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　　外在表現(xiàn)

　　第四型的人為人生增加了緊湊而戲劇化的特質(zhì)。他們是終極極的理想主義者,豈但拒絕現(xiàn)世的一切,而且深受極其情緒和行為所吸引。他們似乎樂于活在邊沿,而且在人生的所有層面追求不尋常、藝術性且富含意義的事物。那些別人可能會評判為"病態(tài)"的幻想,像死亡、苦難折磨、出生,以及人們內(nèi)心深處的感覺,在他們口中卻是極具價值和真實性的。

　　他們外向而活潑,即使是守舊的第四型人。也會在某方面展示出特殊性,以吸引別人的注意。他們擁有美感的洞察力,以衣著和環(huán)境表達他們的獨特性,和對美與重要性的需要。他們有時候顯得出色而優(yōu)勝,好像其別人無法分享他們精微的懂得力一樣。

　　第四型的人存在高度的創(chuàng)造力,從其他類型的人眼中看來,他們簡直過火情緒化。與人相處時他們總是讓人感到偷快,但也會沮喪或挫折。他們似乎時常被生命的悲傷面所吸引,一種輕微的不足感隨同著他們的特殊性出現(xiàn),就好像"我——和事情——永遠都不夠好,"他們會設定多少乎不可能達成的目的,來回避日常的感覺。

　　"身為女演員,你永遠有更高的目標要到達。我逼自己加入每一場試演會。我成為藝術家的勝利理想是現(xiàn)在的我無去做到的——我必須更好才行。"

　　第四型的人把焦點放在關系和感覺,所以——只管他們對工作抱持理想,找到理想伴侶卻是第一優(yōu)先。當一份新的關系出現(xiàn),或是既有的關系涌現(xiàn)問題時,工作很快就會被暫放在一旁。

　　除了親密關系之外,第四型的人偏向以"若即若離"的方式面對關系。間隔越遠,對方看起來就越完美,因為一旦雙方越親密,他們的不完美就越顯明,對方就會推開他們,所以距離能再度為他們增添吸引力。這創(chuàng)造出一種自我實現(xiàn)的預言,應驗了"關系絕不會成功"。

　　第四型的人好像會自動欲求"負面"的情緒:當生命過得越來越平庸,或是他們因一件仿佛很小的事情而憤怒受苦,他們會創(chuàng)造出一個情緒危機,如果任何人試圖跟他們講情理,或是使事情公道化,他們會變得更憤怒不悅。

　　"我想要捕獲這種憂心感覺的樂趣,如果他要逗我笑,那我不就無法停留在里面了——那股能量就不見了嘛。所以,笑確實會讓我分心,我就是不要這樣!"

　　另一方面,他們對別人的受苦具備深層且天賦的同情心,會立即拋開自己的麻煩,去支持并幫助在痛苦中的人。他們也很在乎真實性,所以:

　　"如果我處在一種情緒里,我并不想擁有那種把人搞得愁云慘霧的力氣。有時候,要辨別情況是否真的很重大,或是我是否應當拋開它并不輕易。這感覺很切實,但是我知道我可以什么也不做地讓自己匆匆好轉(zhuǎn)。"

　　知道并表達真相討第四型的人異常重要:"我不計一切地想知道我的處境。令我最難過的是受到別人的曲解——說某件事不錯,卻又發(fā)現(xiàn)不是這么回事。"

　　不像心的其他類型,第四型的人是以自我為指標的。他們在乎關系以及如何穿越,但是他們的形象是一種自我表現(xiàn),而且很少改變形象來贏得贊許。

　　"我總是知道我會作什么樣的決議。每天的日常事物,或是我不太在乎的事情,我才會問他要什么。但是如果我對某件事很熱衷,找就會去做。要我廢棄我所熱衷的事很難。"

　　未覺察的第四型是重道德、受罪反感折磨、自困,且情緒化的操控者,請求別人去注意他們的痛苦,卻不愿接受幫助,也不愿承認情緒可能適度膨脹的主意。

　　發(fā)覺的第四型是充斥發(fā)明力、魅力,有同理心的人。他們能聯(lián)合靈性性命中的愛和對當下的接收,成為杰出的藝術家,以及率先成為如收留所、難民營、婦產(chǎn)科病房等其余層面的輔助者。

　　內(nèi)在關心和兒時情景

　　第四型人潛在的感覺是被遺棄,或是和無前提的愛的源頭分別了,因而他們把注意力放在尋找能再度感到完整的完美之愛。

　　他們因而有個補償性的信心,以為自己會被遺棄,必定是因為毫無價值。他們無意識的條件是:"我必須特殊且獨特,能力吸引并匹配完美的愛,但是我暗地里知道,我不配得到并擁有完美的愛。"

　　"我一直都知道我是異乎尋常的。我是媽媽的寵兒,但我素來無奈說明為什么我感覺自己像個掃帚星。后來我發(fā)明爸爸不是我的親生父親,所以開始去尋找生父,而總是想'為什么他會丟下我?為什么他不要我?"

　　"被遺棄的感覺和人無關,而是和神,不人契合我所認定的神圣。我一直在找尋最終的神圣經(jīng)驗。我和某些神圣的事物斷絕了,因此日常的生活總是特別無趣。"

　　第四型的人孩提時期的情形良多樣。比喻說:父母離異或終年旅行,他們在襁褓時代就被領養(yǎng),孿生兄弟之一逝世去,他們在病院長期臥病,或者只是他們的雙親(之一)否認情緒上的接洽。

　　獨特的線索是,他們在彌補心態(tài)下感觸到情緒的深度和強度。某些第四型人在成長過程中的感覺是,情緒是他們過錯的一局部,因此失去了聯(lián)系。對大多數(shù)年青的第四型人,感覺深層的情緒就是這樣。然而他們知道自己是不同凡響的。

　　"我說過我的神經(jīng)末端比別人還多。藝術是解脫它的

　　方式之一。當我成年時才了解,這也是自我認定的——雖

　　然我感到自己不太對勁,但是'你們看!我這么特別,我

　　有這些情緒。'"

　　熱情和執(zhí)念:失蹤和憂郁

　　羨慕的熱情暗藏在第四型人低人一等的感覺中。羨慕并非忌妒,而是一種心坎失落了某些東西的慣常感觸,也是一種填補空虛的渴望。第四型的人追求完整,但是這就像試圖去做不可能達成的事:"在大多數(shù)時間里,掃興是一個不輸贏荷的間題。"他們的注意力集中在失去的事物上,所以現(xiàn)在所有的并不夠好,更確定了一定有所匱乏的信念。

　　第四型的人總是張望四處,覺得如果能擁有特別的事物,他們會感到好過。涵蓋的層面從羨慕某人有件格式新鮮的衣飾、性格上的某個特點、無所不至的雙親,到漂亮的外在環(huán)境,甚至想像每個人都擁有他們永遠不會有的完美關系。

　　羨慕也為第四型人的高度個人精英主義供給了動力。第四型的人雖然愛慕別人,卻不會打算學他們,而是去抒發(fā)自己的奇特性和實在。他們對什么能彌補充實有一幅赫然的畫面,細膩地表示在他們對外在環(huán)境的抉擇及做事方式中。他們十分敏感,找尋那些能和他們分享理性和對意思的探究的人們。

　　"理想的形象始終都在——大學時代我寫過一首詩,內(nèi)容對于所有我交往過的女孩,以及咱們之間老是錯誤勁的處所。我以理想的形象接觸人群和體驗,而不容許這些體驗呈現(xiàn)其原貌。我有一個想要出現(xiàn)的觀念,而后這體驗必須合乎它。這就是我做許多事件的特點。"

　　這種強烈的情緒反響幫助第四型的人去感覺真實性和價值,使得羨慕難以被知足;因為如果盼望己久的設法達成了,就必須就義了憧憬。

　　愁悶這種心理的焦點,帶給生命一種苦樂參半的味道。生命和任何產(chǎn)生的瑣碎事物無關:當?shù)谒男偷娜诵輹�到喜樂時,雖然布滿了熱忱和深度,卻隱含了喜樂的背面永不闊別的認知。他們認同并擁戴的觀點是:真正的創(chuàng)造力和完善的愛必須厲經(jīng)疼痛才干得到,事實上,它們就是苦楚的產(chǎn)物。

　　"我可以一而再地創(chuàng)造新事物。這就是自我表達——接受所有情緒并加以應用,而且,我不會感到無聊:這讓我接踵而至地體驗很多不同檔次的運動�？墒钱斘覇蕷鈺r就失去了一切。那就是沮喪和憂郁的不同:憂郁是創(chuàng)造力的一部門,懊喪卻會搗毀一切。"

　　壓力

　　第四型的人越是理想化,越是感到必須轉(zhuǎn)變自己的某方面,無論是他們具創(chuàng)造力的生活或關系,因此生活壓力就越大。當他們呈現(xiàn)出第二型人格,他們?nèi)艏慈綦x的性情才有了接應點,6號疑惑型的性格形成,因為他們感覺有必要去吸引別人,以取得贊成。

　　"這真恐怖——我變成這樣一個謅媚王。我一直地問人們,是否有任何我?guī)偷蒙厦Φ氖�。就似乎我必需找到某件�?夫妻真愛如何才能到永遠,讓自己在他們眼中顯出價值,由于除非我做了什么,不然我什么也不是。我放工后持續(xù)留下來,泡茶、泡咖啡,把我素日毫不會借出去的衣服借給別人穿。"

　　安寧

　　第四型的人在感覺和真心生活的國度中是個理想主義者。如果一份關系或他們的工作進展順利,他們本身會開始有安定感,而增長人格中其他層面的完美主義傾向,呈現(xiàn)出第一型人的特質(zhì),去批評自己或別人。

　　"當我肯定自己的另一半愛我時,我會對他無比抉剔�？蓱z的家伙,難怪他會擔憂我會離開他——但實際上我在乎的是,我無法忍耐他不能比現(xiàn)在更完美。我真的很畏懼被遺棄,所以我逼他去找謎底,但是我自己也很不好過。這就是我最可能開始其他自我發(fā)展課程的機會——這樣,我當然就不必時常在家,所以……當我又開始感到不安,甚至所有的情緒都出現(xiàn)時,對他而言或許是一種開釋。"

　　從屬子型

　　▲自保型:莽撞/膽大

　　在敢于冒險和膽大度日的自保國家里,羨慕就無用武之地了。"真正地活著"象征充足、不尋常的體驗生命,而且樂意承當迎面而來的一切并駕馭它。保險地活在預設好的世界里,是一種對生命的否定。

　　"平凡的生活和死沒兩樣——說真的,我認為自己快死了,所以我一直活在攻破規(guī)矩的生命中。用這種方式和羨慕戰(zhàn)役,能讓我變得獨特。它也是逃脫寂寞和悲傷,而打賭我活著感想的辦法。"

　　▲社交型:羞愧

　　羨慕在社會的竟技場上被羞愧所表達,表達自己不夠好,并懼怕人們會注意到它而拒絕了第四型的人。他們用創(chuàng)造力來處置他們在集團中的關系,當一個好主人,或是做個斷定會讓社會或事業(yè)覺得相稱獨特的人。

　　"慚愧感是一種掩飾不足的驅(qū)能源。固然如斯,這是我不能表白真正身份跟須要的一層外衣,以防他們丈量出來。"

　　▲兩性關系型:競爭/痛恨

　　在一對一關系中,第四型的人會變得具竟爭性,不論是對第三者,仍是友人或伴侶。對任何會裸露個人毛病的威逼所抱持的冤仇,取代了羨幕。有時候,這會以和內(nèi)在理想自我競爭的形式浮現(xiàn),并曉得他們鐵定要輸。

　　"竟爭是羨慕的情勢之一:我內(nèi)在'自我拾標'的往意力會和女人進行比擬:'我有她那樣好嗎?'奇異的是,和我不太類似的女人反而不形成要挾,大略是因為她不可能代替我。假如是和男人,我會讓他們猖狂臣服我全部人。我試圖證明我是舉世無雙的。"

　　關系

　　即便關系是第四型人的生活重心。朋友(特別是伴侶)可能會察覺,很難確實知道如何和他們樹立關系。第四型人的情緒性經(jīng)驗變更范疇這么普遍、強烈,再加上他們?nèi)艏慈綦x的習性,對他們和別人而言,要弄明白他們的態(tài)度可能很難。

　　如果他們猜忌一份友情,他們會變得謹嚴而退縮。他們必須知道有人隨時支持他們、器重他們,而且樂意注意并在乎他們的感覺。即使是.翎互許諾的友誼,他們也不會用語言說出他們的感覺,而是透過情緒表現(xiàn)。"我會讓你'看出來'事情不對勁,但是我不會說給你聽——我要知道你有沒有把心放在我身上,你是不是隨時都在關懷我?"

　　不即不離的立場比較不可能呈現(xiàn)在友誼中,而是在親密關系。他們欣賞能配合他們的強度而且分享他們對意義和浪漫的覺察的人。當他們感覺他們找到了一位真正的朋友,他們既虔誠又寬厚。

　　為某個人做書和為我自己做一樣很有趣—創(chuàng)造出獨特、美妙、特殊的事物——即使只是一張自制的誕辰卡。"

　　猶如感覺個別,關系也被第四型人的想像力夸張了。

　　"我在找尋本相——真實性——但是我住在空想世界里,關系絕大部分都存在腦海里——在一場又一場的會見中,我擁有這么多人際互動,好像相對真實,我們完全超出了時光。我知道我們擁有深層又具意義的談話;對他而言,我依然是他在上周舞會遇見的那個人。"

　　密切關聯(lián)中的伴侶能感到到第四型人試圖滿意對方的冀望,然而卻時常失敗。他們將最初始的拋棄感投射到所有關系之中,只有來往進程中遇到一丁點困難,或是他們預感本人會被謝絕,他們就會推開自己的伴侶。

　　"我寧肯當那個先分開的人,也不要當被遺棄的人。如果我失去了掌控權(quán),那是相稱可怕的事。"

　　第四型人欣賞獨特而有趣的表情動作,以保持關系的特殊性,并顯示他們的獨特征被看重,比方說:小而不尋常的禮物,或是為他們特殊謀劃的事。對許多第四型人而言,浪漫早已蔓延到生活的每個角落,他們會被專為他們存在的事物而激動、釋懷。

　　"我女兒在地上爬的樣子,當他望著她時臉上的神色,花園里的鳥兒,這一切的一切都為我的生活創(chuàng)造出浪漫的云彩。一頓燭光晚餐并不算什么,忠誠型,因為我的日子已經(jīng)夠羅曼蒂克了。喔,還有他們倆人一塊兒做的蛋糕……"

　　有助于第四型人自我成長的事

　　·參加一個以肢體為主的活動,學習為你自己"扎根"穩(wěn)定。

　　·當你對某件事的情感變得強烈時,通過追溯到第一個不舒暢的感覺,來追蹤這份情緒:它可能和你當初的感覺很不同。

　　·去覺察你何時把注意力放在失落的東西,并學習去看重面前正面、踴躍的貨色。

　　·提示自己"被遺棄"已成為從前式,它不是必定的。

　　·天天找些正向的事情并加以慶祝。

　　·開端重視并享受世俗生涯,去看看平常中的不平凡。

　　·認知特殊性和重視自己是粉飾被遺棄的膽怯的方式之一:把重點放在對某人而言什么是重要的部分。

　　·設定日常生活的構(gòu)造,在感覺開始累積時贊助你保持穩(wěn)固。而且實現(xiàn)對你有利的事物。

　　·注意,當你有強烈的感覺,覺得自己特殊而準確時;在舉動之前先花時間斟酌清晰。

　　·留神,諷刺和惱怒是斥責別人讓你受苦的方法之一,因為"那不是我的錯,而讓受苦繼承存在。

　　·摸索你羨慕別人的特質(zhì)中,哪些是你所擁有的。

　　·尊敬你自己的理想主義,以及你對別人的痛苦的同情心,而非執(zhí)著于它門。

　　朋友能夠支撐第四型人的事情

　　·支持他們?nèi)プ錾鲜鍪马棥?/p>

　　·要動搖、一致而可托任地讓他們知道你不會遺棄他們。

　　·不要試圖為他們"解決窘境"——不要奉勸或試圖要他們走出來。

　　·隨時支持他們,傾聽他們的感覺并信任他們———但是不要"太在意",只要否認那對他們而言是真實的。

　　·給他們空間——讓他們占有自己的情緒并穿梭它。

　　·告知他們你自己的感覺和反映。

　　·觀賞他們的幻想主義和真實性。

　　神圣德目和神圣觀念:鎮(zhèn)定和來源

　　鎮(zhèn)定是一種協(xié)調(diào)的教訓,在任何悵惘的時候都能完整處在核心。羨慕的習慣把完全的本源置于自我之外。當?shù)谒男腿藦男露�得�?zhèn)定時,他們懂得自己已領有所需要的所有,而且因為他們的真我,他們在生命中占領稟賦的主要位置,第六型的你如何與人溝通。他們能堅持均衡,在強烈的體驗中不用為了證實自己的價值而迷失了自己。

　　伴隨這樣的了解,他們絕不會和實質(zhì)失去聯(lián)系。第四型人誤認為他們被遺棄而憂郁,因而認定必須去尋求完美或神圣的愛,也就是創(chuàng)造力的根源。一旦他們往內(nèi)看,就會發(fā)現(xiàn)他們是"神圣很源"的一部分,并加以慶賀,讓創(chuàng)造力的根源透過他們的生命來表達。