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宜黃三中 應(yīng)文祥

實(shí)施新課程改革以來(lái)。老師們最大的感觸是課堂中活動(dòng)多了，學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)了。課堂“活”起來(lái)了。勿庸質(zhì)疑�！白寣W(xué)生動(dòng)起來(lái)”、“讓課堂活起來(lái)”體現(xiàn)了新的教學(xué)理念下讓學(xué)生在民主的氣氛中學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)和教學(xué)的策略。然而。正如任何事物都有其兩面性一樣，“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”、“讓課堂活起來(lái)”也是一把“雙刃劍”，如果一味追求形式上的翻新。為“動(dòng)”而動(dòng)，為“活”而活，疏于管理，則會(huì)導(dǎo)致事與愿違、“活”而不“實(shí)”的后果。下面是我就目前教學(xué)中的有關(guān)“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”、“讓課堂活起來(lái)”的教學(xué)行為所作的一番探討。

一、課堂熱鬧就是讓“學(xué)生動(dòng)起來(lái)”嗎？

時(shí)下的課堂，經(jīng)常可以看到學(xué)生分小組熱烈討論的場(chǎng)面。似乎不討論就不能體現(xiàn)新理念，不合作就不能進(jìn)行有效探究。觀察學(xué)生在許多課堂上的表現(xiàn)。盲從的多，爭(zhēng)辯的少，附和的多，投入的少。事實(shí)上。形式上的合作是無(wú)效合作，更談不上是探究學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)有效的探究，教師為學(xué)生提供一些合作交流的機(jī)會(huì)是必要的。但這種合作不是形式上的合作，應(yīng)當(dāng)是實(shí)質(zhì)性的合作。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和問(wèn)題情境。適時(shí)地引進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)，在具體組織時(shí)，每個(gè)學(xué)生要有明確的分析，有充分的合作學(xué)習(xí)的時(shí)問(wèn)。同時(shí)要為學(xué)生獨(dú)立探究和相互合作提供中介性的工具——有價(jià)值性的問(wèn)題。

我聽(tīng)過(guò)一節(jié)公開(kāi)課。一位教師在《測(cè)量旗桿的高度》的教學(xué)中，在創(chuàng)設(shè)情境后，利用小組合作探索測(cè)量方法，教室里一下子“開(kāi)了鍋”。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己的見(jiàn)解。提出了很多辦法。其問(wèn)不免有不同見(jiàn)解的爭(zhēng)論：有的認(rèn)為。利用陽(yáng)光下的影子方法好，它使用工具少，操作又方便。有的認(rèn)為。利用標(biāo)桿方法好，這種方法在不出太陽(yáng)的情況下也能操作。有的認(rèn)為利用鏡子的反射方法好。它可以把科學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)。有的說(shuō)，把氣球升空的方法最簡(jiǎn)單……同學(xué)們興致越來(lái)越高。課堂氣氛異�；钴S。我以為這才是激活了學(xué)生的思維。用活了教材。這才是讓學(xué)生真正“動(dòng)”了起來(lái)。

二、怎樣理解“動(dòng)”才是全面的呢？

怎樣理解讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)的“動(dòng)”字？很多情況下，人們只把動(dòng)手，動(dòng)口等看得見(jiàn)的顯性行為看作“動(dòng)”。好像只有讓學(xué)生討論、爭(zhēng)論、表演、游戲等才能體現(xiàn)出學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。才能顯示尊重“學(xué)生的主體地位”：而隱性的思維活動(dòng)卻往往被認(rèn)為不在“動(dòng)”之列。這是一種膚淺的認(rèn)識(shí)。我們常說(shuō)：“數(shù)學(xué)是思維的體操”，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中給學(xué)生提供充分的時(shí)間營(yíng)造安靜的空間。用來(lái)思考。任思維馳騁，任想象放飛。讓學(xué)生在安靜和諧的“思維場(chǎng)”中捕捉稍縱即逝的靈感。體驗(yàn)在嘈雜的環(huán)境中無(wú)法得列的成功的快樂(lè)，也應(yīng)該是很有意義的一種“動(dòng)”。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，“讓腦筋動(dòng)起來(lái)”的課堂更精彩。

三、讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)的最高境界是什么？

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者。引導(dǎo)者和合作者�！边@就要求，教師的教學(xué)方式的“重心”應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)移：一是由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移，在重視教法研究的基礎(chǔ)上，重視學(xué)法的研究；二是由“學(xué)”向“悟”轉(zhuǎn)移。因?yàn)槲幕�知識(shí)可以通過(guò)“教”和“學(xué)”獲得。而文化素質(zhì)卻只能通過(guò)學(xué)生的“悟”才能獲得：三是由“悟”向“行”轉(zhuǎn)移，這是因?yàn)閷?shí)踐出真知，只有真心感悟，親身體驗(yàn)到的東西，才能最終沉淀到學(xué)生的內(nèi)心深處，成為一種素質(zhì)。一種能力，伴其一生。受用一生。在課堂教學(xué)中。既要摒棄教師講學(xué)生聽(tīng)的“滿堂灌”。也不能滿足于教師不停地問(wèn)，學(xué)生被動(dòng)地答的“滿堂問(wèn)”。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。敢于發(fā)表不同見(jiàn)解。

其實(shí)整堂課中，如果學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)疑問(wèn)，沒(méi)有提出一個(gè)問(wèn)題，這樣的課不能算是一節(jié)好課。從某種意義上講。學(xué)生提出的問(wèn)題更符合學(xué)生的認(rèn)知水平。更容易暴露教學(xué)中的缺陷。更容易引起學(xué)生的共鳴。更何況，如今學(xué)生獲取知識(shí)的渠道異常廣闊。學(xué)習(xí)日漸社會(huì)化。學(xué)生在某一方面通過(guò)較多的學(xué)習(xí)積累。超過(guò)教師也足常有之事，因此，“動(dòng)”起來(lái)的學(xué)生中應(yīng)當(dāng)包括對(duì)教師、甚至對(duì)教材產(chǎn)生質(zhì)疑的學(xué)生；“活”起來(lái)的課堂上。應(yīng)當(dāng)容納學(xué)生質(zhì)疑、反問(wèn)、爭(zhēng)論的聲音戒以為這才是“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”的最高境界。

四、課堂上教師到底應(yīng)該扮演什么樣的角色？

自主學(xué)習(xí)是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。但是在組織自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也存在忽視教師指導(dǎo)作用的傾向，有的教師在教學(xué)中。該給學(xué)生引導(dǎo)的不“引導(dǎo)”，該給學(xué)生講解的不“講解”，唯恐被別人冠以“理念不新”的帽子，有的教師往往是游離教學(xué)目標(biāo)。脫離文本，讓學(xué)生信馬由韁，漫無(wú)目的去“探究”、“發(fā)散”。教師對(duì)學(xué)生可以“放手”但不能“放任”。讓課堂“活”起來(lái)。其實(shí)向教師提出了更高的要求。教師必須樹(shù)立以學(xué)生的發(fā)展為基點(diǎn)和目的的觀念，在潛心研究本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的互動(dòng)環(huán)節(jié)。課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生做到以下4點(diǎn)。一要加強(qiáng)課堂教學(xué)中的管理，包括時(shí)間分配上的管理。學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的管理。特別是教學(xué)的目標(biāo)管理。二要設(shè)計(jì)出內(nèi)容有意義、思維含量高、并且有討論價(jià)值的問(wèn)題。給學(xué)生提供生動(dòng)有趣的素材。讓學(xué)生認(rèn)真地觀察、實(shí)驗(yàn)，大膽地猜想、驗(yàn)證、表達(dá)。三要走下講臺(tái)傾聽(tīng)學(xué)生心聲。與學(xué)生平等交流，關(guān)注學(xué)生思考了什么。體驗(yàn)了什么，感悟了什么，發(fā)現(xiàn)了什么。收獲了什么，以便及時(shí)調(diào)控教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益。四要在課堂評(píng)價(jià)中的注意導(dǎo)向。抓住主流。突出教育性。不能以含糊不清、是非不明的語(yǔ)言，濫用表?yè)P(yáng)激勵(lì)，以此“捧殺”學(xué)生。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，理解和體驗(yàn)，重視學(xué)生的智慧生成，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)思維過(guò)程“為什么這么想？”“為什么這樣理解?”在說(shuō)的過(guò)程中捕捉有價(jià)值的信息，進(jìn)行評(píng)價(jià)，并在情感、態(tài)度與價(jià)值觀。給予肯定和指導(dǎo)。