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中國古代帝王的稱謂：

除了稱王、稱皇帝、稱謚號、稱廟號、稱年號以外，還有一些別稱，散見于一些典籍當(dāng)中。平時讀書，搜集了一些。下面列出一些，供大家參考�！　�
1、皇王：對君王的敬稱，猶言大王。見于《詩經(jīng)?大雅?文王有聲》：“四方攸同，皇王維辟，皇王?哉�！敝祆洹都瘋鳌罚骸盎释酰�有天下之號，指武王也�！� 　　
2、皇祖：帝王的祖先。明朝規(guī)定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖�！　�
3、皇辟：帝王的別稱�！端鍟�?王劭傳》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也�！� 　　
4、主：古代對國君的稱呼。《商君書?君臣》：“故國治而地廣，兵強(qiáng)而主尊。” 　　
5、主上：臣下對國君的稱呼�！顿Y治通鑒》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必問外人�！� 　　
6、主公：臣下對君主的稱呼�！度龂�志?蜀志?法正傳》：“或謂諸葛亮曰：‘法正于蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福�！� 　　
7、主君：國君的別稱。《墨子?貴義》：“且主君亦嘗聞湯之說乎？” 　　
8、君：君主、天子�！渡袝�?大禹謨》：“奄有四海，為天下君�！� 　　
9、君王：對帝王的稱呼。《國語?吳語》：“今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。” 　　
10、人主：人民的主宰，指君主�！渡叹龝�?慎法》：“人主莫能世治其民，世無不亂之國�！� 　　
11、君人：指皇帝�！渡叹龝�?慎法》：“君人者不察也，非侵于諸侯，必劫于百姓。” 　　
12、先帝：當(dāng)朝帝王已死的父親。諸葛亮《前出師表》：“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。” 　　
13、先君：古代帝王稱其先代君王的稱呼�！对娊�(jīng)?鄴風(fēng)?燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。” 　　
14、先后：先世君王的稱呼�！稘h書?韋賢傳》：“我既此登，望我舊階，先后茲度，漣漣孔懷�！鳖亷煿抛ⅲ骸跋群�，即先君也�！� 　　
15、先正：先代君長，已故的帝王�！抖Y記?緇衣》引逸詩云：“昔吾有先正，其言明且清�！编嵭�注：“先正，先君長也�！� 　　
16、先皇：前代帝王的稱呼。唐，杜甫《憶昔》詩之一：“憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。” 　　
17、先主：對開國君主的稱呼�！度龂�志》有《先主傳》。　　
18、先公：對天子、諸侯祖先的尊稱�！秶�語?魯語上》：“諸侯祀先王先公�！表f昭注：“先公，先君也�！� 　　
19、先圣王：古代的賢明君主�！秴问洗呵�?論人》：“此先圣王之所以知人也�！� 　　
20、大家：宮中近臣或后妃對皇帝的一種稱呼�！缎绿茣�?李輔國傳》：“代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：‘大家第坐宮中，外事聽老奴處決�！�” 　　
21、大王：對帝王的尊稱�！杜f唐書?玄宗紀(jì)上》：或曰“先啟大王�！� 　　
22、大君：古時天子的別稱。宋。范仲淹：《六官賦》：“伊六官之設(shè)也，所以經(jīng)綸庶政，輔弼大君。 ”　　
23、大皇：對帝王的尊稱�！墩衙魑倪x?晉?陸機(jī)?辨亡論》：“大皇既沒，幼主蒞朝�！� 　　
24、大庭：傳說上古帝王的名稱�！肚f子??篋》：“昔者容成氏、大庭氏、……神農(nóng)氏，當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之�！� 　　
25、大行、大行皇帝：對初死皇帝的諱稱。《后漢書?安帝紀(jì)》：“大行皇帝，不永天年�！� 　　
26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是對皇帝的尊稱。班固《東都賦》：“于是圣上賭萬方之歡娛，又沐浴于膏澤。” 　　
27、上：在上者，有時特指君主、帝王�！抖Y記?王制》：“尊君親上，然后興學(xué)。” 　　
28、今上：對當(dāng)時帝王的稱呼。有時也稱當(dāng)今�！妒酚�?史公自序》：“漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內(nèi)修法度，封禪。改正朔，易服色。作《今上本紀(jì)》第十二�！� 　　
29、上皇：上古的帝王。鄭玄：《詩譜序》：“詩之興也，諒不于上皇之世。” 　　
30、王：先秦以前帝王的稱呼�！盾髯�?王霸》：“百王之法不同�！� 　　
31、足下：戰(zhàn)國前后，臣下對君主的敬稱詞。相傳起于春秋時晉文公懷念介之推�！稇�(zhàn)國策.燕一》：“足下以為足，則臣不事足下矣�！� 　　
32、萬歲：古代臣民對王侯的祝賀之詞，秦漢以后演變成皇帝的尊稱�！　�
33、陛下：秦以后專稱皇帝為陛下�！　�
34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自稱的謙詞�！独献印罚骸百F必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不彀�！薄蹲髠鳌焚夜�二十三年：“楚王饗之，曰：‘公子若反晉國，則何以報不彀？’” 　　
35、寡君：人臣對別國稱自己國家君主的謙詞�！蹲髠鳌焚夜�四年：齊侯曰：“豈不彀是為？先君之好是繼。與不彀同好何如？”對曰：“君惠?福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。” 　　
36、國王：君主或帝王的稱呼。亦是最高封爵。自漢至明一直沿用�！　�
37、國主：國君、國王。《文選.李陵，〈答蘇武書〉》：“故欲如前書之言，報恩于國主耳。” 　　
38、帝、帝王：古代君主的稱號。如，三皇五帝�！　�
39、后王：古代君主的稱呼�！盾髯�?不茍》：“天地始者，今日是也；百王之道，后王是也�！焙笸酰寒�(dāng)今之王�！　�
40、素王：遠(yuǎn)古帝王的稱呼。道家稱有帝王之德而不必居帝王之位者為素王。儒家稱孔子為素王�！　�
41、世主：國君�！　�
42、少主：年輕的皇帝。《大唐新語》卷十一：“高宗大漸，顧命裴炎輔少主�！� 　　
43、社稷主：國君的代稱。《大唐新語》卷一：“宋?昌言曰：‘太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有異議？’” 　　
44、元后：對天子或君主的稱呼。后世又稱帝王嫡妻為元后�！　�45、社君：對幼主的稱呼�！　�46、元首：君主�！　�
47、元君：善良的君主。　　
48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：繼位的帝王�！抖Y記?曲禮下》：“踐阼，臨祭祀，內(nèi)事曰孝王某，外事曰嗣王某。” 　　
49、駕、大駕、車駕、御駕、圣駕、尊駕：原為帝王車乘的總稱，后來常用為帝王的代稱�！杜f唐書.宦官傳》：“車駕頻致播遷，朝廷漸加微弱，原其禍作，始自中人。” 　　
50、萬乘：帝王的代稱�！睹献�?梁惠王上》：“萬乘之國，弒其君者，必有千?之家。”周制：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千?。故以萬乘稱天子�！　�
51、乘輿：帝王的車輿，后亦代稱帝王�！逗鬂h書?耿?傳》：“乘輿且到，臣子當(dāng)擊牛?酒，以待百官�！� 　　
52、皇輿：帝王的車輿，后亦代稱帝王。屈原《離騷》：“豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】��！?　　
53、真主：帝王別稱，即所謂真命天子�！逗鬂h書?王常傳》：“常大悟曰：‘王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。今劉氏復(fù)興，即真主也�！�” 　　
54、真人：帝王的別稱�！妒酚�?秦始皇本紀(jì)》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自謂真人，不稱朕�！�” 　　
55、天子：君主。《禮記?曲禮》：“君天下曰天子�！� 　　
56、天王：殷周時天子只稱王。春秋以后，一些諸侯例如楚、吳等相繼稱王，于是尊稱周王為天王。后來泛指封建帝王。杜甫《憶昔》詩：“犬戎直來坐御床，百官跣足隨天王�！� 　　
57、天顏：帝王的容顏，代稱帝王。　　58、天囚：對帝王的蔑稱。章炳麟《駁康有為論革命書》：“夫戴此失地之天囚，以為漢族之元首，是何異取罪人于囹圄而奉之為大君也�！� 　　
59、所天：帝王的別稱。舊時又代指父親和丈夫�！逗鬂h書.梁竦傳》：“（竇）憲兄弟奸惡繼伏辜誅，海內(nèi)曠然，各獲其宜。妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死自陳所天�！� 　　
60、小童：周代帝王居喪時的自稱�！蹲髠鳌焚夜�九年：“凡在喪，王曰小童，公侯曰子�！� 　　
61、沖人：帝王年幼即位者自稱的謙詞�！　�
62、太祖、高祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如，漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等�！　�
63、世祖：對開國帝王的尊稱。多用為廟號。如元世祖、清世祖等。　　
64、皇考：本為人名。（元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠(yuǎn)將軍禎，禎生皇考忠）常在清代，指當(dāng)朝皇帝已死的父親。　　
65、大行：是指剛剛崩逝，未稱廟號、謚號的皇帝�！　�
66、太上：本指遠(yuǎn)古帝王時代。《禮記?曲禮》上：“太上貴德�！贬屛模骸疤�上，謂三皇五帝之世�！焙笫雷鸱Q帝王為太上。　　
67、太宗：對開國第二代皇帝的尊稱�！　�
68、可汗：古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族對最高統(tǒng)治者的稱呼。三世紀(jì)時最先用于鮮卑族�！　�
69、單于：兩漢時匈奴稱其君長為單于。郎主：遼、金時期對北方君主的稱呼�！　�
70、人牧：國君的別稱。即治理人民的人�！睹献�?梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也�！� 　　
71、九重：原指宮禁，帝王之居處。《楚辭.九辯》：“君之門以九重�！焙笥执�稱天子。《舊唐書.宦官傳》：“萬機(jī)之與奪任情，九重之廢立由己�！� 　　
72、朝廷：本來指帝王接見臣下紇處理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代稱�！　�
73、明上、明王：對帝王的尊稱。　　
74、后主：后嗣君主。有些末代帝王習(xí)慣上也稱后主。如南朝陳后主、五代李后主�！　�
75、縣官：皇帝的代稱。古時稱王畿內(nèi)都邑為縣，所以又以縣官為朝廷的代稱。　　
76、官家：皇帝、朝廷的別稱。胡三�。骸拔鳚h謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之�；蛟唬何宓酃偬煜�，三王家天下，故兼稱之。”白居易《喜罷郡》詩：“自此光陰為己有，從前歲月屬官家�！� 　　
77、至尊：皇帝的代稱。賈誼《過秦論》：“履至尊而制六合，執(zhí)棰拊以鞭笞天下�！�