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　　潛能釋放訓(xùn)練

　　每一個(gè)人的真正的自我都是有磁性的，對別人存在壯大的影響力和沾染力。通常說某個(gè)人“個(gè)性很有魅力”，實(shí)在是指他沒有壓抑自我的發(fā)明性和具備表現(xiàn)自己的勇氣。

　　“不良個(gè)性”也可稱為“被壓抑個(gè)性”，是對個(gè)人潛能的一種壓抑，其特點(diǎn)是不能表現(xiàn)內(nèi)在的創(chuàng)造性自我，因此顯得停止、退縮、禁錮、約束。受壓抑的個(gè)性，束縛真正的自我表現(xiàn)，使自己總有理由謝絕表現(xiàn)自己、懼怕正視自己，把真正的自我緊鎖在內(nèi)心深處,NLP，并大批地耗費(fèi)著心理能量。身材終日處于疲乏不堪的狀態(tài)，思維也簡直陷于停頓地步。

　　壓抑的癥狀良多：羞澀、忸怩、敵意、適度的罪反感、失眠、神經(jīng)過敏、性格火暴、無法與別人相處等等。

　　正如前面所述，每個(gè)人本身都儲(chǔ)藏著無窮的潛能，只是未被激發(fā)或受到壓抑。如果對否認(rèn)或批評(píng)反映過了頭，則可能偏離正軌，使前進(jìn)碰壁。

　　如果你見了生人就害羞，如果你害怕新的生疏環(huán)境，如果你常常感到不適應(yīng)和擔(dān)心、焦急和神經(jīng)由敏，如果你感到緩和、有自我意識(shí)感，如果你有相似面部抽搐、不用要的眨眼、發(fā)抖、難以入眠等“緊張癥狀”，如果你畏縮不前、甘居下游，那么，闡明你受到的壓抑太重，你對事情過于謹(jǐn)嚴(yán)和“斟酌”得太多，限度了個(gè)性的施展和表示,兒童催眠。

　　如果你是因?yàn)闈撃苁軌阂侄�受到不幸和失敗，就必須有意識(shí)地訓(xùn)練解除克制的方式，讓生活中的你不那么拘束，不那么擔(dān)憂，不那么過于當(dāng)真。學(xué)會(huì)在思考之前講話，戒除行為之前“過于細(xì)心”的思考。

　　那么，畢竟該怎么釋放潛能呢？安東尼·羅賓提出了以下倡議以供大家參考。

　�。ㄒ唬┽尫艥撃�——你想做什么就做什么

　�、俨灰�當(dāng)時(shí)考慮你想要說些什么，張開嘴巴說出來就行②不要做規(guī)劃（不要考慮來日），不要有行動(dòng)前考慮“行動(dòng)——在行動(dòng)中改正你的行為”。這個(gè)模式看來有些偏頗，但事實(shí)上它合乎機(jī)制開動(dòng)的準(zhǔn)則。一枚魚雷毫不事先“考慮好”它方向是否毛病，也不事先試圖糾正錯(cuò)誤，它必須首先行動(dòng)——朝目的進(jìn)攻——然后糾正前進(jìn)過程中可能發(fā)生的所有偏差。

　�、弁�滯批駁自己潛能受壓抑的人常常沉淪在自我批評(píng)中，不論作出如許簡略的舉措，事后他都會(huì)對自己說：“我真不該這樣做��！”在鼓足勇氣說完一句話之后，他立即對本人說：“也許我不該這么說，興許別人會(huì)有過錯(cuò)的懂得。”心理學(xué)家勸告每一位受壓制的人再也不要這樣折磨自己，由于有意識(shí)的自我批評(píng)、自我分析跟檢查固然也是必要的，然而作為一種時(shí)常一直的、逐日每時(shí)都進(jìn)行的自我猜想或者對從前行動(dòng)的無休止的剖析，終極只能導(dǎo)致你舉動(dòng)的失敗。要留神這一類的自我批評(píng)和自我斥責(zé)，要使它們即時(shí)結(jié)束下來。

　�、莛B(yǎng)成大聲說話的習(xí)慣受壓抑的人談話聲音顯明渺小，表現(xiàn)得信心不足，盡量進(jìn)步你的音量，但不必對別人大聲喊叫或應(yīng)用惱怒的音調(diào)，只有有意識(shí)地使聲音比平時(shí)稍大就行。大聲談話自身就是解除壓抑的有效辦法，它可以調(diào)動(dòng)起全身15%的力氣，使人能比在壓抑狀態(tài)下舉起更大的分量。迷信試驗(yàn)對此的說明是，大聲叫嚷能解除壓抑——能調(diào)動(dòng)全部潛能，包括那些受到妨礙和壓抑的潛能。

　　⑤直接暴露愛憎好惡受壓抑的個(gè)性既畏懼表現(xiàn)壞的情緒，也害怕表現(xiàn)好的感情。如果他表現(xiàn)戀情，就擔(dān)心別人說他自作多情；如果表示友情，又怕被當(dāng)作曲意逢迎；如果稱頌?zāi)橙�，又怕人家把這當(dāng)作虛假迎合，或者猜忌他居心叵測。準(zhǔn)確的做法應(yīng)該完整不必考慮這些否定的反饋信號(hào)，你不妨天天至少褒獎(jiǎng)三個(gè)人，如果愛好某人干的事、穿的衣服或說的話，你就讓他曉得。

　�。ǘ�）釋放潛能——循序式肌肉放松法

　　這里先容一種有效的循序式肌肉放松法，來釋放被壓抑的個(gè)性潛能：初步的肌肉放松活動(dòng)并不難學(xué)，隨著下列的要點(diǎn)練習(xí)大約一禮拜，就可以控制到放松的要訣。

　�、僦�配30 分鐘時(shí)間。

　�、诓渴鹨粋�(gè)安靜而最好是黑暗的房間，內(nèi)有一張舒服的床或沙發(fā)。

　�、垡轮鴮捤傻囊路�（如睡衣），或?qū)⒆约旱木o身衣褲解松，然后睡或躺在床或沙發(fā)上。

　�、苌詈粑�3 下，每一次吸氣之后，盡可能忍氣不呼出，并全身緊張，而后握緊拳頭，這一進(jìn)程是讓你體會(huì)到緊張的感覺。在每一次忍耐不住時(shí)，再將氣緩緩呼出，只管能導(dǎo)引自己有“如釋重負(fù)”之感，這一過程是讓你領(lǐng)會(huì)到松弛的感覺。

　�、荼M量感觸緊張的不適感與松弛的舒服感的強(qiáng)烈的對照，領(lǐng)受松弛的妙處。

　�、薨瓷眢w部位逐個(gè)宣布“松弛的自我催眠命令”。這些部位依順序是手指及手掌、前臂、手臂、頭皮、前額、眼、耳、口、鼻、下顎、頸、脖、背、前胸、后腰、肚、臀、恥骨以及生殖器、大腿、膝、小腿、腳及腳趾。你按照這些部位的順序，發(fā)布以下的指令：“放..松..松..弛..，我現(xiàn)在感到異常舒服.。我（部位）現(xiàn)在是無比的松.弛，我顯著地感覺這部位有一種繁重而舒暢的感覺。”⑦在向自己發(fā)布的這些命令的同時(shí)，你要盡量體驗(yàn)全身松弛的感受。

　　⑧當(dāng)完成手指到腳趾的松弛過程，想象一股暖流，由頭頂緩緩地流下你的脖子、胸、肚、腿，以及腳尖。這暖流帶來的恬靜感，大大地加深全身的松弛程度。

　�、崆那牡靥稍诖采匣蛏嘲l(fā)上，縱情享受這難得的松弛，體會(huì)這狀態(tài)的美妙。

　　除了第9 步?jīng)]有時(shí)間制約之外，前面由手至腳全部逐漸放松的過程需時(shí)大概6 至7 分鐘。如果你在不到6 分鐘的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，那解釋你還未能到達(dá)松弛狀態(tài)。

　　要點(diǎn)：（1）如果①和②的環(huán)境不允許，你應(yīng)當(dāng)“彈性”變通一下。

　　（2）保障在這段時(shí)光內(nèi)不外界騷擾。

　　（3）在①中之所以支配半小時(shí)的時(shí)間去做一個(gè)7 分鐘左右的程序，是為了保證你不為時(shí)間所限而盡量放松。有一位工程師保持練習(xí)此放松術(shù)，改正了重大的語言缺點(diǎn)，其邏輯思維和工作才華也取得驚人的發(fā)展，他溫柔待人的立場和沉著的處世方法，也得到四周人的贊美。

　�。ㄈ�）開釋潛能——嘗試未知

　　歷史上許多偉大的人物諸如富蘭克林、貝多芬、達(dá)·芬奇、愛因斯坦、伽利略、羅素、蕭伯納、丘吉爾以及許多其余偉人，大多是敢于探索未知的前驅(qū)者。其實(shí)他們在許多方面與一般的人一樣平凡，唯一差別只不過是他們敢于走凡人不敢走的路罷了。另一位文藝振興式人物施魏策爾曾經(jīng)說過：“人類的一切都不會(huì)使我覺得陌生。”如果你充分相信自己有才能進(jìn)行任何活動(dòng)，那么，你實(shí)際上就能失掉成功。一旦你敢于探索那些陌生的領(lǐng)域，便有可能切實(shí)休會(huì)到人間間的種種樂趣。想想那些被稱為“蠢才”的人，那些在生活中頗有作為的成功者，他們并非僅僅是某方面的專家。

　　事實(shí)上，他們也是從不試圖躲避難題的人。人們只有用新的目光從新審閱自己，翻開心靈的窗戶，進(jìn)行那些自己一貫以為力所不能及的運(yùn)動(dòng)；否則，只會(huì)以同樣而固定的方法反復(fù)進(jìn)行同樣的活動(dòng)，直到性命終結(jié)。而巨人之所以巨大，往往體當(dāng)初其探索的品德以及摸索未知的勇氣上。

　　要積極嘗試新事物，就必須摒棄一些會(huì)對自己個(gè)性形成壓抑的觀點(diǎn)：改變現(xiàn)狀不如茍且茍安，因?yàn)檗D(zhuǎn)變未來帶來許多不穩(wěn)固的未知因素；或認(rèn)為自己十分懦弱，經(jīng)不起摔打，如果涉足于完全陌生的領(lǐng)域，會(huì)碰得頭破血流等。

　　這顯然是荒誕的觀點(diǎn)。如果改變生活中枯燥的慣例因素，你會(huì)感覺到精神愉悅和空虛；相反，厭倦生活則會(huì)減弱意志并產(chǎn)生消極的心理影響。一旦失去了對生活的興致，就可能導(dǎo)致精神瓦解。然而，如果在生活中盡力探索未知，持動(dòng)搖必勝的信念，你就行，你的心理一定會(huì)更加健康而強(qiáng)大。

　　此外，人們還經(jīng)常抱有這樣一種心理意識(shí)：“這件事非比尋常，我仍是躲遠(yuǎn)些好。”這種心理狀況使人不能面對挑釁，踴躍嘗試新的閱歷，也必需堅(jiān)定摒除。

　　“做任何事情一定要有某種理由，否則做它又有什么意思呢？”這也是很多人不能嘗試未知的一種習(xí)慣心理。其實(shí)只要你樂意，便可以去做任何事情，而不必一定要有理由。沒有必要為自己所做的每一件事尋找理由。當(dāng)你還是個(gè)孩子時(shí)，逗螞蚱玩上一個(gè)小時(shí)，其理由只不過是你喜歡逗螞蚱玩�？僧�(dāng)你成為大人時(shí)，你卻不得不為做每件事找一個(gè)充足的理由。這種對理由的“熱衷”阻礙了個(gè)性的成長發(fā)展，長期抑制和壓抑個(gè)性，使?jié)撃軣o法得以發(fā)揮。

　　因而，在必定水平上，你能夠想做什么就做什么，其起因只不外是你樂意這樣做，這種思維方式將為你拓展生活的新天地，并英勇地進(jìn)入創(chuàng)富的范疇。

　　（四）釋放潛能——尋找內(nèi)在安全感

　　安全感象征著知道將要產(chǎn)生的危險(xiǎn)，并能罷黜對個(gè)體的要挾；但安全感也易于使人們陷入沒有豪情、沒有異議、沒有冒險(xiǎn)精力的一路順風(fēng)的境地。

　　安全感可指外界的保障，如金錢、房產(chǎn)和汽車等物資財(cái)產(chǎn)，也可指工作或社會(huì)位置等生涯保障。但是，世界上也存在著另一種值得尋求的安全感，這就是心坎安全感。所謂內(nèi)心安全感,五號(hào)理智型人的領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格，就是信任自己可能處置任何事件、對將來抱有信念和盼望的安全感。這是獨(dú)一長久的保險(xiǎn)感，也是真正的平安感。

　　財(cái)物終歸會(huì)耗盡，但是唯有自我可以依賴畢生。你應(yīng)該相信自己內(nèi)在的氣力，不妨將財(cái)產(chǎn)、工作或社會(huì)地位僅僅視為生活中令人高興、但可有可無的從屬物。

　　如果，此時(shí)你正在瀏覽這本書時(shí)，閉上眼睛設(shè)想：忽然有人撲向你，把你全身衣服剝光，扔到直升飛機(jī)上。直升飛機(jī)把你運(yùn)到索馬里內(nèi)地，留在一片荒地上。你既沒有預(yù)先得到忠告，也沒有帶任何錢財(cái)，除你自己之外，赤貧如洗。你將面臨語言、風(fēng)氣習(xí)慣、氣象適應(yīng)等艱苦，而你的全體所有僅僅是自己。在這種情形下，是要想法生存下去，還是因愁困而逝世？是結(jié)交新友人，找到吃的住的呢，還是僅僅躺在那兒悲嘆自己多么可憐？假如你依附的是外部安全感,企業(yè)中的三號(hào)高管與員工，你將無奈生存下去，因?yàn)槟愕乃�有�?cái)物都已被剝奪。然而，如果你內(nèi)心強(qiáng)盛，絕不害怕，那你就會(huì)活下來。

　　由此看來，咱們可將安全感的定義改為：懂得自己能夠敷衍各種局勢，包含沒有任何外界安全前提的局面。一些敢于冒險(xiǎn)和探索未知的人，他們并未事事都預(yù)先訂好打算，卻可能事事走在前面，因?yàn)樗麄冇衼碜詢?nèi)心強(qiáng)大的安全感，敢于嘗試新的經(jīng)歷，就能使得自己不斷發(fā)展，有所作為。

　�。ㄎ澹┽尫艥撃�——不斷進(jìn)行積極的自我暗示

　　暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理上風(fēng)，并領(lǐng)導(dǎo)潛在念頭產(chǎn)生行為。積極的帶有成功意識(shí)的暗示會(huì)讓你較少應(yīng)用意志力，在自發(fā)心理中實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

　　在學(xué)習(xí)自我暗示時(shí)，要牢記5 個(gè)原則：1.簡練你默念的句子要簡單有力。例如：“我越來越富有。”、“我掙了越來越多的錢”等等。

　　2.積極這一點(diǎn)極為主要。如果你說：“我不要挨窮”，雖未言“窮”，但這種消極的語言會(huì)將“挨窮”的觀點(diǎn)印在你的潛意識(shí)里。因此，你要正面地說：“我越來越富有。”3.信心你的句子要有“可行性”，以防止與心理產(chǎn)生抵觸與抗拒。如果你認(rèn)為“我會(huì)在今年內(nèi)賺到100 萬”是太不可能的話，抉擇一個(gè)你能夠接收的數(shù)量。

　　例如：“我一年之內(nèi)會(huì)賺到50 萬元或30 萬元。”4.想象默誦或朗誦自己定下的語句時(shí)，要在腦海里清楚地構(gòu)成意象。勃生特在他的《富豪的心理》一書中說過：“你永遠(yuǎn)不會(huì)致富，除非你可以在腦海中見到自己富有的樣子容貌。”5.情感想象自己健康，你要有渾身是勁的感覺；想象自己成功，你要有豐盛人生的感想。勝利學(xué)之父拿破侖·希爾博士也指出：“當(dāng)你朗讀（或默誦）你的套句時(shí)..要把感情貫注進(jìn)去..否則光嘴里念是不會(huì)有成果的，你的潛意識(shí)是依附思維和感觸的和諧去動(dòng)作的。”