中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌流派及發(fā)展簡(jiǎn)述
湖北安陸二中李亞洲2004－7－9中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)xwbs．com134
中國(guó)詩(shī)歌，自“三百篇”、楚辭、漢魏六朝至唐代，各種形式都很完備。在文言的范圍內(nèi)，幾千年創(chuàng)造的文體已盡無遺。元明清時(shí)期，感時(shí)恨別、寄贈(zèng)唱和、借景抒情、天人感應(yīng)、五言七言、比興對(duì)仗等內(nèi)容和手法難出新意。特別是晚清，盛行擬古的形式主義詩(shī)風(fēng)。不少詩(shī)人模仿著古人的語(yǔ)言和意境，無病呻吟，專講音韻格律、賣弄生澀典故，使詩(shī)歌遠(yuǎn)離時(shí)代人生，藝術(shù)上無甚新意，嚴(yán)重阻礙著詩(shī)歌的發(fā)展。
至近代，資產(chǎn)階級(jí)革命興起，中國(guó)文學(xué)開始與西歐、日本文學(xué)接觸，以梁?jiǎn)⒊�、黃遵憲等為代表發(fā)起“詩(shī)界革命運(yùn)動(dòng)”，主張“舊風(fēng)格含新意境”的理論，仍沒能擺脫舊詩(shī)的束縛。1917年，胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同、劉半農(nóng)等人分別從不同的角度對(duì)新詩(shī)進(jìn)行了理論上的探討。2月，胡適在《新青年》上發(fā)表了白話詩(shī)八首。1918年5月，《新青年》第4卷第1號(hào)，推出胡適、劉半農(nóng)、沈尹默三人的白話新詩(shī)，被稱為“現(xiàn)代新詩(shī)的第一次出現(xiàn)”。其后，周作人、康白情、俞平伯、劉大白、朱自清等人競(jìng)相嘗試，李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀也寫新詩(shī)，形成了體現(xiàn)文學(xué)革命最初實(shí)績(jī)的“五四”新詩(shī)運(yùn)動(dòng)。他們因在否定舊詩(shī)、探索新詩(shī)、致力于詩(shī)的自由化、白話化方面顯出共同的有意的努力，且在詩(shī)歌風(fēng)格方面有一致之處，我們將其稱為初期白話詩(shī)派。
○胡適的《嘗試集》（1920年3月出版）是中國(guó)的第一部白話新詩(shī)。俞平伯的《冬夜》（1922年出版）是繼《嘗試集》、《女神》（1921年8月出版）之后的第三部個(gè)人詩(shī)集。
○代表作：《教我如何不想她》（劉半農(nóng)）、《賣布謠》《田主來》（劉大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草兒在前》《別少年中國(guó)》《鴨綠江以東》（康白情）、《小河》（周作人）。
初期浪漫主義詩(shī)派以郭沫若為代表的創(chuàng)造社（1921年7月成立于日本）諸詩(shī)人組成的新詩(shī)派別，他們用磅礴的氣勢(shì)、創(chuàng)造的精神、心靈的激情和羅曼諦克的宣泄開了一代詩(shī)風(fēng)。代表：郭沫若、田漢、成仿吾、鄭伯奇、王獨(dú)清、穆木天、馮乃超（后三者后來融進(jìn)了現(xiàn)代主義詩(shī)潮）。作品以郭沫若的《女神》最為出名。
“為人生”詩(shī)派1921年成立的文學(xué)研究會(huì)，是二十年代陣營(yíng)最強(qiáng)影響極大的文學(xué)社團(tuán)，其主要成員朱自清、葉紹鈞、劉延陵、俞平伯等緊接著在上海成立了現(xiàn)代文壇上第一個(gè)新詩(shī)社團(tuán)──中國(guó)新詩(shī)社，并天次年1月創(chuàng)辦了第一個(gè)新詩(shī)�？对�(shī)》。文學(xué)研究會(huì)的詩(shī)人以“為人生”為核心的詩(shī)歌價(jià)值觀念，因此常被稱為“人生派”或“為人生”派。主要代表作：詩(shī)集《蹤跡》（朱自清）、《歌者》《永在的真實(shí)》（徐玉諾）、詩(shī)集《春水》《繁星》（冰心）。
“湖畔”詩(shī)派1922年3月，馮雪峰、應(yīng)修人、潘漠華、汪靜之等在杭州西子湖畔組成了湖畔詩(shī)社。其后，又有魏金枝、謝旦如（譫如）、樓建南（適夷）等人加入，形成了湖畔詩(shī)派。他們的作品以抒情短詩(shī)為主，表現(xiàn)了對(duì)愛情的憧憬和對(duì)自然的向往。代表作：《妹妹你是水》（應(yīng)修人）、《伊的眼》（汪靜之）、《落花》（馮雪峰）、《月夜》（潘漠華）。
新格律詩(shī)派1923年，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、陳源等人發(fā)起成立新月社，開始是個(gè)俱樂部性質(zhì)的團(tuán)體，共后，因提倡現(xiàn)代格律待而成為在詩(shī)壇上有影響的社團(tuán)。1925年，聞一多回國(guó)，徐志摩接編《晨報(bào)副刊》，并于1926年4月1日創(chuàng)辦《詩(shī)刊》，積極提倡現(xiàn)代格律詩(shī)，團(tuán)結(jié)了一大批新詩(shī)人，如劉夢(mèng)葦、朱湘、饒孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月詩(shī)派。其提出了“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，提倡新詩(shī)的格律化，主張?jiān)姷囊魳访�、繪畫美、建筑美。代表作：《死水》（聞一多）、《示嫻》（劉夢(mèng)葦）、《采蓮曲》（朱湘）、《再別康橋》（徐志摩）。
象征主義詩(shī)派象征主義詩(shī)潮興起于19世紀(jì)80年代的法國(guó)。其主張：“詩(shī)不是為了說明，詩(shī)是值得表現(xiàn)的”，表現(xiàn)的題材領(lǐng)域是生、死、病、殘、夢(mèng)、幻、愛、欲，追求的風(fēng)格是“幽深、晦澀和含蓄”，即“從意象的聯(lián)結(jié)、企圖完成詩(shī)的使命”。中國(guó)象征詩(shī)派的開創(chuàng)者是李金發(fā)。代表作《棄婦》。另外還有王獨(dú)清、穆木天、馮乃超。
現(xiàn)代詩(shī)派現(xiàn)代詩(shī)派是新月派與象征派的合流。其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李廣田、曹葆華、番草、廢名、侯汝華、金克木、李白鳳、林庚、玲君、路易士、吳奔星、辛笛、徐遲、孫毓棠、南星等。代表作：《雨巷》《我用我殘損的手掌》（戴望舒）、《預(yù)言》（何其芳）、《斷章》（卞之琳）、《鄉(xiāng)愁》（李廣田）。其中卞之琳、何其芳、李廣田被稱作“漢園三詩(shī)人”。
中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)派此派因詩(shī)歌團(tuán)體而得名。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)是左翼作家聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的革命詩(shī)歌團(tuán)體，1932年9月成立于上海，發(fā)起人有穆木天、任均、楊騷、蒲風(fēng)等。1933年2月創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《新詩(shī)歌》�！白阶‖F(xiàn)實(shí)”是其宗旨。這一流派的詩(shī)人還有王亞平、溫流、關(guān)露、石靈、田間、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、竇隱夫等。代表作：《動(dòng)蕩的故鄉(xiāng)》《六月流火》（蒲風(fēng)）。
七月詩(shī)派由《七月》雜志（1937年9月創(chuàng)刊于上海）得名，指活躍于胡風(fēng)主編的《七月》、《希望》等雜志以及《七月》叢書的詩(shī)人群，主要有魯藜、綠原、冀?、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢、天藍(lán)、彭燕郊、鄒荻帆、莊涌、杜谷、賀敬之、胡征、化鐵、艾青、田間等人。代表作：《為祖國(guó)而歌》（胡風(fēng)）、《我愛這土地》（艾青）、《給戰(zhàn)斗者》（田間）、《纖夫》（阿垅）等。
晉察冀詩(shī)派因地區(qū)而得名。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)區(qū)產(chǎn)黨在山西、察哈爾、河北、熱河、遼寧五省交界地區(qū)建立晉察冀抗日根據(jù)地。1938年末，“抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)”、延安抗日軍政大學(xué)畢業(yè)學(xué)員和西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)先后從延安到這里。西戰(zhàn)團(tuán)田間、邵子南、史輪、曼晴、方冰等到人的戰(zhàn)地社于1939年1月創(chuàng)辦了詩(shī)刊《詩(shī)建設(shè)》，抗大學(xué)員丹輝等人成立了“鐵流社”，1939年3月創(chuàng)辦了詩(shī)刊《詩(shī)戰(zhàn)線》。以戰(zhàn)地社和鐵流社為中心，形成了晉察冀詩(shī)派。41年7月3日，成立了晉察冀詩(shī)會(huì)，田間任主席，邵子南、魏巍、陳輝為執(zhí)委。會(huì)員有沙可夫、楊朔、方冰、王煒等30于人。
九葉詩(shī)派四十年代的現(xiàn)代詩(shī)派。這個(gè)流派主要成員有九位（辛笛、陳敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜運(yùn)燮、袁可嘉、鄭敏、杭約赫），他們以《詩(shī)創(chuàng)造》和《中國(guó)新詩(shī)》為中心形成一個(gè)以現(xiàn)代主義為特色的詩(shī)派，1981年，江蘇人民出版社出版了這九位詩(shī)人的選集《九葉集》，此后，人們便稱他們?yōu)椤熬湃~詩(shī)派”。代表作《布谷》（辛笛）、《冬日黃昏橋上》（陳敬容）、《挖煤工人》（唐祈）、《噩夢(mèng)》（杭約赫）、《春天》（
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