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　　我們來(lái)看看另外一些別具意義且更能挑起情緒的話(huà)語(yǔ)，那就是引喻。要想了解引喻的意思，我們就不能不先談?wù)?ldquo;符號(hào)”，請(qǐng)問(wèn)當(dāng)你見(jiàn)到基督教的“十字架” 時(shí)會(huì)有什么樣立即的反應(yīng)？如果你對(duì)基督教有一定程度的了解，相信十字架定然會(huì)給你立即而正面的印象，十字架只不過(guò)是兩根交叉且垂直的線條，然而它卻指引全球數(shù)億人一種生活的方式及規(guī)范。
　　引喻乃是借著某一種事物來(lái)闡述另外一種事物，這兩種事物可能是天南地北之差，可是由于我們熟悉前者，因?yàn)樗鼈兊南嗨菩员隳芎芸斓亓私夂笳�。既然引喻也是一種符號(hào)，自然也能激起人們的情緒，甚至比一般用的字眼更有效且更快。
　　發(fā)怒火的喬治說(shuō)道：“那是因?yàn)槲矣X(jué)得好像被那些家伙硬是用槍頂住腦袋，走進(jìn)一個(gè)大箱子里頭。”當(dāng)時(shí)我雖然對(duì)引喻的了解還不是很多，但最起碼已經(jīng)曉得如何透過(guò)字眼的更換來(lái)改變一個(gè)人的情緒及行為，隨之我便問(wèn)喬治這樣的話(huà)：“那是把什么顏色的水槍?zhuān)?rdquo;“你說(shuō)什么？”他似乎有些不相信自己所聽(tīng)見(jiàn)的而回問(wèn)，于是我又說(shuō)了一遍：“那是把什么顏色的水槍?zhuān)?rdquo;這一問(wèn)立刻打破了他先前的思考模式，為了回答我的問(wèn)題，他的心思會(huì)注意到我所問(wèn)的怪異之處，這會(huì)立即改變他內(nèi)心的儲(chǔ)憶。當(dāng)他在腦海里思索這把水槍的圖形時(shí)，請(qǐng)問(wèn)他的情緒是否會(huì)因此而改變呢？當(dāng)然變了，他不覺(jué)得大笑起來(lái)。你瞧，當(dāng)任何一個(gè)問(wèn)題多問(wèn)個(gè)幾遍，除非他不想找出答案，否則就必然會(huì)改變他先前意焦，這就好像當(dāng)我一而再、再而三地告訴你：“別去想藍(lán)的顏色。”除了讓這位喬治朝向水槍去想之外，我還引導(dǎo)他朝另外一個(gè)方向去想，企圖打破他這種負(fù)面的情緒反應(yīng)。他所想像的那個(gè)箱子是什么樣子呢？于是我便問(wèn)道：“我不知道你所想的是個(gè)什么樣的箱子，不過(guò)我可知道要想弄出一個(gè)能把我裝進(jìn)去的箱子可不容易。”經(jīng)我這么一說(shuō)，各位可以想像得到，一下子便摧毀了他所想像的箱子。
　　若是你對(duì)于什么事覺(jué)得不痛快時(shí)，這時(shí)就得趕快看看所使用的引喻對(duì)不對(duì)，何以會(huì)讓你有那樣的反應(yīng)，何以你無(wú)法有所進(jìn)展。我們經(jīng)常所用的引喻多是那些會(huì)加強(qiáng)負(fù)面反應(yīng)的，因而我們不時(shí)會(huì)聽(tīng)到有人在遇到不順時(shí)說(shuō)出這樣的話(huà)：“我覺(jué)得身上好像壓有千斤重?fù)?dān)。”當(dāng)你有這種消極的情緒反應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的無(wú)力感，其實(shí)你所用的這個(gè)引喻并不是真的如你所說(shuō)，可是在你的心中卻真會(huì)產(chǎn)生那樣的作用，不過(guò)只要你能改變一下，就能很快地消除那些消極的情緒。因此如果有人告訴我，他覺(jué)得身上仿佛壓有千斤重?fù)?dān)時(shí)，我就會(huì)告訴他：“那么就把那個(gè)重?fù)?dān)卸下來(lái)繼續(xù)往前走吧！”這時(shí)他很可能給我一個(gè)苦笑，不過(guò)也多半因?yàn)榱私馕以?huà)中的意思，從而轉(zhuǎn)移先前意焦，很快地情緒也就改變了。
　　我們必須好好注意所使用的弓喻，千萬(wàn)別用到會(huì)造成問(wèn)題的，而得采用那些能使我們振奮的。一旦當(dāng)你養(yǎng)成很快使能察覺(jué)出自己和別人所用的引喻時(shí)，那么要想改變便是一件極其容易的事了，你只要自問(wèn)：“這個(gè)引喻真是表示出我的心情嗎？還是它引用得不大正確。”別忘了，當(dāng)任何時(shí)候你用到了這樣的字眼——“我覺(jué)得好像”或“這有點(diǎn)像”——那就意味著你可能要使用引喻了，這時(shí)你要自問(wèn)能振奮自己的問(wèn)題：“什么是比較好的引喻？有沒(méi)有能使自己積極的引喻？”譬如說(shuō)，如果我問(wèn)你人生好比什么？或者你認(rèn)為什么樣的人生引喻比較好？
　　還有些人會(huì)把人生引喻成一場(chǎng)游戲，請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)為游戲得是什么樣的顏色？它是不是很有趣味呢？人生如果是這樣的話(huà)那有多好，其中雖然有些競(jìng)爭(zhēng)，不過(guò)你可以去主動(dòng)參與，也可以成為一個(gè)旁觀者而享受更大的樂(lè)趣�；蛟S有人會(huì)說(shuō)：“既然那是游戲，那就必然有人會(huì)輸。”也或許有人會(huì)說(shuō)：“那豈不是得有些技巧才行？” 不管你把人生是游戲給套上什么樣的信念，總之，只要有這樣的一個(gè)引喻，它便會(huì)影響到你的想法、感受和做法。
　　隨著我對(duì)于引喻的更加認(rèn)識(shí)，我越發(fā)相信一個(gè)人若是只相信一種引喻的話(huà)他的人生必然會(huì)受到很大的限制。只要我們把普及性的引喻一改，人生就會(huì)全然改變，就好像當(dāng)你把“人生有如一場(chǎng)競(jìng)技”改換為“人生有如一場(chǎng)游戲”，那么立時(shí)對(duì)于周?chē)�的一切就�?huì)有截然不同的認(rèn)知。如果你把人生看成是舞會(huì)，那你將如何來(lái)處理人際關(guān)系呢？它會(huì)對(duì)你經(jīng)營(yíng)事業(yè)有什么樣的影響呢？我相信當(dāng)你對(duì)人生用了不同的引喻，就會(huì)給你帶來(lái)不同的認(rèn)知感受，這種引喻的轉(zhuǎn)變就有如杠桿原理中的支點(diǎn)，很輕易地便可扭轉(zhuǎn)你舊有的想法和做法。至于我，則無(wú)意去指明什么樣才是好的引喻，不過(guò)各位可要知道，當(dāng)改變了這種普及性的引喻，你對(duì)整個(gè)人生的看法便會(huì)全然改變。
　　“沒(méi)有什么東西比引喻更能夠影響人了。”事實(shí)上有很多引喻對(duì)我們?nèi)松鷷?huì)造成很大的影響，可惜的是大多數(shù)人卻很少去留意怎樣選擇這些引喻。
　　多年前我人生的啟蒙老師吉姆.羅恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我應(yīng)該換個(gè)新的人生引喻，把人生看成是四季的變遷。人生中經(jīng)常有一些不如意的事，可是許多人在碰上時(shí)就以為這下子完了，然而吉姆教導(dǎo)我卻這么想：“人生有如四季的變遷，而此刻我只不過(guò)是處在人生的冬季而已。” 這實(shí)在是一個(gè)極佳的引喻，當(dāng)你這么想時(shí)，可知道冬季過(guò)后是什么季節(jié)嗎？春天！太陽(yáng)再次露出它的笑臉，大地不再凍得要死，你又可以在土壤中重新灑下希望的種子，新的生命將會(huì)蓬勃發(fā)展，大自然將再現(xiàn)它的美麗；隨之夏天到了，你得好好照顧那些幼苗，免得被炙熱的陽(yáng)光烤焦；再接下來(lái)便是你要收獲的秋季，其間你可能會(huì)碰上狂風(fēng)驟雨，一切心血化為泡影，可是如果你相信人生有如四季的循環(huán)變遷，那么就該知道下次仍有機(jī)會(huì)。
　　引喻能夠使我們改變對(duì)于任何事物的認(rèn)知，改變快樂(lè)或痛苦在我們心中的意義，讓人生朝著所希望的方向改變。因此你要像一位“引喻偵探”，小心且聰明地選擇該用什么樣的引喻，使自己的人生能不斷往前拓展而變得更豐富。日后當(dāng)你聽(tīng)到任何人說(shuō)出會(huì)使人消極或自我設(shè)限的引喻時(shí)，你就要特別留意，別按照他所說(shuō)的引喻去想，而要想出一個(gè)新的且積極的引喻，這不僅是為自己好也為其他的人好
　　你要從現(xiàn)在便開(kāi)始重新思考至少四到五個(gè)新的人生引喻，在前面我們已經(jīng)介紹過(guò)人生有如禮物、人生有如游戲、人生有如舞會(huì)、人生有如野餐或人生是場(chǎng)考驗(yàn)、人生是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)等。不管你所想出的人生引喻為何，總要它能激起你正面的情緒反應(yīng)才好。
　　一、 人生到底是什么？試著寫(xiě)下你已經(jīng)曉得的引喻。
　　二、 寫(xiě)下一切跟你的婚姻和人際關(guān)系有關(guān)的引喻。
　　三、 盡可能在各方面找出會(huì)對(duì)你產(chǎn)生重大影響的