1．莎士比亞是語(yǔ)言大師，《哈姆萊特》一劇的語(yǔ)言十分精彩，如著名的“生存還是毀滅”一段，歷來膾炙人口。在墓地里哈姆萊特和掘墓人的談話、哈姆萊特捧著骷髏的談話都妙趣橫生，令人解頤�！氨葎Α币还�(jié)也是如此，試對(duì)下面臺(tái)詞的語(yǔ)言特色，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（1）當(dāng)時(shí)在我的心里有一種戰(zhàn)爭(zhēng)，使我不能睡眠；我覺得我的處境比戴了腳鐐的叛徒還要難受。
（2）他殺死了我的父王，奸污了我的母親，篡奪了我的嗣位的權(quán)利，用這種詭計(jì)謀害我的生命，憑良心說我是不是應(yīng)該親手向他復(fù)仇雪恨？如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作歹，豈不是該受天譴嗎？
（3）“這一只小鴨子頂著殼兒逃走了�！�
（4）他在母親懷抱里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭恭維幾句，然后吮吸。像他這一類靠著一些繁文縟禮撐撐場(chǎng)面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他們的淺薄的牙慧使傻瓜和聰明人同樣受他們的欺騙，可是一經(jīng)試驗(yàn)，他們的水泡就破裂了。
答：
2．哈姆萊特在臨終前，對(duì)霍拉旭說：“你倘然愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。”請(qǐng)結(jié)合劇情和歷史知識(shí)，說說你對(duì)這句話的理解。
答：
3．體會(huì)人物下列臺(tái)詞的深刻含義：
（1）面對(duì)死亡，哈姆萊特說：“隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。”
（2）兩個(gè)強(qiáng)敵猛烈爭(zhēng)斗的時(shí)候，不自量力的微弱之輩，卻去插身在他們的刀劍中間，這樣的事情是最危險(xiǎn)不過的。
（3）他身體太胖，有些喘不過氣來。來，哈姆萊特，把我的手巾拿去，揩干你額上的汗。王后為你飲下這一杯酒，祝你的勝利了，哈姆萊特。
（4）��！幫幫我，朋友們；我不過受了點(diǎn)傷。
答：
4．《哈姆萊特》中有許多至理名句，請(qǐng)閱讀全劇，把這些名句摘錄下來，并給以簡(jiǎn)要分析。
答：
5．從老國(guó)王哈姆萊特的鬼魂那里，哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長(zhǎng)、篡奪王位的罪行；哈姆萊特決心復(fù)仇，他為了保護(hù)自己，便開始裝瘋，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他。大臣波洛涅斯唆使自己的女兒、哈姆萊特深深愛著的情人奧菲利婭前去刺探哈姆萊特是真瘋還是假瘋，他的瘋是由失戀引發(fā)還是因政治原因引發(fā)？于是，哈姆萊特和奧菲利婭在克勞狄斯的暗中監(jiān)視之下見面了。下面節(jié)選的就是他們見面時(shí)的片斷。請(qǐng)你仔細(xì)推敲，回答后面的問題：
哈姆萊特 （自言自語(yǔ)）生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩聿辉幸粋�(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤�，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。（見到歐菲利婭）且慢！美麗的奧菲利婭！──女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。
奧菲利婭 我的好殿下，您這許多天來貴體安好嗎？
哈姆萊特 謝謝你，很好，很好，很好。
奧菲利婭 殿下，我有幾件您送給我的紀(jì)念品，我早就想把它們還給您；請(qǐng)您現(xiàn)在收回去吧
哈姆萊特 不，我不要；我從來沒有給你什么東西。
奧菲利婭 殿下，我記得很清楚您把它們送給了我，那時(shí)候您還向我說了許多甜言蜜語(yǔ)，使這些東西格外顯得貴重；現(xiàn)在它們的芳香已經(jīng)消散，請(qǐng)您拿回去吧，因?yàn)樵谟泄菤獾娜丝磥�，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。拿去吧，殿下。
哈姆萊特 哈哈！你貞潔嗎？
奧菲利婭 殿下！
哈姆萊特 你美麗嗎？
奧菲利婭 殿下是什么意思？
哈姆萊特 要是你既貞潔又美麗，那么你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來往。
奧菲利婭 殿下，難道美麗除了貞潔以外，還有什么更好的伴侶嗎？
哈姆萊特 嗯，真的；因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢�，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化；這句話從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了。我的確曾經(jīng)愛過你。
奧菲利婭 真的，殿下，您曾經(jīng)使我相信您愛我。
哈姆萊特 你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘�；我沒有愛過你。
奧菲利婭 那么我真是受了騙了。
哈姆萊特 進(jìn)尼姑庵去吧；為什么你要生一群罪人出來呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人；可是我可以指出我的許多過失，一個(gè)人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想像也不能給它們形像，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人；一個(gè)也不要相信我們。進(jìn)尼姑庵去吧。你的父親呢？
奧菲利婭 在家里，殿下。
哈姆萊特 把他關(guān)起來，讓他只好在家里發(fā)發(fā)傻勁。再會(huì)！
奧菲利婭 噯喲，天哪！救救他！
哈姆萊特 要是你一定要嫁人，我就把這一個(gè)咒詛送給你做嫁奩：盡管你像冰一樣堅(jiān)貞，像雪一樣純潔，你還是逃不過讒人的誹謗。進(jìn)尼姑庵去吧，去；再會(huì)！或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個(gè)傻瓜吧；因?yàn)槁斆魅硕济靼啄銈儠?huì)叫他們變成怎樣的怪物。進(jìn)尼姑庵去吧，去；越快越好。再會(huì)！
奧菲利婭 天上的神明啊，讓他清醒過來吧！
哈姆萊特 我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行①，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風(fēng)騷。（①煙視媚行：形容害羞不自然的樣子。煙視，微視；媚行，慢行。）算了吧，我再也不敢領(lǐng)教了；它已經(jīng)使我發(fā)了狂。我說，我們以后再不要結(jié)什么婚了；已經(jīng)結(jié)過婚的，除了一個(gè)人以外，都可以讓他們活下去；沒有結(jié)婚的不準(zhǔn)再結(jié)婚，進(jìn)尼姑庵去吧，去。（下。）
奧菲利婭 啊，一顆多么高貴的心是這樣殞落了！朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心，這樣無(wú)可挽回地殞落了！我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中雕謝！啊！我好苦，誰(shuí)料過去的繁華，變作今朝的泥土！
（1）選段開頭哈姆萊特的自言自語(yǔ)，是劇中非常著名的一段臺(tái)詞。請(qǐng)你閱讀后回答問題：
①哈姆萊特在這里提出了一個(gè)什么問題？他為什么提出這個(gè)問題？
答：
②從這段臺(tái)詞可以看出哈姆萊特怎樣的性格特征？他為什么會(huì)有這樣的性格特征？
答：
③這段臺(tái)詞在語(yǔ)言上有什么特色？
答：
（2）在這個(gè)片斷里奧菲利婭和哈姆萊特都產(chǎn)生了極大的誤會(huì)，使兩個(gè)最親的人最終分道揚(yáng)鑣。試分析下面臺(tái)詞，說說兩個(gè)人各自的理解是什么。
A．在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。拿去吧，殿下。
B．你貞潔嗎？
C．要是你既貞潔又美麗，那么你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來往。
D．進(jìn)尼姑庵去吧；為什么你要生一群罪人出來呢？
E．把他關(guān)起來，讓他只好在家里發(fā)發(fā)傻勁。
答：
（3）選段最后的一段臺(tái)詞，最充分地表達(dá)了奧菲利婭對(duì)哈姆萊特?zé)o限熱愛和無(wú)限失望的痛苦心境，試從表現(xiàn)技巧的角度對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。
答：
（4）“生存還是毀滅”，可以說是貫穿《哈姆萊特》全劇的主題，也貫穿在本題所選的片斷中，請(qǐng)結(jié)合片斷的內(nèi)容，就此發(fā)表一點(diǎn)你的理解。
答：
6．學(xué)校舉行課本劇匯報(bào)演出，請(qǐng)你結(jié)合劇情內(nèi)容為主持人寫兩段串聯(lián)詞，將下面三個(gè)節(jié)目串聯(lián)起來。要求銜接自然，簡(jiǎn)明得體，每段不超過40字。（2006年高考試題湖北卷，有改動(dòng)）
第一個(gè)節(jié)目《雷雨》演出結(jié)束。
串聯(lián)詞（1）：
下面請(qǐng)觀看第二個(gè)節(jié)目《哈姆萊特》，由高二（1）班演出。
串聯(lián)詞（2）：
下面請(qǐng)欣賞高二（4）班演出的《西廂記。長(zhǎng)亭送別》。
答：
7．《哈姆萊特》創(chuàng)作于三百多年前，但是到現(xiàn)在仍然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義，其根本原因就是因?yàn)檫@個(gè)劇本實(shí)際上是一部巨大的生活教科書，全書充滿了對(duì)人生價(jià)值和意義的拷問，處處都能給我們深刻的啟發(fā)。請(qǐng)你就上述第5題所選片斷，或者是“比劍”這個(gè)情節(jié)，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇五六百字的短文。
答：
解析與答案
1．解析：這是一道語(yǔ)言鑒賞題，一般從表現(xiàn)技巧、修辭手法及其效果等方面進(jìn)行分析。
（1）這是用比喻的方法描寫了哈姆萊特被密探監(jiān)視，完全失去自由之后痛苦的心情。
（2）先用短句排比，歷數(shù)克勞狄斯的罪行，接著連用兩個(gè)反問句，表達(dá)了哈姆萊特對(duì)奸王克勞狄斯的憤怒和仇恨。
（3）這是用比喻的方法諷刺奧里斯克自以為得計(jì)的丑態(tài)。
（4）莎士比亞在這里用比喻和夸張的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的以?shī)W斯里克為代表的吹牛拍馬的腐朽的官場(chǎng)作風(fēng)進(jìn)行了辛辣的嘲諷。作者深刻指出這些吹牛拍馬之人的本質(zhì)就是欺騙，禁不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
2．解析：這句臺(tái)詞包含兩層意思，一是請(qǐng)霍拉旭傳述他的故事，二是表明了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法。解題時(shí)要說明他為什么會(huì)向霍拉旭提出這個(gè)要求，他為什么說這是“冷酷的人間”？
答案：哈姆萊特請(qǐng)霍拉旭留在人世傳述他的故事，這是因?yàn)槿藗冞�沒有理解他的行動(dòng)，還有可能把他殺死奸王克勞狄斯的正義行為誤解為是弒君、殺父的叛逆行為，在中世紀(jì)的時(shí)代，對(duì)于一個(gè)把榮譽(yù)看得勝過生命的騎士來說，這是不能接受的，因此他臨死前向朋友提出了這個(gè)請(qǐng)求。
在哈姆萊特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得“冷酷”、猙獰。當(dāng)他以憂郁的眼光審視周圍時(shí)，人性的卑劣和軟弱讓他目不忍睹：父親尸骨為寒，一月之間，崇敬的母后竟不等“眼眶內(nèi)之虛假眼淚干涸”便“敏捷地躍入亂倫的褥中”，大臣波洛涅斯對(duì)克勞狄斯地一味奉迎；自己心愛的情人奧菲莉婭成了試探自己的工具；昔日同窗好友吉爾登斯吞和羅森格蘭茲賣身求榮。在他眼里，丹麥已是“一所牢獄”，人世已經(jīng)成為“一座荒廢的花園”。以史鑒今，以外國(guó)題材反映英國(guó)天空下才有的事情，這是莎士比亞的創(chuàng)作特點(diǎn)。因此，我們可以說哈姆萊特面對(duì)的社會(huì)秩序就是莎士比亞創(chuàng)作時(shí)代的英國(guó)社會(huì)秩序。這一秩序用《亨利六世》中的話來說就是：“慘不忍睹的景象，血的時(shí)代！獅子爭(zhēng)奪窩穴，相互博斗，無(wú)辜的馴羊卻在仇殺中遭殃！”“冷酷的人間”是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確概括。
3．解析：賞析臺(tái)詞，主要從四個(gè)方面進(jìn)行思考，一是臺(tái)詞的性格化，從臺(tái)詞分析人物性格，二是動(dòng)作化，特別注意臺(tái)詞在推動(dòng)故事情節(jié)中的作用，三是分析臺(tái)詞的哲理，四是潛臺(tái)詞，分析人物語(yǔ)言的弦外之音，言外之意。
答案：（1）這里體現(xiàn)了莎士比亞對(duì)死亡的看法，人不應(yīng)過于在意死亡，在需要的時(shí)候，應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備迎接死亡的到來。正因?yàn)楣啡R特能夠坦然面對(duì)死亡，所以他在中了毒劍，明知即將死去的時(shí)刻，還能手刃奸王，完成了復(fù)仇的使命。
（2）這里反映了莎士比亞的一個(gè)處世哲學(xué)，在激烈的社會(huì)沖突和對(duì)抗中，要學(xué)會(huì)回避矛盾，不要卷入矛盾的漩渦。對(duì)莎士比亞的這個(gè)觀點(diǎn)要注意分析，具體情況具體對(duì)待。
（3）“他身體太胖，有些喘不過氣來�！卑凳就鹾笤谌褙炞⒌赜^看比劍，兒子的一舉一動(dòng)盡在她的掌握之中�！鞍盐业氖纸砟萌�，揩干你額上的汗。王后為你飲下這一杯酒，祝你的勝利了”，這兩個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)一個(gè)母親對(duì)兒子的關(guān)切，“喝酒”這個(gè)細(xì)節(jié)，暴露了克勞狄斯的陰謀，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
（4）暗示這時(shí)的克勞狄斯并不知道雷歐提斯的毒劍落入了哈姆萊特手中。
4．解析：這是一道課外拓展題，課外通讀《哈姆萊特》有助于提高戲劇鑒賞能力。
答案：（1）人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
（簡(jiǎn)析：選自第二幕第二場(chǎng)。主人公用詩(shī)一般的語(yǔ)言發(fā)表對(duì)人類的感慨，連用9個(gè)感嘆句，先總后分再總，綜合運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，既是對(duì)人類的高貴、偉大、優(yōu)美、文雅和智慧的熱情謳歌，也是他自己崇高思想與理想的反映，集中表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義精神。最后一句說人類是“宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”被廣為引用。）
（2）脆弱啊，你的名字就是女人！
（簡(jiǎn)析：選自第一幕第二場(chǎng)。他所崇拜和熱愛的父王突然死去，他所愛的母親卻很快就同他新登基的叔父結(jié)了婚。一個(gè)人文主義者寶貴的生活理想，所謂堅(jiān)貞的愛情、忠誠(chéng)的友誼，都開始破滅。這句話表現(xiàn)了主人公在這種情景下內(nèi)心的無(wú)奈、苦悶和悲嘆。）
（3）生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。
（簡(jiǎn)析：選自第三幕第一場(chǎng)。哈姆萊特對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力，使他無(wú)法解脫內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦使他喊出這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。）
5．（1）解析：這是一道臺(tái)詞鑒賞題，①是對(duì)臺(tái)詞內(nèi)容的理解，要求能抓住臺(tái)詞的中心。②從深層次的分析哈姆萊特對(duì)待生死問題上的態(tài)度去把握他的性格特征。③這是語(yǔ)言鑒賞題，要從表現(xiàn)技巧和表現(xiàn)效果兩方面進(jìn)行分析。
答案：①提出的問題是，生存還是毀滅，也就是“默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清”。提出這個(gè)問題的原因是當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：人世的鞭韃和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，“誰(shuí)愿意忍？“誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗？”因此，必須“挺身反抗”。但是，“因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮蟆�，“懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來的神秘之國(guó)”，所以，又只能“默然忍受”�；降纳駥W(xué)，就這樣“迷惑了我們的意志”，“使我們?nèi)兂闪伺撤颉�，偉大的事業(yè)也因此“失去了行動(dòng)的意義”。顯然，莎士比亞是站在人文主義的立場(chǎng)，通過哈姆萊特的這段臺(tái)詞對(duì)神學(xué)進(jìn)行尖銳的批判。
②哈姆萊特一方面感到“誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗”，因此要?dú)�，但另一方面“懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)”，“是它迷惑了我們的意志”，因此要生存。所以，這段獨(dú)白揭示了哈姆萊特憂郁厭世、軟弱遲疑、優(yōu)柔寡斷的個(gè)性。造成這種性格的主要原因：一是由于客觀上以克勞狄斯為代表的社會(huì)邪惡勢(shì)力過于強(qiáng)大；二是哈姆萊特看不到人民的力量，他是單馬匹槍進(jìn)行斗爭(zhēng)；三是基督神學(xué)思想的束縛。
③莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師，擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白來揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。這段感情灼熱、憂郁彷徨的長(zhǎng)篇獨(dú)白，淋漓酣暢、氣勢(shì)磅礴，句式靈活自由，運(yùn)用了比喻、排比、對(duì)比、反復(fù)、設(shè)問和反問等多種修辭手法，使整段獨(dú)白表現(xiàn)出一種崇高和悲愴的氣氛。
（2）解析：對(duì)同一句話之所以產(chǎn)生不同的理解，這是因?yàn)閮蓚�(gè)人的處境不同，心境不同。哈姆萊特意識(shí)到自己處境危急，周圍布滿了密探，因此他對(duì)任何人都不能不提高警惕，必須在任何情況下、對(duì)任何人都要說瘋話，做瘋事，把瘋裝真。奧菲利婭非常單純，對(duì)國(guó)內(nèi)政局的變化一無(wú)所知，她根本沒有想到自己正在被父親和奸王利用，自己現(xiàn)在的一舉一動(dòng)都在奸王和父親的監(jiān)視之下；她只是聽父親說哈姆萊特因?yàn)閷?duì)她的失戀而犯了瘋病，因此她要借此機(jī)會(huì)判定哈姆萊特是不是真瘋，是不是真心愛她。而在這特殊的情況下，盡管哈姆萊特所說的每一句話，都出自對(duì)奧菲利婭的愛，“四萬(wàn)個(gè)兄弟之愛加起來也不足我所給予她之愛”，但是他不可能坦露心跡，只能用瘋話表達(dá)。所以誤會(huì)也就是必然的。
答案：A．奧菲利婭的想法是，如果你真的愛我，在這時(shí)候就一定會(huì)表白你的真心，這是檢驗(yàn)?zāi)愀星榈脑嚱鹗�！哈姆萊特的想法是，整個(gè)時(shí)代都脫節(jié)了，一切世界都顛倒了，你也變心了，今天要背叛我了。B．哈姆萊特所說的“貞節(jié)”，是“堅(jiān)貞”，即堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的意思。因?yàn)楣啡R特對(duì)奧菲利婭干預(yù)政治的行動(dòng)非常擔(dān)心，于是質(zhì)問她“你貞潔嗎？”意思是你堅(jiān)強(qiáng)嗎？你對(duì)我能夠在任何情況下都不變心嗎？在別人制造陰謀陷害我的情況下，你能保證不同流合污嗎？而在奧菲利婭聽來，貞節(jié)是涉及女性的性道德的詞匯，因此奧菲利婭就以為哈姆萊特是對(duì)她的挑逗和輕侮，懷疑她在戀愛過程中沒有付出真情。C．哈姆萊特的意思是，你心靈太美，你心腸太軟，心地過于純樸善良，殘酷的政治斗爭(zhēng)不需要你的菩薩心腸。奧菲利婭的理解是，他把我看成是徒然外表漂亮，而心地卑污、感情不專的淫婦啦！D．哈姆萊特的想法是，你太脆弱啦，不要卷進(jìn)這殘酷的政治斗爭(zhēng)，避開這是非之地，潔身自好，過你的清凈生活去吧！你為什么要陷入政治賭斗的罪惡深淵呢？（對(duì)這句臺(tái)詞的含義可結(jié)合“比劍”中的話理解：“兩個(gè)強(qiáng)敵猛烈爭(zhēng)斗的時(shí)候，不自量力的微弱之輩，卻去插身在他們的刀劍中間，這樣的事情是最危險(xiǎn)不過的�！保⿰W菲利婭的理解是，他叫我去尼姑庵當(dāng)修女，他拋棄我啦！E．哈姆萊特的意思是，回去告訴你父親吧，叫他老老實(shí)實(shí)的，不要再四處奔走，當(dāng)克勞狄斯的幫兇和走狗了。奧菲利婭的理解是，他要我把父親關(guān)起來，這真是瘋話，他真的瘋了。
（3）解析：這是一道鑒賞題。本段臺(tái)詞，從內(nèi)容上看可分為兩層，開頭至“殞落了”為第一層，以下為第二層。第一層寫奧菲利婭對(duì)哈姆萊特的愛，第二層寫她失望后的痛苦。分析時(shí)，要說明各層次采用的表現(xiàn)技巧及其表達(dá)效果。
答案：在奧菲利婭的心目中哈姆萊特是一個(gè)高貴而偉大的人。是朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心。這是用短句排比和比喻的手法，表達(dá)了奧菲利婭對(duì)哈姆萊特?zé)o限景仰和熱愛的感情�！八母哔F無(wú)上的理智，象一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！”這里用比喻的手法，描寫了奧菲利婭對(duì)哈姆萊特發(fā)瘋一事的痛心，就好比音樂家聽到不和諧的音樂一般的痛苦。對(duì)愛的期望愈高，愛毀滅后的痛苦也就越深，第一層對(duì)第二層起了襯墊的作用。
（4）解析：這是一道對(duì)作品主旨的分析題。解答此題時(shí)，必須從作品內(nèi)容出發(fā)，分析“生存”了什么？“毀滅”了什么？“生存”和“毀滅”是什么關(guān)系？
答案：在這個(gè)片斷里，哈姆萊特為了自保毀滅了愛情。哈姆萊特和奧菲利婭的愛情是真摯的、崇高的，“我愛奧菲利婭, 四萬(wàn)個(gè)兄弟之愛加起來也不足我所給予她之愛�！彼裕瑦鄣臍缡菤埲痰�，但也是非毀滅不可的，因?yàn)檫@愛已經(jīng)被克勞狄斯用來毀滅哈姆萊特，毀滅“復(fù)仇”，毀滅“重整乾坤”的歷史重任。
6．解析：考查寫串詞，注意結(jié)合課文內(nèi)容，銜接自然，講究文采。
答案：示例一：（1）舊中國(guó)的雷雨令我們震撼。讓我們走出雷雨，穿越時(shí)空，去聆聽一曲愛情與自由的贊歌。（2）哈姆萊特和奧菲利亞已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。遙望十里長(zhǎng)亭，崔鶯鶯與張生正向我們走來。
示例二：（1）雷雨震蕩，埋葬了舊中國(guó)一個(gè)錯(cuò)亂的時(shí)代；愛情悲壯，譜寫出大不列顛文藝復(fù)興的贊歌。（2）千古悲劇，奧菲利亞血濺斷魂墓；十里長(zhǎng)亭，崔鶯鶯淚灑黃花地。
7．解析：第5題所選片斷可以從愛情的角度談感受，比如愛情與事業(yè)的關(guān)系，愛情應(yīng)當(dāng)經(jīng)受考驗(yàn)，如何對(duì)待失戀等�！氨葎Α笨梢詮姆治錾鐣�(huì)矛盾的復(fù)雜性入手，比如“復(fù)仇”，哈姆萊特的“仇”與雷歐提斯的“仇”，形式上相似，本質(zhì)上完全不同，雷歐提斯一時(shí)感情沖動(dòng)，沒有區(qū)別對(duì)待，結(jié)果被壞人利用，以害人開始，以害己告終。而哈姆萊特的復(fù)仇是為了“重振乾坤”，有著崇高的目的。我們還可以從偶然和必然入手，“比劍”一節(jié)還向人們宣傳了一個(gè)思想：“無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了”，“一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天，不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了”。從字面上看，莎士比亞在這里是宣傳基督教義的宿命論思想�？藙诘宜龟幹\借助英國(guó)國(guó)王的手殺死哈姆萊特，結(jié)果被哈姆萊特在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了他的陰謀，反而借助英國(guó)國(guó)王的手除掉了克勞狄斯的兩個(gè)幫兇。哈姆萊特反復(fù)尋思，要找到一個(gè)復(fù)仇的適當(dāng)時(shí)機(jī)和適當(dāng)場(chǎng)合而不得，在和雷歐提斯比劍的過程中，自己中了毒劍即將身亡，不僅復(fù)仇無(wú)望，反而被克勞狄斯算計(jì)，遭遇別人復(fù)仇。就在這山窮水盡、回天無(wú)力之際，突然雷歐提斯良心發(fā)現(xiàn)，揭露了克勞狄斯的陰謀，克勞狄斯的全部罪惡暴露在光天化日之下，哈姆萊特終于在生命的最后時(shí)刻抓住了機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了自己復(fù)仇的意愿。這一切看起來都是偶然，都是天意。真的是天意，是偶然嗎？我們可以深入探討。
答案：略。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/220340.html
相關(guān)閱讀：唐宋八大家--蘇軾 ( 主要作品 )