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江蘇省鹽城市射陽縣第二中學2015-2016學年高一上學期期中考試語文試題下列加點字的讀音完全不相同的一項是（ ）（3分）A．蔓延/藤蔓 脂肪/卮酒 參乘/參差錯落 奢靡/望風披靡B．憎恨/贈送 劊子手/樊噲 對峙/恃才傲物 緝查/開門揖盜C．玉玨/倔強 媲美/紕漏 攻訐/佶屈聱牙 沽酒/余勇可賈D．應允/應屆 遒勁/干勁 ?目/瞠目結舌 箭鏃/越俎代庖2．下列各句中沒有語病的一項是( ) （3分）A．已立項的連淮揚鎮(zhèn)鐵路一旦建成，不僅將徐州、南京、蘇錫常等三大都市圈聯(lián)系起來，而且將為連淮揚鎮(zhèn)城市組團構建聯(lián)系紐帶。B．攜帶出境的奶粉不得超過1.8公斤的限制令自2015年3 月1日起在香港實施，違令者最高將被罰款50萬港元及監(jiān)禁兩年的處罰。C．PM2.5粒徑小，含有大量有害物質(zhì)，且在大氣中停留的時間長、輸送的距離遠，對人體健康、空氣污染和氣候變化的影響很大。D．只要繼續(xù)保障重要商品供給，進一步降低物流成本，加強市場價格監(jiān)管，保證今年物價總水平基本穩(wěn)定的目標就可以實現(xiàn)。3．閱讀下面材料，簡要概括我國智能手機存在安全隱患的三點原因，不得超過25個字。（3分）當前，我國超過90%的智能手機使用國外手機操作系統(tǒng)，雖然國內(nèi)手機生產(chǎn)企業(yè)進行“二次加工”，但其核心技術仍掌握在國外公司手中。而手機用戶下載使用來路不明的軟件或盜版軟件，這又將會面臨病毒感染、信息泄露等更多風險。同時，在移動互聯(lián)網(wǎng)安全領域，迄今為止我國還沒有建立對應用軟件的安全審查機制，相關的法律條文還很少。因此，我國智能手機存在的諸多安全隱患不容小視。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成題。（節(jié)選自．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是B．人臣病不儉節(jié) 病：C．守成尚文，遭遇右武 ：崇尚．下列各組句子，全都表明公孫弘為官機智的一組是令人主自擇，不肯面折庭爭 天子擢弘對為第一，拜為博士弘奉祿皆以給之，家無所余 終無以報德塞責,乞骸骨因賜告牛酒雜帛 汲黯先發(fā)之，弘推其后A． B． C．D．7．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．漢朝開通西南夷的道路，在那里設置郡縣，巴蜀人民對此感到困苦，皇帝命公孫弘前去視察。公孫弘視察歸來，向皇帝報告，極力詆毀西南夷沒有用處。B．公孫弘曾經(jīng)與公卿們事先約定好了要向皇帝談論的問題，但到了皇上面前，他卻違背約定，而順從皇上的意旨。這些事揭示了他有曲學阿世的一面。C．公孫弘通過管仲、晏嬰的對比，是為了闡明高官應該戒奢、躬行節(jié)儉，認為從九卿以下直到小官吏該沒有貴賤的差別。D、公孫弘深受皇上的器重，即便是在淮南王和衡山王謀反，他恰逢病重向皇上提出辭官回鄉(xiāng)時，皇上依舊安撫他少用心思，集中精神，好好養(yǎng)病。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有?者，雖詳與善，陰報其禍。（分）（2）今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱，恐竊病死，無以塞責。（分）__________，____________，固一世之雄也，而今安在哉(5) 茍利國家生死以， 。（林則徐《赴戍登程口占示家人》閱讀下面文字，完成11—14題。（17分）啞巴與春天遲子建①最懼怕春風的，莫過于積雪了。 ②春風像一把巨大的笤帚，悠然掃著大地的積雪。它一天天地掃下去，積雪就變薄了。這時云雀來了，陽光的觸角也變得柔軟了，冰河激情地迸裂，流水之聲悠然重現(xiàn)，嫩綠的草芽頂破向陽山坡的腐殖土，達子香花如朝霞一般，東一簇西一簇地點染著山林，春天有聲有色地來了。 ③我的童年春光記憶，是與一個老啞巴聯(lián)系在一起的。 ④在一個偏僻而又冷寂的小鎮(zhèn)，一個有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一樣脆弱，漸漸地被風和寒冷給摧折了。沒人記得他的本名，大家都叫他老啞巴。他有四五十歲的樣子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子長長的，那上面裸露的青筋常讓我聯(lián)想到是幾條蚯蚓橫七豎八地匍匐在那里。老啞巴在生產(chǎn)隊里喂牲口，一早一晚的，常能聽見他鍘草的聲音，嚓——嚓嚓，那聲音像女人用刀刮著新鮮的魚鱗，又像男人掄著銳利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生產(chǎn)隊的草垛躲貓貓時，常能看見他。老啞巴用鐵耙子從草垛摟下一捆一捆的草，拎到鍘刀旁。本來這草是沒有生氣的，但因為有一扇鍘刀橫在那兒，就覺得這草是活物，而老啞巴成了劊子手，他的那雙手令人膽寒。我們見著老啞巴，就老是想逃跑�？伤�誤以為我們把草垛蹬散了他會捉我們問責，為了表示支持我們躲貓貓，他揮舞著雙臂，搖著頭，做出無所謂的姿態(tài)。見我們?nèi)泽@惶地不敢靠前，他就本能地大張著嘴，想通過呼喊挽留我們。但見他喉結急劇蠕動，嗓子里發(fā)出“呃呃”的如被噎住似的沉重的氣促聲，卻說不出一句話來。 ⑥有一年春天，生產(chǎn)隊接到一個任務，要為一座大城市的花園挖上幾千株的達子香花。活兒來得太急，人手不夠，隊長讓老啞巴也跟著上山了。老啞巴很高興，因為他是愛花的。達子香花才開，它們把山巒映得紅一片粉一片的。老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的。晚上，社員們就宿在山上的帳篷里。由于那頂帳篷只有一道長長的通鋪，男女只能睡在一起。隊長本想在通鋪中央掛上一塊布簾，使男女分開，但帳篷里沒有簾子。于是，隊長就讓老啞巴充當簾子，睡在中間，他的左側(cè)是一溜兒女人，右側(cè)則是清一色的男人。老啞巴開始抗議著，他一次次地從中央地帶爬起，但又一次次地在大家的嬉笑聲中被按回原處。后來，他終于安靜了。后半夜，有人起夜時，聽見了老啞巴發(fā)出的隱約哭聲。 ⑦從山上歸來后，老啞巴還在生產(chǎn)隊里鍘草。一早一晚的，仍能聽見鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響，只不過聲音不如以往清脆，不是鍘刀鈍了，就是他的氣力不比從前了。那一年，他沒有在場院的圍欄前種花，也不愛打掃院子，常蜷在個角落里打瞌睡。隊長嫌他老了，學會偷懶了，打發(fā)了他。他從哪里來，是沒人知道的，就像我們不知他扛著行李卷又會到哪里去一樣。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣，經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風霜雨雪，達子香花依然在春天時靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料，但我們總覺得少了點什么。原來這小鎮(zhèn)是少了一個沉默的人—— ⑧一個永遠無法在春天中歌唱的人！ （選自《散文選刊》2015年第3期，有改動） 11.“老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的”一句，表達了老啞巴什么樣的情感？（4分） 12. 老啞巴的“春天”指的是什么？請分條概括。(4分) 13. 第②⑥⑦節(jié)各有一處描寫了達子香花，請簡要分析第三處在文章中的作用。(6分) 14. 老啞巴與《祝�！分械南榱稚┯性S多相似之處，請加以探究。(6分) 六、論述類文本閱讀閱讀下列的文字，完成15—17小題。（18分）魯迅不應離我們遠去楊曾憲 有人說，魯迅正在離我們遠去，周作人正在向我們走來。我卻并不以為然。我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人，中間隔了30年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠。一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響；一個時代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對于今后整整一代人也會產(chǎn)生很不同的影響。對今日中國青年，今日中國知識分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人。 周作人與魯迅的地位不可同日而語。這不僅是從文學史角度的評價，而且是就他們對中國文化對中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運動的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批評的不僅是那一種制度那一個階段那一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂。他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批評者。但很快，新文化只淪為他的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語言去嫻熟地把玩起中國器物文化來。悠悠5千年，中國的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩樂衣食居行，隨手拈來就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學”的青年哪能玩過周作人呢？玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人，這并不偶然。如此一個周作人如何能與魯迅相比呢？ 今天的周作人可以擺在地攤上大暢其銷，因為它好讀——茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設，品位一些小感觸，體驗一下昨日的民族風情，未必不是一件樂事。何況今日玩風甚盛，有閑者甚眾呢？而魯迅是不能躺著讀的，重讀魯迅，我仍然時時如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問。中國知識分子都應經(jīng)受魯迅的拷問——因為魯迅本人已經(jīng)千百遍地拷問自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的。但它卻是妨害我們民族進取現(xiàn)代文明的痼疾。一個民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國人自卑自負又自慰的阿Q精神。德國在普魯士時代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家哲學家的批判，經(jīng)過貝多芬這樣偉大的藝術家的陶鑄，百年過后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學家的當代意義正在于此。雖然今日中國的成就令世人刮目相看，據(jù)說已到了可以說“不”的時代，但從器物文明建設上處處散發(fā)出來的暴發(fā)戶氣息中，從種種時髦的學術論爭和學術命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化心理中，我們?nèi)匀豢梢郧逦�地嗅出阿Q主義的味道------今日之新國粹主義不正是在國學熱、國故熱中瘋長么？如果我們不能在物質(zhì)文明建設的同時，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。 當然，我并不排拒周作人。今日中國畢竟處于歌舞升平的時期，有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此排拒甚至貶低魯迅。尤其作為民族精神體現(xiàn)者和創(chuàng)造者的知識分子，不能媚俗從眾、喪失操守，不能靠作江蘇省鹽城市射陽縣第二中學2015-2016學年高一上學期期中考試語文試題
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