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閱讀教學(xué)：要從訓(xùn)練教學(xué)走向運用教學(xué) 摘 要： 一個很費解的現(xiàn)象：很多老師會教學(xué)卻不會文本解讀，在課堂里他們會講很多學(xué)習(xí)技能，可是自己寫文本解讀時卻相當(dāng)吃力，老師尚且如 閱讀教學(xué)：要從訓(xùn)練教學(xué)走向運用教學(xué)
摘　要：
一個很費解的現(xiàn)象：很多老師會教學(xué)卻不會文本解讀，在課堂里他們會講很多學(xué)習(xí)技能，可是自己寫文本解讀時卻相當(dāng)吃力，老師尚且如此更何況學(xué)生呼。當(dāng)了老師多年，閱讀能力總還處在需要點撥的狀態(tài)。這現(xiàn)象其實就是訓(xùn)練閱讀一統(tǒng)教壇的結(jié)果。盡管課標(biāo)一再要求實踐與運用，卻沒多少老師能夠領(lǐng)會。本文從課標(biāo)出發(fā)，提出運用閱讀教學(xué)，走一條閱讀教學(xué)新路，供教師參考。
關(guān)鍵詞：
閱讀教學(xué)　訓(xùn)練閱讀　運用閱讀
王榮生教授在其《聽王榮生教授評課》一書中寫道：“把老師對教材的理解教給學(xué)生，理應(yīng)包括把理解的結(jié)論和理解的過程教給學(xué)生。什么是“教給”呢？至少有三種可選的答案
:
一種是許多老師在課堂上反復(fù)做的，講理解的結(jié)論，叫闡釋，實際上是老師代替學(xué)生的閱讀，或者聽老師閱讀。一種是根據(jù)自己的理解過程，牽著學(xué)生按規(guī)劃的線路閱讀指定的點，誘導(dǎo)學(xué)生得出許可的結(jié)論，叫訓(xùn)練。一種是以學(xué)生的閱讀初感為起點，教學(xué)生合適的閱讀方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用合適的閱讀方式，得出自己的結(jié)論，叫運用。”
姑且把這三個答案的教學(xué)稱為“闡釋性教學(xué)”“訓(xùn)練性教學(xué)”和“運用性教學(xué)”。其實在現(xiàn)在的語文教壇上，闡釋性教學(xué)已經(jīng)很少，教學(xué)主流是訓(xùn)練性教學(xué)。
一、為何“訓(xùn)練性閱讀教學(xué)”會成為教壇主流
說來奇怪，《語文課程標(biāo)準》中“訓(xùn)練”一詞，只在第三部分，教學(xué)建議中的第四點“重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力”中，寫著：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟與運用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實的語文基礎(chǔ)”。僅僅就出現(xiàn)這么一次，語文教壇中卻占據(jù)了教學(xué)的主流，如“語文教學(xué)要加強語言文字的訓(xùn)練；”“要把語文課上成語言文字訓(xùn)練課；”“學(xué)語文就是學(xué)語言，語言是要在實踐中反復(fù)訓(xùn)練的；”“有語言文字訓(xùn)練的課才是有語文味的課……”這樣呼吁的文章層出不窮，這樣的評課標(biāo)準必不可少，這種理念下的觀摩課比比皆是。而“運用”與“實踐”在《語文課程標(biāo)準》中頻繁出現(xiàn)，據(jù)統(tǒng)計“運用”一詞在課程標(biāo)準中出現(xiàn)
24
次，“實踐”一詞在語文課程標(biāo)準中出現(xiàn)
14
次。出現(xiàn)頻率這么高的詞，卻沒有多少專家呼吁“運用性教學(xué)”“實踐性教學(xué)”。之所以會有這樣奇怪現(xiàn)象，可能是課標(biāo)中定義的語文課程性質(zhì)讓教師們產(chǎn)生了誤解。“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語文專家、名師們大多把眼光看到了工具性上，工具的使用必然是要反復(fù)訓(xùn)練才行的。有一段時間語文課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生又是表演、又是合作，課文教學(xué)重在理解、感悟、熏陶，針對重人文性教學(xué)的課堂華而不實而深感憂慮，于是專家提出扎實訓(xùn)練語言與技能的教學(xué)標(biāo)準。閱讀訓(xùn)練課就誕生了，而且要求訓(xùn)練要扎實，所以就要語文課堂一定要有朗讀，要有片段寫作，要有方法的訓(xùn)練，如教學(xué)《我要的是葫蘆》一課中“這葉子上的蚜蟲還用治？”與“這葉子上的蚜蟲不用治！”這兩句話要求學(xué)生進行對比理解，可讓學(xué)生體會到反問句的語言表達效果的重要性。這樣的環(huán)節(jié)，靈活運用對比方法進行語言訓(xùn)練，感悟語言表達形式的多樣性。聽課專家聽到這樣的訓(xùn)練才放心，這種自上而下的指揮，加上名師觀摩課的推動，訓(xùn)練閱讀教學(xué)就成了主流。
二、訓(xùn)練性閱讀教學(xué)與運用性閱讀教學(xué)課堂實例比較
（一）訓(xùn)練性閱讀課堂教學(xué)流程
訓(xùn)練閱讀教學(xué)：簡單而言，就是老師訓(xùn)，學(xué)生練。是以課文為抓手，在教師的預(yù)設(shè)下，通過課文語言文字的講練，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文語言文字的表情達意。通過提問題來訓(xùn)練學(xué)生的分析、綜合理解思維，通過練習(xí)題來訓(xùn)練學(xué)生的造句、寫段技能，通過視屏、配樂朗讀來熏陶學(xué)生的情感……總之通過課文這一個例子的訓(xùn)與練，來提升學(xué)生的語文閱讀能力，達到舉一反三的閱讀效果。或者就用王榮生教授的話說“根據(jù)教師自己的理解過程，牽著學(xué)生按規(guī)劃的線路閱讀指定的點，誘導(dǎo)學(xué)生得出許可的結(jié)論”。以《草船借箭》一課的教學(xué)為例。訓(xùn)練閱讀教學(xué)一般是這樣的：
老師理解教材發(fā)現(xiàn)課文中可教學(xué)的訓(xùn)練點有：
1.
品味課題中的“借”。教學(xué)設(shè)計的問題是：（
1
）為什么要借箭？誰向誰借，怎么借？借的結(jié)果怎么樣，還需要還嗎？（
2
）是借還是騙？為什么不用草船騙箭？“借”字好在哪？由借這一問引出第二個訓(xùn)練點“神機妙算”。
2.
深析“神機妙算”理解人物的性格特點。教學(xué)設(shè)計的問題是：神機妙算是什么意思？找出諸葛亮妙算的內(nèi)容，讀一讀，想一想算出了什么，妙在何處？從這些內(nèi)容中可以看出諸葛亮的什么特征？從中也發(fā)現(xiàn)了周瑜、魯肅、曹操的性格特征。由此引出另一個關(guān)鍵詞“笑”。
3.
在本文的人物對話中，一直都是“誰說”，而沒有“誰怎么說”即沒有提示語，唯獨一次提到“諸葛亮笑著說”。請讀這句，思考諸葛亮可能笑什么
?
如果沒有這個“笑”字，課文有什么變化？體味“笑”的表達之妙。由提示語引出第二大段的對話教學(xué)。
4.
品味第二段的對話，猜測人物的心里變化。朗讀第二段，請依據(jù)人物的對話內(nèi)容，寫出你覺得合適的提示語。并說為什么？
5.
曹操知道上當(dāng)了，他回到軍營會怎么想？周瑜得了十萬支箭很高興，他讓部下將領(lǐng)總結(jié)本次行動勝利的原因，他怎么開總結(jié)會，請寫一寫。
這樣的教學(xué)，學(xué)生課堂上對比方法用得多，關(guān)鍵詞語訓(xùn)練挖掘得比較深，人物的特征也在比較分析中得到清晰的認識，而且多次進行動筆訓(xùn)練。但教學(xué)的整個過程都是在老師的理解基礎(chǔ)上，“按規(guī)劃的線路閱讀指定的點，誘導(dǎo)學(xué)生得出許可的結(jié)論”。學(xué)生的思維始終是被老師控制的，有些學(xué)生可能在這一過程中，跟不上而開小差，或因開小差而沒聽到老師的提問，而沒有參與到教學(xué)的訓(xùn)練中。
（二）運用性閱讀教學(xué)的課堂分析
運用閱讀：學(xué)生充分利用曾經(jīng)學(xué)過的語文知識，自己試著運用這些已有的知識，去理解眼前的新課文，用曾經(jīng)習(xí)得的遣詞造句、構(gòu)段經(jīng)驗建構(gòu)的閱讀方式去對比閱讀當(dāng)下課文的語言文字特色和構(gòu)段的特征，在比較中發(fā)現(xiàn)閱讀材料的新特性，通過教師的點撥、分享閱讀來構(gòu)建自己當(dāng)下的閱讀能力……總之，每次閱讀都是學(xué)生自己通過原有知識在運用中的重構(gòu)，教學(xué)不是以問題為啟發(fā)點，技能學(xué)習(xí)也不是以習(xí)題訓(xùn)練為途徑，而是以自己的運用寫作為形式推進學(xué)習(xí)進程。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/597634.html

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