詞的時(shí)令。唐、宋的詩(shī)人們多承司馬遷的觀點(diǎn)惋惜他的遭遇（王安石承班固的看法是例外），楊冠卿詞亦持此態(tài)度�！伴L(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，為杜甫深切悼念“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”（《八陣圖》）；“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心（《蜀相》）的諸葛亮功高蓋世的詩(shī)句，詞人引此把賈誼推崇到極至。而其功業(yè)未就含恨而死的原因就在于“天意高難問(wèn)”。“天意”，上天的旨意�！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》“王者從天意以從事，故務(wù)德教而省刑罰�！焙笥靡灾傅弁醯闹家狻１榷鸥ι酝淼耐踅ā渡吓嵘崛硕取吩�(shī)亦云：“天意皆從彩毫出，宸心盡向紫煙來(lái)”。早于楊冠卿的張?jiān)�干《賀新郎》曾引杜詩(shī)成詞句：“天意從來(lái)高難問(wèn)”，指皇帝宋高宗。而這里顯然是指漢文帝了。

　　全詞八句中只“凄惻近長(zhǎng)沙”句與吊賈誼事有關(guān)，其上句為“賈生骨已朽”。楊冠卿一生不得意，用集杜句的辦法將賈誼的“孤憤”推崇備至，未嘗不有惺惺相惜之意吧。（艾治平）