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近日，人民教育出版社出版的小學(xué)語文教材中幾篇課文被指內(nèi)容不真實。例如，在《愛迪生救媽媽》一文中講到，愛迪生7歲時急中生智，用幾面鏡子把油燈的光匯聚起來，幫助醫(yī)生完成了闌尾炎手術(shù)。但醫(yī)學(xué)界普遍認為，世界上第一例闌尾炎手術(shù)發(fā)生在1886年，而此時愛迪生約40歲。語文課文的真實性問題再次引發(fā)了公眾的關(guān)注和討論。

對此，人民教育出版社作出積極回應(yīng)，在官網(wǎng)發(fā)表聲明：正在組織有關(guān)專家對相關(guān)課文進行研判，將依據(jù)專家意見做出相應(yīng)處理；教育部從2018年開始組織全國一流專家重新編寫了義務(wù)教育語文教材，在編寫新版教材過程中，編寫組對選文嚴(yán)格把握標(biāo)準(zhǔn)，廣泛聽取意見，涉及科技內(nèi)容的選文，一律送有關(guān)領(lǐng)域科學(xué)家進行審查把關(guān)；在新版教材中，沒有選用《愛迪生救媽媽》等有爭議的文章；新版一年級教材于2018年9月替換了原人教版語文教材，今年9月將替換二年級教材。

爭議課文屢次引起輿論關(guān)注

這并不是語文教材頭一回引起爭議，實際上，每一次中小學(xué)語文教材的變動，無論是某一作家作品的替換、數(shù)量的增減，還是某一類課文篇目的變化，都會引起公眾的熱烈討論。

2019年，有3位語文教師合編了一本有關(guān)探討語文教材的書，對其中以母愛為題材的課文進行了專題研究，并指出事實錯誤和虛構(gòu)是這類課文存在的大四大缺失之一，而《愛迪生救媽媽》這篇課文就是他們舉出的典型。

不過，當(dāng)時也有人指出，這篇文章也有一定事實基礎(chǔ)，雖然醫(yī)學(xué)歷史記載的第一例闌尾炎手術(shù)是在1886年，但在此之前不排除已有了此類手術(shù)實踐。由此可見，愛迪生救媽媽故事的真假之辯不像看起來那么簡單。現(xiàn)任中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)研究會副理事長、北京師范大學(xué)易進教授指出，《愛迪生救媽媽》這類課文并非教材編寫者“杜撰”，而是選自公開出版的書籍或報刊，言下之意是編寫者并沒有作假的主觀故意。北京大學(xué)語文教育研究所所長溫儒敏教授介紹，1940年美國拍攝的一部電影中就有一段愛迪生救媽媽的情節(jié)。在選入小學(xué)語文實驗教科書之前，1983年版的人教版初中英文課本第5冊第9課中，已經(jīng)選了一篇題為“EdisonsBoyhood”的課文，其中寫到了愛迪生救媽媽。而小學(xué)語文的這篇課文就是根據(jù)這些材料編寫的。21世紀(jì)教育研究院副院長熊丙奇則認為，該課文既然是紀(jì)實性質(zhì)的文章，就容不得文學(xué)想象和虛構(gòu)，既然有違背科學(xué)事實和基本常識的嫌疑，就會影響兒童世界觀和歷史觀的構(gòu)建。

多領(lǐng)域?qū)＜液狭Π殃P(guān)

我國語文教材編寫有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，教材的修訂也有嚴(yán)格程序。易進介紹說，根據(jù)教育部《2018年義務(wù)教育教學(xué)用書目錄》，全國現(xiàn)行小學(xué)語文課本有10多套，其編寫團隊都是經(jīng)過資質(zhì)審核的，在編寫課本時會依據(jù)教育部頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，并吸取漢語、文學(xué)、學(xué)生心理等多方面的學(xué)術(shù)研究成果。課本編寫出來后都要交由教育部的教材審定委員會進行審定，通過后才能出版和使用。

新中國成立以來，中小學(xué)語文教材的建設(shè)一直處于不斷探索的過程。人民教育出版社崔巒先生介紹說，我國語文教材在上世紀(jì)50年代主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，強調(diào)知識的系統(tǒng)性；自1963年開始恢復(fù)傳統(tǒng)，加強“雙基”即基礎(chǔ)知識和基本技能，強調(diào)多讀多寫多練；1966年-1976年經(jīng)歷曲折；1977年之后反思和恢復(fù)；到上世紀(jì)90年代逐漸形成加強基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的特點；1986年，我國改革中小學(xué)教材管理制度，將教材編輯出版權(quán)力下放，實行編審分開。這標(biāo)志著“一綱一本”時代的終結(jié)。政策實施后，各省市都著手編寫各種類型的語文教材，教材審定制奠定了教材多樣化的基礎(chǔ)。

課程改革帶動了教材的革新。2001年“新課程改革”以來，語文課本著眼于立足于人的發(fā)展，關(guān)照學(xué)生的興趣，注重提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。國家相繼頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語文教材編輯進入一個新時期，各家出版社都積極組織編寫力量，開發(fā)新教材，形成了競爭的氛圍。

2019年印發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2019-2020年）》明確提出，與時俱進，推進課程改革。2019年12月28日，教育部印發(fā)了義務(wù)教育語文等學(xué)科19個課程標(biāo)準(zhǔn)。其中，《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2019版）》里明確提出了“教材編寫建議”，其中關(guān)于教材選文的建議是“教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，各種類別配置適當(dāng)，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。要重視開發(fā)高質(zhì)量的新課文�！�

從2019年秋季學(xué)期開始，全國義務(wù)教育階段各年級陸續(xù)使用按照新課標(biāo)編寫的新教材。由于諸多原因，新教材在使用中被發(fā)現(xiàn)的確存在內(nèi)容失實、編排漏洞等問題，后續(xù)修訂完善工作隨之展開。對如何更高效地推進修訂完善工作，人民教育出版社編審、課程教材研究所研究員顧之川建議，應(yīng)在國家相關(guān)部門的組織領(lǐng)導(dǎo)下，集中全國的力量，包括語言學(xué)、文學(xué)、語文教育學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的專家，開展聯(lián)合攻關(guān)，廣泛深入調(diào)研，進行專題研討，提出改革方案。而《愛迪生救媽媽》所引起的真實性爭議告訴我們，教材編纂要特別重視有關(guān)領(lǐng)域科學(xué)家的意見。人民教育出版社在官方回應(yīng)中也明確表示，“涉及科技內(nèi)容的選文，一律送有關(guān)領(lǐng)域科學(xué)家進行審查把關(guān)”，充分體現(xiàn)了集中各方智慧，修訂完善的決心。

真實性之上有更高追求

人民教育出版社對待質(zhì)疑的積極態(tài)度和有錯必究、知錯必改的精神體現(xiàn)了對于教材真實性的尊重，的確值得贊賞。而在易進看來，在剔除有爭議的課文的同時，還有必要對語文教材選材建立細致的劃分標(biāo)準(zhǔn)，對不同體裁、不同功用的文本提出相應(yīng)的科學(xué)要求。紀(jì)實類的文本，如新聞報道、人物傳記、歷史記錄，以及調(diào)研報告、科技產(chǎn)品介紹等說明類文本必須講究真實性；而虛構(gòu)類的小說和童話，以及傳說、名人軼事等，要作出類別說明，使學(xué)生認清楚其性質(zhì)，消除誤解。她認為，這其實本身就是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。例如，美國的一些英語教科書會在目錄里標(biāo)注出每一篇選文的文體類型，從而引導(dǎo)學(xué)生帶著不同的目的和期待來閱讀和學(xué)習(xí)。有這樣的引導(dǎo)，學(xué)生才不至于把真實性不詳?shù)氖录��?dāng)做真事來認識和理解。

堅持紀(jì)實類文本的真實性是語文教材必須滿足的底線標(biāo)準(zhǔn)，但作為優(yōu)秀的語文教材僅做到這一點顯然是不夠的。熊丙奇說，語文教材的編寫，要提高質(zhì)量、減少爭議，并非替換掉幾篇爭議課文就能做到。還需要建立起開放的教材編寫、采用機制。面對越來越多的公眾對教育本質(zhì)的探索和爭議，我們的教育學(xué)者需要在高品質(zhì)教育的路上不斷探索與進步。

我國教育家葉圣陶先生指出，中小學(xué)語文課程編纂必須堅持以兒童為中心，堅持兒童視角。他說：“非兒童所需要，就不要強為授予，即使教者欣賞某文，玩索有素，亦不可選為教材�！钡�是，我國語文教材中兒童視角的缺失一直飽受詬病，編者常用講故事的形式來對學(xué)生進行道德說教，脫離他們的思維和充滿童真童趣的生活體驗。例如，在《玩具臺前的孩子》一文中，描寫了一個小孩非常喜歡玩具汽車卻不買，甚至售貨阿姨送也不要的故事，贊揚的小男孩的“懂事”和對父母的體諒。如果仔細感受，這個故事中的小男孩顯然在用“大人”的思維思考問題，因而顯得虛假，其行為就失去了對讀者的善意和道德美的意義。

教育部“國培計劃——中小學(xué)骨干教師研修項目”中學(xué)語文培訓(xùn)專家葛維春長期從事中學(xué)語文一線教學(xué)，他指出，語文包含真、善、美三個因素。其中，真是前提，善和美是真的具體呈現(xiàn)。就語文教材改革而言，必須把真善美作為方向，堅持真實、真誠、真理；堅持以人為本，關(guān)注學(xué)生的心靈和真實感受；引領(lǐng)學(xué)生進行美的欣賞和美的表達，以美的形式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。