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問題探究

 

針對(duì)這篇文章，我們提出兩個(gè)問題，請(qǐng)大家探討：

 

第一個(gè)問題：荀子《勸學(xué)》，對(duì)于我們是一篇極有指導(dǎo)意義的文章，他提出的許多觀點(diǎn)，與現(xiàn)代學(xué)習(xí)論有著相似之處。荀子說(shuō)“學(xué)不可以已”，一輩子也不能停止學(xué)習(xí)，這就是終身教育的理論。荀子說(shuō)“木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)”，強(qiáng)調(diào)圣人不是天生的，人的高尚品德不是娘肚子里帶來(lái)的，而是后天通過不斷的學(xué)習(xí)改造養(yǎng)成的，這完全符合唯物論。荀子提出博學(xué)參省的修養(yǎng)方法，“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過矣”，正是我們經(jīng)常運(yùn)用的自我批評(píng)的方法。特別是荀子指出的學(xué)習(xí)在于積累，在于堅(jiān)持，在于專心，這些閃光的思想，至今依然是指引我們成才的明燈。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，深刻領(lǐng)會(huì)其中的思想，對(duì)于我們的成長(zhǎng)進(jìn)步有著非常重要的意義。

 

但是，正如毛澤東主席所說(shuō)，對(duì)于古人的東西決不能生吞活剝吸收，必須去粗取精，去偽存真，有選擇性地吸收。請(qǐng)你細(xì)細(xì)研讀課文，說(shuō)說(shuō)荀子的《勸學(xué)》有哪些觀點(diǎn)需要分析，需要批判對(duì)待？

 

第二個(gè)問題：東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”

 

你讀了荀子的《勸學(xué)》，想對(duì)陳蕃和身邊的朋友說(shuō)些什么呢？ 

 

探究思路

 

第一個(gè)問題：用現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)來(lái)審視荀子的《勸學(xué)》，在下面幾個(gè)問題上，荀子仍然存在片面性和局限性，需要分析對(duì)待。

 

一．荀子強(qiáng)調(diào)一個(gè)人必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)和改造，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人的重要作用，認(rèn)為一個(gè)人是可以改變的，是能夠進(jìn)步的，可以通過學(xué)習(xí)提高其思想道德的境界。毫無(wú)疑問，對(duì)于我們?nèi)匀挥兄鴺O其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。荀子還提出了許多加強(qiáng)自身修養(yǎng)的具體方法，例如他主張“積善成德”，鍥而不舍，長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持不懈地“行善”，做好事，在“行善”的實(shí)踐中培養(yǎng)自己高尚的情操；他告誡人們，要學(xué)蚯蚓抱定一個(gè)信念，專心致志地朝一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，而不要學(xué)螃蟹，浮躁不專，終無(wú)所成。這些教導(dǎo)對(duì)我們都很有啟發(fā)。但是荀子“勸學(xué)”，目的是勸勉人們學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書，做儒家尊奉的圣人，所以從本質(zhì)上看，他是為維護(hù)封建剝削階段的統(tǒng)治服務(wù)的，與我們今天講的修養(yǎng)有著本質(zhì)的區(qū)別。

 

二．教育和學(xué)習(xí)的功能有兩個(gè)方面，一是傳承人類生產(chǎn)知識(shí)，學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，二是傳承人類精神文化，提高道德操守。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織以《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》為題，寫了一份報(bào)告，把“學(xué)會(huì)生存”當(dāng)作教育和學(xué)習(xí)主要目標(biāo)。而荀子《勸學(xué)》，只談學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，只強(qiáng)調(diào)思想道德修養(yǎng)問題，而沒有提及學(xué)習(xí)自然科學(xué)，掌握必要的生存技能，表現(xiàn)了很大的局限性。雖然如此，但本文提到的許多觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也很有指導(dǎo)意義。在攀登科學(xué)高峰的征途上，積累、專心、鍥而不舍，這些寶貴的品質(zhì)非常重要！

 

三．由于歷史條件的限制，荀子的個(gè)別觀點(diǎn)也值得推敲。比如他認(rèn)為,一個(gè)人只要達(dá)到儒家道德的最高境界(其曲中規(guī)),就不會(huì)再回復(fù)到原來(lái)的水平(雖有槁暴,不復(fù)挺)，這種一勞永逸的靜止的觀點(diǎn)不符合現(xiàn)代的活到老、學(xué)到老、改造到老的繼續(xù)教育、終身教育理論。

 

第二個(gè)問題：陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯(cuò)，而陳蕃后來(lái)確實(shí)也成就了一番事業(yè)。歷任太尉、太傅等職，以和腐敗的宦官外戚勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)聞名，曾被稱為“三君”之一，堪稱天下典范�！逗鬂h書》給他極高評(píng)價(jià)，稱漢世亂而不亡，多虧有這樣的正派人士。

 

但是，我們不能贊成陳蕃輕視小事的說(shuō)法。我們每個(gè)人都希望自己成為品德高尚的人，都希望自己干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)人生的最高目標(biāo)呢？荀子告訴我們的辦法是：從小事做起，積小成大，積少成多。他說(shuō)：“積善成德，而神明自得 高二，圣心備焉�！庇终f(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！�

 

荀子的這個(gè)思想，是被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明的顛簸不破的真理。蘇聯(lián)著名昆蟲學(xué)家柳比歇夫從青年時(shí)代開始實(shí)行時(shí)間統(tǒng)計(jì)法。他詳細(xì)地記下了自己時(shí)間的支出，掌握了支配時(shí)間的主動(dòng)權(quán)，避免了時(shí)間的浪費(fèi)。出門旅行，他看小部頭的書，學(xué)習(xí)外語(yǔ)，利用時(shí)間的下腳料；在實(shí)地考察各種害蟲工作時(shí)的空閑里，他搜集了一萬(wàn)三千多只、三百多種地蚤標(biāo)本，比當(dāng)時(shí)動(dòng)物研究所的標(biāo)本還多出五倍。正是這個(gè)對(duì)時(shí)間斤斤計(jì)較的人，在一生中取得了豐碩的科研成果：發(fā)表了七十來(lái)部學(xué)術(shù)著作，寫了一萬(wàn)二千五百?gòu)埓蜃指寮埖恼撐模瑑?nèi)容涉及昆蟲學(xué)、哲學(xué)、遺傳學(xué)等等。柳比歇夫的實(shí)踐告訴我們：偉大的成就正是在分分秒秒的時(shí)間里，在一點(diǎn)一滴的辛勤勞動(dòng)中獲得的。分分秒秒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累，奇跡就是這樣創(chuàng)造的。蘇聯(lián)著名的生物學(xué)家巴甫洛夫曾要求青年科學(xué)工作者要學(xué)習(xí)做科學(xué)上的瑣碎工作，應(yīng)當(dāng)研究、對(duì)比，積累事實(shí)，以便有朝一日使理論張開翅膀飛翔。而事實(shí)的積累需要科學(xué)家以謹(jǐn)慎耐心的態(tài)度不懈地觀察，專心致志，反復(fù)地實(shí)驗(yàn)和研究。柳比歇夫如果不是抓緊零星時(shí)間學(xué)習(xí)研究，科學(xué)工作者如果不是一次次地探求，一個(gè)個(gè)地積累數(shù)據(jù)，那么眾多的學(xué)術(shù)論文，劃時(shí)代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)又從何而來(lái)？

 

但是，生活中的“凡人小事”，因?yàn)樗�“凡”，它“小”，人們常�？床黄穑�而不屑去做。然而，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”拒絕做小事就不可能成就大事。老子說(shuō)得好：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！狈址置朊耄�點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累，才能創(chuàng)造奇跡。如果拒絕做“小事”，那么偉大的理想永遠(yuǎn)是空中樓閣。全國(guó)勞動(dòng)模范、房修水電工徐虎的工作，就是處理些小事：修修電線，捅捅馬桶，再不，就是爬上屋頂檢查水箱什么的，可就是這份平凡的工作，卻得到了社會(huì)的充分肯定。至于偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒就更不用多說(shuō)了，他是“出差一千里，好事做了一火車”�？梢姡�毫米般的“小事”，可能是摘取事業(yè)成功的桂冠的階梯，是事業(yè)結(jié)出豐碩果實(shí)的沃土。我們雖然無(wú)從考證陳蕃后來(lái)成長(zhǎng)的具體過程，但是，我們堅(jiān)信，他也絕不是一步登天，“騏驥一躍，不能十步”，他的成功也絕對(duì)是從小到大，從少到多，一步步壘積起來(lái)的。

 

我們，十六七歲的青少年，正處在風(fēng)華正茂的黃金時(shí)代，美好的未來(lái)在召喚我們。然而美好理想的實(shí)現(xiàn)，全在于今天的每一堂課、每一次作業(yè)、每一次鍛煉、每一次活動(dòng)的努力啊！如果忽視眼前的努力，忽視思想上、學(xué)習(xí)上、作風(fēng)上的小小漏洞，那么，你未來(lái)事業(yè)的大廈，只不過是水中之月，鏡中之花。朋友，讓我們記住“積善成德”這句話，都以對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的精神，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真從小事做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，踏著小事情鋪成的堅(jiān)實(shí)道路，走向偉大光明的未來(lái)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/78116.html

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