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　　天才之所以成為蠢才是由于他們沒有局限在自我的須要中

　　一個人是被我們成為所謂“宇宙”的一局部，受時空制約的一部門。他會感到他的思維與感想和世界其他部分是割裂的，這是他的意識的一種錯覺,神經(jīng)語言學。這種錯覺是我們的牢籠，將我們的欲乞降感情限度在少數(shù)一些和我們親熱的人當中。我們必需將本人從這個牢籠中解放出來，拓寬我們的襟懷，去擁抱所有生靈和全部世界的美，這是我們的使命。——阿爾伯特·愛因斯坦

　　莫扎特、達芬奇、迪斯尼和愛因斯坦是家喻戶曉的天才。你，或者是大名鼎鼎的普通人。

　　那么，是什么令你卡在普通人的境界中，又是什么令天才成為天才？

　　享有寰球名譽的美國NLP大學履行長羅伯特·迪爾茨在其課程即“天才的策略具體的解答了這個問題。

　　NLP全名是NeuroLinguisticProgramming，翻譯過來即“神經(jīng)語言程序”，它可以懂得為一個人的身心靈模式。作為心理學的一個流派，NLP的理念是，卓越人士的身心靈模式和普通人的身心靈模式不同，而普通人可以通過模仿卓越人士的身心靈模式走向卓著之路。

　　NLP這一流派創(chuàng)建于上世紀70年代，兩名開創(chuàng)人理查德-班德勒和約翰-葛瑞德通過研討催眠大師埃里克森、家庭醫(yī)治巨匠薩提亞和完形治療大師皮爾斯而發(fā)現(xiàn)了一系列富有價值的身心靈模式。

　　NLP以操作性強和奏效快而著稱，在短短多少十年內(nèi)得到敏捷發(fā)展，并出現(xiàn)出了一系列出色的導師，羅伯特-迪爾茨被公以為是其中最富有發(fā)明力、奉獻最多的導師，這也是現(xiàn)年53歲的他第一次來到中國大陸授課。

　　在課程中，他始終強調(diào)一點：“是什么不同導致了這一差異(Whichdifferencemakethisdifference)？”

　　這句話有兩層含意：第一，天才和普通人存有差異，是什么不同點導致了天才跟一般人之間的差別？第二，咱們每一個人都有過天才狀態(tài)和蹩腳狀態(tài)，是什么不同點導致了我們構(gòu)成這兩種不同狀態(tài)？

　　發(fā)現(xiàn)了這些差異，我們就可以學習天才的策略。不外，我們并非無中生有，純潔去模仿天才，而是通過模仿天才們的身心靈模式，幫助我們自發(fā)地將糟糕狀態(tài)轉(zhuǎn)化為我們曾經(jīng)領(lǐng)有過的最佳狀態(tài)。

　　迪爾茨總結(jié)過良多天才的身心靈模式，并對莫扎特、達芬奇、迪斯尼和愛因斯坦這四位天才尤其感興致，這次課程的目標便是輔助學員把握這四位天才的策略，并學會作為一個培訓師如何贊助個案控制天才的策略。

　　迪爾茨認為，每個人的身上都有自我和靈魂這兩部分。自我關(guān)注的，是我們四周的生存環(huán)境，是我們的需要，它一直在喊“我要什么”，這種需要的另一面是恐懼，即自我認為我必須得到什么，否則就會逝世去，而靈魂是通向更大存在的通道，它關(guān)注的是整個存在，它總隨同著一種使命感。

　　普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其中心在于，普通人被卡在自我中，而天才們的自我和靈性是合一的，他們一直保持著靈性的通道。普通人對自我很戀棧，會常說“我”創(chuàng)造了什么，而天才們都知道，主要的是將自己投入到一個更大的存在中,8號領(lǐng)袖型保護者的自我提升法，而要做到這一點，就要將靈性的通道打開,7號活躍型人的有效交流方式。對此，古代舞大師瑪莎-格雷厄姆有出色的描寫：

　　有股活氣、性命力、能量由你而實現(xiàn)，從古至今只有一個你，這份表白舉世無雙。假如你卡住了，它便失去了，再也無奈以其余方法存在。世界會失掉它。它有多好或與別人比起來如何，與你無關(guān)。堅持通道開放才是你的事。

　　這一情理或體悟，差未幾每一個天才都有相似論述，譬如莫扎特的說法是：“我真的從未曾研究或?qū)で髣?chuàng)意……音樂不是由我而來，音樂是透過我而來。”他還刻畫自己創(chuàng)作音樂的進程說：

　　我不知道它們何時涌現(xiàn)，怎么呈現(xiàn)，也無法強求。那些悅?cè)说臍g喜留在我記憶中，我也習慣了像被告訴的那樣，任由它們蜂鳴……這些點燃我的靈魂，只要不被搗亂，我的主題會自行擴大。

　　瑪莎-格雷厄姆和莫扎特的闡述十分迷人，但普通人如何模擬這種天才的策略呢？在課程中，迪爾茨設計了一個簡略的訓練：

　　1)在后設位置(最初談話位置)，培訓師詢問個案,改變是可以馬上做到的嗎，他想解決的一個問題狀態(tài)是什么，而他又能想到一個最佳狀態(tài)又是什么樣子。

　　2)進入到“最佳狀態(tài)”的位置，幫助個案沉迷在自己曾經(jīng)占有過的最佳狀態(tài)中，并問個案，在這種狀態(tài)，聽到了什么，看到了什么，身材有什么反映。

　　3)退回到后設位置，詢問一些必要的問題。

　　4)讓個案進入“問題狀態(tài)”的位置，培訓師幫助個案沉浸在自己的問題狀態(tài)，并問個案，在這種狀態(tài)中，聽到了什么，看到了什么，身體有什么反響。

　　5)退回到后設地位，訊問一些必要的問題。

　　6)讓個案從新進入“最佳狀態(tài)”的位置，并帶著在“最佳狀態(tài)”的休會，走進“問題狀態(tài)”的位置，發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)的不同，而后化解問題狀態(tài)，從而找到將其轉(zhuǎn)化為最佳狀態(tài)的鑰匙。

　　迪爾茨為一個女學生做訓練時，這個學員的領(lǐng)會是：“我感觸到，在不同的狀況，有兩個不同的聲音。在最佳狀態(tài)，有一個更高的能量從我頭上傳來，聲音是‘只有盡力，幻想必定會實現(xiàn)’，而在問題狀態(tài)，一種害怕從我的腿下升起，那時我就會擔憂別人的見解，而一旦別人不認可我，我的膽怯就會更加重大，這時我會更加不曉得該怎么做。”

　　當?shù)蠣柎淖屗龑⒆罴褷顟B(tài)帶入問題狀態(tài)時，她發(fā)現(xiàn)，在這種情景中，她不用擔心別人的見地，恐懼會云消霧散，問題狀態(tài)轉(zhuǎn)化成了最佳狀態(tài)。

　　對此，他說，簡直老是恐怖將我們卡在自我中，而不能翻開靈性通道。在不同的問題狀態(tài)中，恐懼會有不同的抒發(fā)方式，這種表達方式便是化解問題狀態(tài)的鑰匙，一旦發(fā)明這個鑰匙，就能夠打開那個通道。所以，“不是用拿掉‘壞我’，不是用‘好我’毀滅‘壞我’，不是殲滅與掙扎，而是接收和轉(zhuǎn)化。”