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作者：佚名

　　

　　一、什么是導(dǎo)學(xué)案

　　

　　導(dǎo)學(xué)案是用于指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動參與、合作探究、優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。它以學(xué)生為本，以“三維目標”的達成為出發(fā)點和落腳點，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、自主發(fā)展的路線圖和指南針。

　　

　　導(dǎo)學(xué)案是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方案，也是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案。是教師在準備上課教案的同時，根據(jù)本節(jié)課教學(xué)知識的特點、教學(xué)目標和課程標準，依據(jù)學(xué)生的認知水平、知識經(jīng)驗，為學(xué)生進行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案，是教師集體備課的結(jié)晶。它將知識問題化，能力過程化，在充分尊重學(xué)生主體地位的前提下，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，通過科學(xué)有效的訓(xùn)練達到課堂教學(xué)效益的最大化。

　　

　　導(dǎo)學(xué)案遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程設(shè)計，將學(xué)生的學(xué)習(xí)重心前移，充分體現(xiàn)課前、課中，課后的發(fā)展和聯(lián)系。

　　

　　導(dǎo)----指導(dǎo)、引導(dǎo)；學(xué)-----學(xué)生、學(xué)習(xí)；案----方案、設(shè)計。

　　

　　二.編寫導(dǎo)學(xué)案的五個原則：

　　

　　1、課時化原則在教材教學(xué)中，一些章節(jié)的內(nèi)容用一課時是不能完成的，因此需要教師根據(jù)實際的上課安排，分課時編寫導(dǎo)學(xué)案，使學(xué)生的每一節(jié)課都有明確的學(xué)習(xí)目標，能有計劃的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，最大限度地提高課堂教學(xué)效益。

　　

　　2、問題化原則將知識點轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍缘膯栴}點、能力點，通過對知識點的設(shè)疑、質(zhì)疑、解釋，從而激發(fā)學(xué)生主動思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究精神以及對教材的分析、歸納、演繹的能力。怎樣設(shè)計問題：①問題要能啟發(fā)學(xué)生思維；②問題要細，要具體；③問題應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀并思考；④問題的呈現(xiàn)要盡量少用填空的方式，避免學(xué)生照課本填空，對號入座，抑制了學(xué)生的思維。⑤問題的敘述語應(yīng)引發(fā)學(xué)生積極思考，積極參與。如：你認為是怎樣的？你判斷的依據(jù)？你的理由？你的發(fā)現(xiàn)等等。通過精心設(shè)計問題，使學(xué)生意識到：要解決教師設(shè)計的問題不看書不行，看書不看詳細也不行，光看書不思考不行，思考不深不透也不行。讓學(xué)生真正從教師設(shè)計的問題中找到解決問題的方法，學(xué)會看書，學(xué)會自學(xué)。

　　

　　3、參與化原則通過對導(dǎo)學(xué)案的使用，創(chuàng)造人人參與的機會，激勵人人參與的熱情，提高人人參與的能力，增強人人參與的意識，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)。要相信學(xué)生，敢于放手發(fā)動學(xué)生,只要教師敢于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主互助學(xué)習(xí)的機會，其學(xué)習(xí)潛能將會得到更有效的挖掘。

　　

　　4、方法化原則導(dǎo)學(xué)案中應(yīng)體現(xiàn)教師必要的指導(dǎo)和要求。教師指導(dǎo)既有學(xué)習(xí)內(nèi)容的指導(dǎo)與要求，又有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。如在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，教師要明確、具體地告訴學(xué)生看教材哪一頁的哪一部分，達到什么要求，自學(xué)完成后教師將采取什么形式進行檢查等；在課堂教學(xué)中應(yīng)逐漸滲透各種方法，如：閱讀的技巧、做筆記的方法，小組合作的技巧等；或在導(dǎo)學(xué)案中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會理解，或者提出明確的要求，也可以口頭說明。

　　

　　5、層次化原則在編寫導(dǎo)學(xué)案時將難易不一、雜亂無序的學(xué)習(xí)內(nèi)容處理成有序的、階梯性的、符合各層次學(xué)生認知規(guī)律的學(xué)習(xí)方案。認真研究導(dǎo)學(xué)案的層次性。學(xué)案要有梯度，能引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、層層深入地認識教材、理解教材。能引領(lǐng)學(xué)生的思維活動不斷深入。還應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的需求，要使優(yōu)秀生從導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計中感到挑戰(zhàn)，一般學(xué)生受到激勵，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能嘗到成功的喜悅。要讓每個學(xué)生都學(xué)有所得，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

　　

　　三.導(dǎo)學(xué)案設(shè)計要求

　　

　　由于導(dǎo)學(xué)案承載了新課程的教育理念，體現(xiàn)了高效課堂教學(xué)系統(tǒng)要求，又集“導(dǎo)”、“學(xué)”、“練”、“測”、“評”等功能于一體，所以對設(shè)計提出了較高的要求。對高效課堂認知程度不同，也會直接影響導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的質(zhì)量。但是，對初學(xué)者來講，就像朱熹所說：“寧淺勿深，寧近勿遠，寧小勿大，寧下勿上�！睉�(yīng)該本著“在做中學(xué)，在學(xué)中做，在教中研，在研中教”的思想來嘗試實踐，也就是要“教、學(xué)、做、研合一”。

　　

　　由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是從教與學(xué)準備、教與學(xué)施到教與學(xué)評價的系統(tǒng)性、全過程的設(shè)計，所以我們可以這樣理解導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的過程，它要經(jīng)歷從“無形設(shè)計”到“有形設(shè)計”兩個階段。所謂“無形設(shè)計”包括研讀課標、鉆研教材、課程資源開發(fā)、把握學(xué)情、策略構(gòu)思等，這些是看不見的設(shè)計。它融教師的教育理念、知識底蘊、情感態(tài)度、教育機智、語言表達于一體，并以潛在的方式存在于教師的頭腦之中�！彼�以“無形設(shè)計”在整個導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中屬于上位設(shè)計，占有舉足輕重的地位。所謂“有形設(shè)計”即指通過設(shè)計產(chǎn)生的有形的結(jié)果性文本材料——導(dǎo)學(xué)案。與傳統(tǒng)意義上的備課相比，傳統(tǒng)備課也有“無形備課”和“有形備課”，但二者的設(shè)計理念大相徑庭；傳統(tǒng)備課體現(xiàn)的是“教師中心，教材中心，課堂中心”，而導(dǎo)學(xué)案設(shè)計體現(xiàn)的是“以生為本，以學(xué)為本”。另外導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是教師集體智慧的結(jié)晶。所以“無形設(shè)計”、“有形設(shè)計”和“集智（體）備課”這三個大的方面是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的最基本要求。下面主要圍繞這三個方面從六點來談。

　　

　　(一)研讀課標作指南

　　

　　在過去，教師手里有一本教參和一本教材就可以進行備課、寫教案了，讀不讀教學(xué)大綱都沒什么不一樣，但是現(xiàn)在如果不讀課程標準就會不一樣了。有沒有課標意識是衡量傳統(tǒng)教師和現(xiàn)代教育的重要標準。新課程下的教學(xué)要想教有方向、教有目標、教有效益，就必須首先熟讀課標，研究課標。課標與已經(jīng)退出歷史舞臺的教學(xué)大綱相比在內(nèi)涵有質(zhì)的不同，對我們的教學(xué)起著無可替代的具體指導(dǎo)作用。課標是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)。它規(guī)定了各門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容、框架。它明確規(guī)定了實施建議，包括教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議等，同時提供了典型案例，便于使用教師準確理解標準，減少課標在實施過程中的落差。這些為導(dǎo)學(xué)案設(shè)計提供了極其豐富的信息，是教師進行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的重要參照，有非常強的利用價值。它具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　

　　1.課標對教材作出了明確界定，這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本出發(fā)點。教材不再是供教師傳授的經(jīng)黃，不再是“至高無上”的權(quán)威和學(xué)生獲取知識的唯一來源，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本素材，是好的范例而已。教材是實現(xiàn)課程目標、實施教學(xué)的重要資源，而不是“終極目標”。這就說明教材既不是唯一的教學(xué)材料，更不是唯一的學(xué)習(xí)材料，導(dǎo)學(xué)案設(shè)計在內(nèi)容的選擇上不能“教教材”，而要“用教材教”。所以我們提倡教師和學(xué)生要“走進教材，又要走出教材”。

　　

　　2.課標提供了課程編寫的基本思路，這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本思路。按照課標的理念，教科書的基本含義發(fā)生了很大的變化。其內(nèi)涵包括內(nèi)容、編排體系、呈現(xiàn)形式。其中，教科書內(nèi)容的選材標準是現(xiàn)實的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的、有豐富的學(xué)科內(nèi)涵的內(nèi)容。而編排體系倡導(dǎo)探究式的呈現(xiàn)方式。這就是為什么在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計上主張要體現(xiàn)探究性、情境性原則的依據(jù)。

　　

　　比如“代數(shù)式”初始內(nèi)容，以往常見的教科書大都采用如下的呈現(xiàn)方式：羅列學(xué)生以前曾經(jīng)學(xué)過的許多數(shù)學(xué)公式，例如……給出代數(shù)式的定義（含義）、有關(guān)概念的說明、提供一些旨在復(fù)習(xí)相關(guān)概論的例題和練習(xí)。

　　

　　課標主張的、以學(xué)生發(fā)展為本的教科書則更傾向于如下的呈現(xiàn)方式：提供一個有挑戰(zhàn)性的問題情境，或者一個有趣的游戲，學(xué)生在解決這個問題的過程中必須接觸到“代數(shù)式”。列舉一些具有共同特征的典型實例，提出若干供學(xué)生思考、交流的問題，意在幫助學(xué)生通過歸納、概括等活動，去獲得“代數(shù)式”本質(zhì)特征（定義）、敘述代數(shù)式的含義與相關(guān)概念。

　　

　　顯然，前者是以一種“范本”的形式出現(xiàn)的：直接向?qū)W生呈現(xiàn)“代數(shù)式”的含義以及相關(guān)的概念，一些旨在熟悉這些概念的例題和用于模仿例題的習(xí)題，主要的教學(xué)目的就是讓學(xué)生知道“什么是代數(shù)式”，“如何求解有關(guān)代數(shù)式的題目（最好是能夠熟練化解）”。后者則主要向?qū)W生提供了若干從事數(shù)學(xué)活動的機會：有趣的需要思考的問題情境，求解經(jīng)歷，思維的空間，概念的本質(zhì)屬性，其用意在于：首先讓學(xué)生體會“為什么要學(xué)習(xí)代數(shù)式”，“代數(shù)式是怎樣產(chǎn)生的”，并通過學(xué)生的自我活動（歸納與概括、思考與交流等）去獲得代數(shù)式的基本含義。同時，在這些活動過程中學(xué)習(xí)一些認識新事物的基本方法，發(fā)展一般能力。不言而喻，課標中的這些內(nèi)容是我們進行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的最直接材料。

　　

　　3.課標提供的實施建議，可以提高導(dǎo)學(xué)案設(shè)計教學(xué)策略的能力。課標的實施建議，包括教材編寫、課程資源的開發(fā)與利用、教學(xué)和評價等方方面面的實施建議。領(lǐng)會了這一點，在教師的教學(xué)策略上就不會以成人的理解來強加于學(xué)生，教師也不會再搞“一言堂”，比如教學(xué)課標給出的第一學(xué)段有關(guān)計算技能的評價建議：“……這些要求是在學(xué)段結(jié)束時應(yīng)達到的，評價時應(yīng)注意把握尺度，對計算速度不作高要求�！边@樣的建議都可以直接作為課堂質(zhì)量評價的一個標準。

　　

　　課標提供了大量案例，可以借鑒為課堂教學(xué)案例，而且給出了比較細致的案例描述。這些案例在說明中指出了案例的適用年級和學(xué)生相關(guān)知識背景的分析，并為教學(xué)中如何設(shè)計呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、如何設(shè)計教學(xué)活動、如何運用這些素材提出了針對性強、操作性強的實施意見，認真解讀這些案例，可以幫助我們更好地把握課程內(nèi)容及其目標，其中的許多案例實際上可以直接或者經(jīng)過“二次加工”用到課堂教學(xué)中來。也提醒教師在進行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計時，設(shè)計生活化、真實的學(xué)習(xí)情境對學(xué)生學(xué)習(xí)的意義，課程不再是單純的文本課程，而成為學(xué)生“觸摸得到的”體驗課程。

　　

　�。ǘ�）用好教材（教科書）促發(fā)展

　　

　　1.樹立新的課程意識

　　

　　過去常說的備教材、分析教材、鉆研教材的舊話題而今重提，已經(jīng)賦予了它新的意義。在新課程理念的指導(dǎo)下，新教材與舊教材相比，在內(nèi)涵和外延上都有了質(zhì)的不同。如果再用老辦法備新教材，等于“穿舊鞋走新路”，會導(dǎo)致與新課程理念上的不兼容，課程標準上的不符合，評價方向上的不配套，勢必帶來諸多問題。所以關(guān)于在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計時如何用好教材的問題，首先解決的不是鉆研教材、深挖教材的問題，而是在新課程理念指導(dǎo)下，對教材觀的重新審視和定位。如果方向不對，就像“跑得快和跑得慢的馬，哪一種馬好”，這完全取決于你的方向。所以目標和方向往往比高頻率無目標的做事更重要。

　　

　　確立課程意識。過去，受多年以來的傳統(tǒng)教材觀的影響，教師只有教學(xué)意識，而沒有課程意識。而今天的教師，再也不僅是忠實圓滿的教授規(guī)定內(nèi)容的教師，而應(yīng)是主動地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的教師，是將課程與教學(xué)聯(lián)系起來的教師。教材不是唯一的課程資源，教師是重要的課程資源，教師和學(xué)生都是課程資源的建構(gòu)者、開發(fā)者。所以教師應(yīng)同時具備課程意識和教學(xué)意識。

　　

　　2.樹立新的教材觀

　　

　　樹立新的教材觀。與過去紙質(zhì)印刷時代的單一性相比，教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境都在發(fā)展和深刻的變革，鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)支撐的包羅萬象的知識世界，以最迅捷的方式充斥著教師的工作環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，改變著師生對事物的認識和觀念，也為師生分析問題、建構(gòu)知識、個性發(fā)展，提供了不可限量的資源。在知識堆積如山、信息浩如煙海、變化日新月異的今天，教材的權(quán)威地位將一去不復(fù)返。

　　

　　教師必須要有新的教材觀，要由過去“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭保�同樣學(xué)生也要由過去“學(xué)教材”變?yōu)椤坝媒滩膶W(xué)”。也有人說過去是“教師帶著教材走進學(xué)生”，現(xiàn)在是“教師帶著學(xué)生走進教材”，其實還應(yīng)該再改一下，是“教師和學(xué)生一起走進課程”。與此相對應(yīng)的，陶行知先生曾經(jīng)描述過世界上的三種教師：第一種只會教書（拿學(xué)生來配書本）；第二種的先生不是教書，是教學(xué)（拿書本來配學(xué)生）；第三種也就是好的先生，不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教育發(fā)展到今天，我們該給出新的教師定位——“教學(xué)相長型”教師。而教材的功能也發(fā)生了質(zhì)的變化，從負載知識和技能為主要功能變?yōu)榇龠M人的發(fā)展為主要功能。教材不再是供傳授的經(jīng)典，不再是供記憶的知識倉庫，而是促進學(xué)生發(fā)展的一種載體和工具，它只是好的例子，是師生之間對話的一種媒介。

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