作者：四川省綿竹中學(xué) 龔志華
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是首借古諷今的著名詩(shī)詞，用典我們往往都會(huì)特別重視，但其中的對(duì)比我們往往有所忽略。其實(shí)“用典”和“對(duì)比”都應(yīng)該成為課堂教學(xué)點(diǎn)。
先是“用典”的教學(xué)。
這一教學(xué)點(diǎn)的討論交流內(nèi)容如下：
上闋
典故1：“英雄無(wú)覓孫仲謀處”（孫權(quán)）（孫權(quán)擊敗曹操，建太平偉業(yè)）
典故2：人道寄奴曾�。▌⒃＃▌⒃１狈ナ諒�(fù)中原，氣勢(shì)如虎）
討論題：
1、天下英雄何其多，詞人為何獨(dú)鐘情于孫仲謀呢？以“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”為例，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。
明確：孫仲謀的風(fēng)流余韻雖已蕩然無(wú)存，但他的雄才大略及其建樹(shù)卻歷歷在目。雖處群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代，吳國(guó)卻能出現(xiàn)和平氣象，這是因?yàn)樗艽_保自己的國(guó)土不受外敵侵犯。寫(xiě)孫仲謀既激勵(lì)自己，又表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂。
2、詞人為何要寫(xiě)孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史人物？
明確：（1）都曾在京口。（2）孫仲謀在南京建立吳國(guó)的首都，并打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家；劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。（3）都是從百戰(zhàn)中開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、建國(guó)東南的。（4）詞人借這些京口當(dāng)?shù)氐臍v史人物的英雄業(yè)績(jī)，含蓄地表達(dá)自己的抗敵救國(guó)的心情。（5）表明這樣的英雄當(dāng)世已無(wú)。
下闋
典故1：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（劉義�。▌⒘x隆北伐，因草率而敗北）
典故2：佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）（拓拔燾擊敗宋文帝劉義�。�
典故3：廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）（廉頗雖老仍不忘國(guó)）
討論題：
1、連用三個(gè)典故；請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。
明確：連用三個(gè)典故來(lái)表達(dá)詞人心志。
劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人（霍去�。┓饫蔷玉闵侥菢拥墓�(jī)，結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇失措。詞人此例，目的是要南宋借鑒劉義隆草率北伐慘敗的教訓(xùn)，委婉勸韓?胄不能草率行事，伐金必須作好準(zhǔn)備。
佛貍祠是北魏太武帝的廟。佛貍是太武帝拓跋燾之小字。當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即后來(lái)之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者武功的象征。詞人寫(xiě)此詞時(shí)，揚(yáng)州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。如今，再也沒(méi)有43年前“烽火揚(yáng)州路”的抗金氣象，佛貍祠下是迎神賽會(huì)這幕景象。此景讓詞人心情變得無(wú)比沉重，他想借此典表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，如不迅速恢復(fù)失地，百姓安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民，這樣下去，還能行么？此典表達(dá)了詞人對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿。
《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國(guó)。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開(kāi)多與使者金，令毀之。趙使者既見(jiàn)廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報(bào)王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣�！w王以為老，遂不召�！庇昧H的典故，用意是詞人以廉頗自比，雖64歲仍想為國(guó)效力；可當(dāng)政者不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。此典抒寫(xiě)了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。
2、全詞用典頗多，是否有“掉書(shū)袋”之嫌？
明確：所謂用典，就是引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)作手法．統(tǒng)稱(chēng)“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫洌墒乖?shī)文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十。
而辛棄疾用典明顯體現(xiàn)出這樣的特色，即“稼軒驅(qū)使《莊》無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭”（《四庫(kù)全書(shū)提要，稼軒詞提要》）。這首詞用典多不能說(shuō)是毛病。它所用的除了最后廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí)，眼前風(fēng)光，是“京口懷：古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這首詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故，以加強(qiáng)作品的說(shuō)服力和力，正是這首詞的長(zhǎng)處。
再是對(duì)比的教學(xué)。
對(duì)比的教學(xué)，一是引導(dǎo)學(xué)生梳理對(duì)比內(nèi)容（包括對(duì)比對(duì)象、對(duì)比點(diǎn)），二是分析對(duì)比的作用。
具體內(nèi)容如下：
對(duì)比：（1）英雄業(yè)績(jī)——可悲現(xiàn)實(shí)（2）劉�！�?jiǎng)⒘x�。�3）揚(yáng)州路——佛貍祠（4）廉頗——自己
“古代英雄業(yè)績(jī)”與“可悲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”的對(duì)比的目的是針砭南宋的萎靡不振
劉裕的“氣吞萬(wàn)里如虎”與劉義隆“贏得倉(cāng)皇北顧”的對(duì)比表明，要打有準(zhǔn)備的仗，善用人才。
四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩種社會(huì)景色的對(duì)比，暗示朝廷的無(wú)能致使百姓的民族感情很淡
“廉頗遭饞尚有趙王派人聘問(wèn)”，而詞人卻備受冷落，表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣。
抓住這兩個(gè)教學(xué)點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀思，課堂目標(biāo)就算是完美達(dá)成了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/1313409.html
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