第一講詩歌的語言種類
詩歌的語言從內(nèi)容上可分為意象語言、情感語言、象征語言、特定稱謂語言四類。
1、意象語言
諸如菊、松、燕、雁、云、雨等出現(xiàn)作者筆端，蒙上作者的感情色彩，作者借以表達(dá)一定思想情感的語言。（見上章附表）
2、情感語言
它可分為顯性語言和隱性語言。顯性語言直接表達(dá)出作者的情感，毫不隱諱，直接抒情，如“哭”“笑”“哀”“悲”等；隱性語言則委婉含蓄，引而不發(fā)或引而待發(fā)，如“冷”“涼”“凋”“荒”等。
例：灞上秋居馬戴
灞原風(fēng)雨定⑴，晚見雁行頻。
落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。
空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久⑵，何年致此身。[1]
注：⑴灞（bà）上：古代地名，位于今陜西西安東，因地處灞陵高原而得名，為作者來京城后的寄居之所。⑵郊扉：猶郊居。⑶致此身：意即以此身為國君報(bào)效盡力。
寄人張泌
別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
作品鑒賞
以詩代柬，來表達(dá)自己心里要說的話，這是古代常有的事。這首題為《寄人》的詩，就是用來代替一封信的。
詩的首句寫詩人與情人夢(mèng)中重聚，難舍難離；第二句寫依舊是當(dāng)年環(huán)境，往日歡情，表明自己思念之深。第三句寫明月有情；第四句寫落花有恨。寄希望于對(duì)方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前兩句寫入夢(mèng)的原因與夢(mèng)中所見的景物，是向?qū)Ψ奖砻髯约核紤浿�；后兩句寫出多情的明月依舊照人，那就更是對(duì)這位女子的埋怨之情了。
詩是從敘述一個(gè)夢(mèng)境開始的�！爸x家”，代指女子的家，蓋以東晉才女謝道韞借稱其人。大概詩人曾經(jīng)在女子家里待過，或者在她家里和她見過面。曲徑回廊，本來都是當(dāng)年舊游或定情的地方。因此，詩人在進(jìn)入夢(mèng)境以后，就覺得自己飄飄蕩蕩地進(jìn)到了她的家里。這里的環(huán)境是這樣熟悉：院子里四面走廊，那是兩人曾經(jīng)談過心的地方；曲折的闌干，也像往常一樣，似乎還留著自己撫摸過的手跡，可是，眼前廊闌依舊，獨(dú)不見所思之人。他的夢(mèng)魂繞遍回廊，倚盡闌干，他失望地徘徊著，追憶著，直到連自己也不知道怎樣脫出這種難堪的夢(mèng)境。崔護(hù)《題都城南莊》詩：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！敝馨顝队駱谴骸吩~：“當(dāng)時(shí)相候赤闌橋，今日獨(dú)尋黃葉路。”一種物是人非的依戀心情，寫得同樣動(dòng)人。然而，“別夢(mèng)”兩句卻以夢(mèng)境出之，則前此舊游，往日歡情，別后相思，都在不言之中，而在夢(mèng)里也難尋覓所愛之人，那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。
人是再也找不到了，作者問：那么，還剩下些什么呢？這時(shí)候，一輪皎月，正好把它幽冷的清光灑在園子里，地上的片片落花，反射出慘淡的顏色�；ㄊ锹淞�，然而曾經(jīng)映照過枝上芳菲的明月，依然如此多情地臨照著，似乎還沒有忘記一對(duì)愛侶在這里結(jié)下的一段戀情呢。這后兩句詩就是詩人要告訴她的話。
正因?yàn)檫@首詩是“寄人”的。前兩句寫入夢(mèng)之由與夢(mèng)中所見之景，是向?qū)Ψ奖砻髯约核紤浿�；后兩句寫出多情的明月依舊照人，那就更是對(duì)這位女子的魚沉雁杳，有點(diǎn)埋怨了�！盎ā惫倘灰呀�(jīng)落了，然而，春庭的明月還是多情的，詩人言外之意，還是希望彼此一通音問的。
這首詩創(chuàng)造的藝術(shù)形象，鮮明準(zhǔn)確，而又含蓄深厚。詩人善于通過富有典型意義的景物描寫，來表達(dá)自己深沉曲折的思相感情，運(yùn)用得十分成功。他只寫小廊曲闌、庭前花月，不需要更多語言，卻比作者自己直接訴說心頭的千言萬語更有動(dòng)人心弦的力量
3、象征語言
有些詩句作者賦予它表面語義之外的另一種特定的語義，或全詩通過某一具體事物或某一事件來表達(dá)作者的某些人生思考。以說理詩居多。
例：觀書有感朱熹
其一
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
其二
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
【注釋】（1）艨艟[音“蒙沖”]：古代戰(zhàn)船。也作蒙沖。（2）向來：從前。指春水未漲之時(shí)。（3）中流：水流的中央。
【譯文】昨天晚上，江河里的春水頓時(shí)漲起來了，這使得大戰(zhàn)船漂浮在水面上猶如一根羽毛那樣輕了。往日少水時(shí)，多少人花費(fèi)了多少力氣也不曾移動(dòng)巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流當(dāng)中。
【析賞】原詩是說：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也移不動(dòng)；昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕飄浮在水面上；想到早先淺水時(shí)的想盡辦法來推移戰(zhàn)船，實(shí)在白費(fèi)力氣，看！現(xiàn)在水滿了，那船不是在江心自由自在地行駛了嗎？
朱子此詩以泛舟作比喻，深含哲理。一方面可用來比喻悟道時(shí)豁然貫通的自在快樂，一方面也用來比喻行事在時(shí)勢(shì)未到時(shí)的盲動(dòng)無益，和時(shí)機(jī)成熟時(shí)的暢通無阻。
登飛來峰王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
4、特定稱謂語言
在語言長(zhǎng)期的使用過程中，形成了某些特定稱謂性的語言，來特指某種特定的語義。在古詩文中運(yùn)用很普遍。指古典詩歌中常見的特定稱謂、典故。（參照“意象”）
第二講古典詩歌的語言特點(diǎn)
一、風(fēng)格特點(diǎn)
（一）常見的概述語言特色的詞語
1．語言特點(diǎn)：清新、樸素、雅致、平實(shí)、華麗、絢麗、幽默、活潑、詼諧、莊重、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、精練、精當(dāng)、生動(dòng)、凝練、洗練、含蓄、明快、通俗、口語化、明白如話等。
2．風(fēng)格類：豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、婉轉(zhuǎn)、風(fēng)趣、工麗；蒼涼雄健、委婉蘊(yùn)藉、飄逸灑脫、蒼涼悲壯、纏綿悱惻、氣勢(shì)雄壯、自然流暢、憂郁激憤、沉郁頓挫、清新典雅、婉約凄切、新鮮活潑、氣勢(shì)磅礴、奇特新穎、平淡質(zhì)樸、語淡情濃等。
（二）鑒賞語言常用術(shù)語匯釋：
1、平淡質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒磣，它是用語上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩人的真功夫，正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。如陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，表面看來句句平淡，其中卻蘊(yùn)涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。又如李煜的《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，于平淡之中見新奇。
2、清新自然。其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套，給讀者以清風(fēng)撲面之感。清新之風(fēng)常見山水田園詩中，以“王、孟”為代表。王維《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，風(fēng)格清新淡雅，最能代表其山水田園詩的特色。孟浩然的詩歌清淡簡(jiǎn)樸，生活氣息濃厚，如《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花�！庇秩缋畎自姼璧恼Z言，被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”，不加雕飾的率真樸素的語言，讀來平白如話，自然生動(dòng)，韻味無窮。例如：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”(《把酒問月》)，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”(《古朗月行》)。
3、絢麗飄逸或絢麗工整。絢麗工整，或稱華麗、工麗。其特點(diǎn)是有華詞麗句、文采斐然，用以表達(dá)奇巧的情思，又講究對(duì)仗工整。如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！痹撛姳蛔u(yù)為“杜集七言律詩第一”、“古今七言之冠”，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，詞工語麗，因而博得“曠代之作”的盛譽(yù)。此外，是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。李賀的詩風(fēng)絢麗華美，如《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，以玉碎山崩喻眾弦齊鳴，以鳳凰鳴叫喻一弦獨(dú)響，以“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快。又如李商隱的《錦瑟》“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，以及“昨夜星辰昨夜風(fēng)”、“相見時(shí)難別亦難”二首無題詩，詩風(fēng)于工麗中略帶沉郁，優(yōu)美而不失厚重。
4、簡(jiǎn)潔明快。其特點(diǎn)是言簡(jiǎn)意賅，一語中的，干凈利落。如白居易《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”，又如其《長(zhǎng)恨歌》：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”，從黃昏寫到黎明，集中表現(xiàn)了唐玄宗夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。
5、含蓄委婉。其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如陸游《臨安春雨初霽》“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，以“小樓”、“深巷”點(diǎn)明環(huán)境靜謐幽邃，襯托出詩人客居臨安的寂寞，以“春雨”、“杏花”點(diǎn)出江南早春氣息，預(yù)告一個(gè)萬紫千紅的局面即將到來，這兩句中有春天到來的喜悅，也有流光易逝的感慨。又如李清照《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，實(shí)際是含蓄地表達(dá)了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。
6、沉郁頓挫。沉郁就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。如杜甫、陸游、辛棄疾，他們用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之以嚴(yán)格的詩律和鏗鏘的音韻。杜甫之詩，為沉郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。如：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫《登高》)，而他的“三吏”、“三別”、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。
7、悲壯慷慨。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。陳子昂的詩，就以悲慨馳譽(yù)詩壇，他的《登幽州臺(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩。
8、雄渾壯麗。指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時(shí)代風(fēng)格，反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《涼州詞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》)氣魄宏大，氣勢(shì)壯觀；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗！
9、豪放曠達(dá)。豪邁奔放，謂之豪放，既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。李白是豪放風(fēng)格之集大成者：情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！�(《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里。宋詞中的豪放派，以蘇軾、辛棄疾為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。曠達(dá)即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，高潔特立。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)、“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。
10、幽默諷刺。指詩歌創(chuàng)作中詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。
詩歌舉隅：
焚書坑
唐?章碣
竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。
【詩歌賞析】
這首詩就秦末動(dòng)亂的局面，對(duì)秦始皇焚書的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無情的譴責(zé)。
詩一開始就接觸主題。首句用略帶夸張的語言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了，好像當(dāng)初在焚書坑里焚燒的就是他的嬴氏天下。這一句夾敘夾議，明敘暗議，有實(shí)有虛。
次句就“帝業(yè)虛”之意深進(jìn)一層，說是雖然有關(guān)河的險(xiǎn)固，也保衛(wèi)不住秦始皇在都城中的宮殿。“關(guān)河”主要指函谷關(guān)與黃河，當(dāng)然也包括其他關(guān)隘、河流，如散關(guān)、蕭關(guān)、涇河、渭河、崤山、華山等。秦始皇一心要做子孫萬代諸“龍”之祖。而此時(shí)江山易主，“祖龍”一詞正話反用，又添新意成了對(duì)秦始皇的絕妙諷刺，而且曲折有文采，合乎詩歌用語韻味。
第三句點(diǎn)題，進(jìn)一步用歷史事實(shí)對(duì)“焚書”一事做出評(píng)判。秦始皇和李斯等人把“書”看成是禍亂的根源，以為焚了書就可以消災(zāi)弭禍，從此天下太平。結(jié)果適得其反，嬴秦王朝很快陷入風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的境地�！拔蠢洹痹圃剖强鋸埖难赞o，旨在突出焚書行為的乖謬，實(shí)際上從焚書到陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)首舉義旗，前后相隔整整四年時(shí)間。
末句抒發(fā)議論、感慨。山東之亂持續(xù)了一個(gè)時(shí)期，秦王朝最后亡于劉邦和項(xiàng)羽之手。這兩人一個(gè)曾長(zhǎng)期在市井中廝混，一個(gè)出身行伍，都不是讀書人。可見“書”未必就是禍亂的根源，“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業(yè)”（《過秦論》）的有效措施。說“劉項(xiàng)原來不讀書”，而能滅亡“焚書”之秦，全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻，包含著極為辛辣的諷刺意味。
議論性的詩歌，既要剖析事理，又要顯示意象，委實(shí)很不容易。這首詩采用了近乎喜劇的表現(xiàn)手法：揭示矛盾，使秦始皇處于自我否定的地位。這樣寫表面似乎很委婉，很冷靜，其實(shí)反對(duì)的態(tài)度和憎惡的感情十分鮮明。如果說這就是“怨而不怒”的表現(xiàn)，那么，它也不失為一種成功的藝術(shù)手法。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/1302972.html
相關(guān)閱讀：孔文舉年十歲全文翻譯 《孔文舉年十歲》出自哪里