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【導(dǎo)語】機(jī)會(huì)從不會(huì)“失掉”，你失掉了，自有別人會(huì)得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機(jī)會(huì)”。機(jī)會(huì)只不過是相對(duì)于充分準(zhǔn)備而又善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人而言的。沒有機(jī)會(huì)，就要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì);有了機(jī)會(huì)，就要巧妙地抓住機(jī)會(huì)，而高考就是你走上成功之路的第一個(gè)機(jī)會(huì)。逍遙右腦為你整理了《高三政治必修三文化知識(shí)點(diǎn)歸納》希望對(duì)你有幫助！

　　【篇一】

　　1、新時(shí)期，我國(guó)愛國(guó)主義的主題是什么?

　　建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。

　　2、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神?

　　〔必要性〕面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

　　〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

　　②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

　�、酆霌P(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

　�、芎霌P(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

　　⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求。

　　⑥有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　3、面對(duì)豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任?

　　(為大力弘揚(yáng)和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用?)

　　(1)大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。

　　(2)立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

　　(3)與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。

　　(4)應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

　　(5)要從我做起。

　　【篇二】

　　一、先進(jìn)文化

　　基本內(nèi)涵——在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化面向世界面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

　　指導(dǎo)思想——馬克思主義

　　總體目標(biāo)——培育“四有”公民

　　時(shí)代要求——面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來

　　本質(zhì)屬性和核心內(nèi)容——民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化

　　核心的本質(zhì)的要求——“社會(huì)主義”的要求，三個(gè)面向、民族的、科學(xué)的、大眾的特點(diǎn)

　　二、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義和關(guān)鍵：

　　意義——堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。關(guān)鍵——牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

　　三、堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。

　　因?yàn)椋?1)堅(jiān)持克思主義的指導(dǎo)地位，同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。

　　(2)社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡文化的多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。

　　(3)思想文化越是多樣性，越需要“主心骨”。不堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。

　　【篇三】

　　1、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系?

　　繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。

　　把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

　　2、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?

　　(1)尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。

　　(2)雙面交流。

　　(3)正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

　　3、影響文化發(fā)展的因素有哪些?

　　(1)社會(huì)制度的更替(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(3)思想運(yùn)動(dòng)(4)教育

　　4、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

　　教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

　　5、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)

　　(1)〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

　　(2)〔重要性〕創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

　�、傥幕瘎�(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

　�、谖幕瘎�(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。