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作者：莫礪鋒

編輯先生約我為《語文報》寫一篇短文，使我感慨萬千。我在大學中文系里從事中國古代文學的教學與研究，讓我來談?wù)劰诺?a href='http://douzifanli.com/shici/' target='_blank'>詩詞，似乎是分內(nèi)的事。但是事實上我與文學的關(guān)系是相當復雜的，當我與本報的讀者處于同樣年齡的時候，我對文學的興趣遠遠比不上對數(shù)學、物理來得濃厚，我做夢也沒有想過這輩子會鉆在故紙堆中討生活。讓一個本來不想從事中文專業(yè)的中文系老師來談古典詩詞，也許更能說明其重要性，不知這是不是編輯先生向我約稿的初衷？

我在39年前畢業(yè)于蘇州中學（當時名叫蘇州高級中學）。蘇州中學是一所著名的重點中學，但也是一所重理輕文的中學，去年我回到母校，看到校史陳列室里懸掛著畢業(yè)于母校的30多位院士的相片，而文科的杰出校友卻寥寥無幾，便是一個明證。我在當時也是個毫無疑義的“理科生”，盡管那時的高中不按文、理科分班的。我在初中時曾獲得太倉縣中學生數(shù)學競賽的第一名，進入高中后也一直把考上清華大學的電機系或數(shù)學力學系作為學習的主要目標。可惜正當我摩拳擦掌準備向心儀已久的清華園發(fā)起沖刺時，“文革”突然爆發(fā)了，高考被明令宣布廢除，我的大學夢頓時成為泡影。在校園里無所事事地消磨了兩個春秋后，便迎來了長達10年的插隊生涯。下鄉(xiāng)的最初兩年里，我對數(shù)理化還未能忘情，弄不到大學的理科教材，就看以前買的教學參考書和《極大值與極小值》之類的小冊子。不久，嚴酷的現(xiàn)實迫使我放棄了繼續(xù)自學理科的空想，并迫使我成了一個沒有任何學科歸屬的“博覽群書”者，因為能弄到手的書太少，我根本沒有選擇的余地。1977年，高考恢復了。年近而立的我清醒地認識到自己已不宜學習理工科了，于是報考了文科，先上外文系，一年后又考上了中文系的研究生。命運最終讓我這個從小喜愛數(shù)理化的“理科生”成了新中國第一位文學博士，后來又當上了專教古典文學的教授。2001年我應邀到臺灣新竹的清華大學去當客座教授，我站在那座復制的“清華園”牌坊前，百感交集。

為什么我能比較順利地從“理科生”轉(zhuǎn)為“文科生”呢？這得益于從前的高中并不按文、理科分班，更得益于蘇州中學擁有一批優(yōu)秀的語文老師。蘇州中學的語文老師不但學識淵博，而且循循善誘。正是在母校語文老師的精心培育下，我這個“理科生”同樣把語文學得很好，所以能在農(nóng)村的艱苦環(huán)境里自學了大學中文系的主要課程。我高考時語文得了101分（滿分是110分），也主要是得益于蘇州中學的語文老師對我的嚴格訓練。當然，這也得益于我在農(nóng)村時讀過一些書。當年我讀過王力的《古代漢語》、劉大杰的《中國文學發(fā)展史》、胡云翼的《宋詞選》，以及《唐詩三百首》《古文觀止》等。我能得到的書特別少，所以也就讀得特別細，反反復復地讀，凡是可以背誦的內(nèi)容，都讀到能背誦為止�！秾O子兵法》《唐詩三百首》《古文觀止》等，基本都能全文背出。農(nóng)閑的時候，我還無師自通地學了一些詩詞格律，雖然寫得不好，但是格律基本搞懂了。1979年我報考南京大學古代文學專業(yè)的研究生，雖然我沒有讀過中文系，但是幾門專業(yè)課都考得不錯，古代漢語考了98分。那年南京大學的古代漢語試題，不是讓你把文言文翻譯成白話文，而是把白話文翻譯成文言文，很多題目的答案其實就是我曾背誦過的古文，自然不成問題。程千帆先生親自命題的專業(yè)試卷，有一道題是寫一首格律詩詞，因我自學過詩詞格律，就沒有交白卷。

當然，閱讀古典文學對我的最大益處不是考上研究生，而是它滋潤了我的心靈，陪伴我度過了艱難的青春歲月。我在農(nóng)村時的物質(zhì)生活非常艱苦，處境也很艱難。作為“出身不好”的知青，真是“十有九人堪白眼”。對我來說，十年的插隊生涯是一段不堪回首的經(jīng)歷。耗去了整整十年的青春年華，就學會了使用鋤頭、鐮刀，每年的勞動成果只有千把斤糧食，當然是蹉跎歲月。但是世界上的事情總是有兩面性的，農(nóng)村生活確實艱辛，我所在的那個村莊不通電，點燈的煤油又是限量供應的，晚上經(jīng)常要摸黑吃飯，更沒有燈光讀書。那段經(jīng)歷可能在我的性格中增添了幾分堅韌、淡定的因素，后來無論遇到什么困難都不會沮喪，借用古詩來說，我已經(jīng)“曾經(jīng)滄海難為水”了。插隊十年，青春黯淡無光，茅檐下的讀書便是那段艱苦歲月中唯一的亮點。我獨自到舉目無親的農(nóng)村去插隊，一插十年，完全看不到前途，心情十分苦悶。而古代文學中的好作品，多數(shù)就是抒寫心中牢騷的。所以我讀古人的詩詞，有一種似曾相識、同病相憐的感覺，看看他們是如何度過人生中艱難困苦的階段的，也可以受到啟發(fā)。此外，古人的作品中表現(xiàn)出那種面對艱難困苦的灑脫和尊嚴，雖然我不可能達到那樣高的境界，但是這樣的文字依然會深深地打動我。我讀古人作品的時候，就像孟子所說的“尚友”古人，我會覺得古人并不那么遙遠，古人也和我有一樣的遭遇，有一樣的感受。我特別喜歡李后主的詞：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒�！苯�南的農(nóng)村，春寒料峭，夜雨瀟瀟，我獨自在茅屋底下打發(fā)長夜，深切感受到后主詞的境界。雖然他是一個亡國之君，但是這種情感體驗，卻是和普通人相通的。王國維說后主“儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”，意思就是他具有一種普泛化的同情心。我在茅檐下的讀書情景，最像陶淵明，因為我與陶淵明一樣，必須在“既耕亦已種”之后才能讀書。雨雪霏霏的日子最好，我可以讀一整天的書。我的茅屋孤零零地站在河邊，與隊里的幾個村落都有一段距離，雨雪天連鬼也不會上門的。我讀著心愛的書，暫時離開了眼前的現(xiàn)實世界，也暫時忘卻了一切煩惱。因為可讀的書太少，我便讀得相當從容，并不急著讀完這本書再讀下一本。有時很久沒有新書到手，便把幾本舊書再拿出來隨意翻閱，那幾乎就是陶淵明所說的“泛覽”和“流觀”了。我從書中讀到了不少道理，也得到了許多安慰。更重要的是，讀書使我的心靈如同一方清清的水塘，盡管每天都從村頭的高音喇叭里聽到許多謊言，卻始終不受其欺騙�！皢柷�那得清如許，為有源頭活水來�！弊畛跽�是在茅屋底下讀到了朱熹的這兩句詩，使我終于明白了那些心懷鬼胎的人為什么要煞費苦心地阻止人們讀書，原來那股源源不斷地注入人們心田的源頭活水就在書本中間。

那么，從學理上說，閱讀古典詩詞的重要性又在哪里呢？眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實現(xiàn)身份認同的文化基因�！渡袝�》云“惟殷先人，有冊有典”，從殷商以來，用漢字書寫的典籍浩如煙海，“經(jīng)、史、子、集”四大類圖書的驚人數(shù)量便是明證。對于現(xiàn)代人來說，中國古典文學尤其具有獨特的意義。古典文學不但以生動具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其他組成部分。古典文學的審美價值和認識功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。有人說文學只為人們提供安慰，事實上古典詩詞所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。我們閱讀古典詩詞，最重要的收獲不是關(guān)于文學的知識，而是一種有價值的生命范式，是先民們的詩意生存。