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姓氏的形成

對(duì)姓氏的研究已形成一門學(xué)科。它與人口普查、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等有著密切的聯(lián)系，對(duì)于人事現(xiàn)代化科學(xué)管理有著極為重要的作用。作為一門邊緣學(xué)科，姓氏學(xué)受到各方面的重視。

現(xiàn)代歐美各國(guó)的姓氏，大多來(lái)源于中世紀(jì)，最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國(guó)。早在五千多年以前，中國(guó)就已經(jīng)形成姓氏，并逐漸發(fā)展擴(kuò)大，世世代代延續(xù)。

中國(guó)第一部解說(shuō)方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專著是《說(shuō)文解字》。此書作者許慎(約公元58-147年)解釋：“姓，人所生也。……因生以為姓，從姓生。”這就是說(shuō)，人是母親生的，故姓字為女旁。

姓的起源可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)。中國(guó)的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)。各姓氏互相通婚，同姓氏族內(nèi)禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來(lái)，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。

后來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓與氏合一，不再區(qū)分，表明姓與氏都是姓，表明個(gè)人及其家族的符號(hào)。這就是我們今天理解的姓氏含義。

秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個(gè)單音詞。姓字的古形字是“人”和“生”組成的，意為人所生，因生而為姓。秦國(guó)刻石《詛楚文》中，始見(jiàn)姓字為 “女”字和“生”字的組合字，這一字形最終被漢代人許慎定形，成為會(huì)意字。氏字的出現(xiàn)，早在甲骨文中就有。清代文字學(xué)家朱駿聲在其名著《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中，釋“氏”字本意為木本，是植物之根，為象形字，后來(lái)被轉(zhuǎn)注為姓氏的氏，取木之根本之意。

夏商周三代，姓的社會(huì)職能是代表有共同血緣關(guān)系的種族的稱號(hào)，而氏則是從姓中派生出來(lái)的分支�！锻ㄨb外紀(jì)》說(shuō)，“姓者，統(tǒng)其祖考之所出;氏者，別其子孫之所自分。”姓起源較早，形成后也較為穩(wěn)定;氏起源較晚并不斷發(fā)生變化�！秶�(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”總之，姓為氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以區(qū)別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說(shuō)。氏用以區(qū)別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無(wú)氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。

西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別分野已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，成為不可分割的同一屬姓了。所以，清初學(xué)者顧炎武在《田知錄》中說(shuō)：“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”

姓產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)。若干民族組成一個(gè)原始部落，部落內(nèi)各氏族又獨(dú)立存在，同時(shí)，各氏族之間又有著密切的婚姻聯(lián)系，姓就作為識(shí)別和區(qū)分氏族的特定標(biāo)記符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)最早的姓都帶有“女”字，如姬、姜、媯、姒等，可以推斷早在母系氏族時(shí)期，姓已經(jīng)形成，是由母權(quán)制社會(huì)中婦女的地位所決定的，其作用就是便于通婚與鑒別子孫后代的歸屬。同姓內(nèi)部禁止婚配，異姓氏族之間可以通婚，子女歸母親一方，以母姓為姓。

氏最早在原始社會(huì)晚期形成。黃帝時(shí)已有“胙土命氏”。隨著氏族制度的解體和階級(jí)社會(huì)、國(guó)家制度的形成，出現(xiàn)了賞賜封贈(zèng)土地以命氏的習(xí)慣。繼而，氏之源起，形成濫觴，出現(xiàn)以各種形式得氏的現(xiàn)象。至此，姓和民本意的屬性分野，實(shí)質(zhì)上已不太明顯。

姓氏的形成原由，主要有以下幾類：

1.以居住地名、方位、封國(guó)命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。

2.以古姓命氏、如任、風(fēng)、子等。

3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。

4.以兄弟行次順序?yàn)槭�。如伯、仲、叔、季等�?/p>

5.以職官名稱命氏。如史、倉(cāng)、庫(kù)、司徒、司寇、太史等。

6.以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。

7.以祖上謚號(hào)為氏。如戴、召等。

8.古代少數(shù)民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等。

9.因賜姓、避諱改姓氏。如李唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓;漢文帝名劉恒，凡恒性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏。

10.因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

姓氏起源的形式很多，并且在不斷發(fā)展，同姓異源，或異姓同源，等等，情況十分復(fù)雜。隨著歲月的流逝，不斷出現(xiàn)新的姓氏。如給孩子取名時(shí)，取男女雙方兩個(gè)單音姓合成復(fù)姓，又為姓氏“家族”增添了新的成員。

中國(guó)人見(jiàn)了面，總是要問(wèn)姓名，如果發(fā)現(xiàn)跟自己是同一個(gè)姓就會(huì)倍感親切，認(rèn)為兩人“五百年前是一家”，“實(shí)際上這并不可信。袁義達(dá)說(shuō)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個(gè)大姓可能有上百個(gè)來(lái)源，比如說(shuō)中國(guó)第一大姓‘李’，有些是來(lái)自‘嬴’姓，有些是來(lái)自‘趙’姓，唐朝時(shí)‘李’姓被李世民分賜給了開國(guó)元?jiǎng)祝�甚至在后魏時(shí)期，鮮卑的復(fù)姓也有改成‘李’的。”

但是，姓名卻成了中華民族凝聚力的黏合劑，“很多海外華僑要出錢修補(bǔ)自己的家譜，他們要尋找自己的根，而在他們修家譜的過(guò)程中，通過(guò)與內(nèi)地的聯(lián)系，也對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有很大的帶動(dòng)作用。”