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玉溪一中2015屆高一下學(xué)期期末考試歷史試題第一卷（選擇題，40題，共60分）1．觀察下圖，如果周王去世，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（ ）A．① B．②? C．③ D．④2.下面是某電視專題片中出現(xiàn)的三組鏡頭，分別反映了不同朝代為解決洪水災(zāi)害，中央政府的運(yùn)作情況①蜀郡洪水為患，丞相與諸卿拿出治理方案，交給皇帝裁決? ②渝州發(fā)生洪災(zāi)，中書省按皇帝旨意起草文件，交門下省審核后，再交尚書省，尚書省交工部、戶部辦理? ③徐州府爆發(fā)洪災(zāi)，閣臣據(jù)皇帝旨意寫成詔書，直送工部、戶部執(zhí)行賑災(zāi)。最早出現(xiàn)的朝代分別是（? ）A.秦、唐、元 B.漢、宋、明 ?C.秦、元、清 ?D.秦、唐、明3.19世紀(jì)末,日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的簽訂,代表了帝國(guó)主義列強(qiáng)的普遍要求。這里的"要求”指（ ）A.實(shí)施“以華治華”策略? B.滿足列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的需要?C.滿足列強(qiáng)對(duì)華商品輸出的需要 D.展開對(duì)中國(guó)長(zhǎng)江流域的爭(zhēng)奪4.《資政新篇》的主張?jiān)谔�平天�?guó)內(nèi)部并未引起廣泛的影響，其根源是（ ）A、戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下無暇顧及 B、不符合中國(guó)歷史發(fā)展潮流C、出現(xiàn)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的后期 D、超越了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)范圍5. 20世紀(jì)30年代，國(guó)共兩黨在陜西拜祭黃帝陵，共產(chǎn)黨的祭文如下:“維中華民國(guó)二十六年四月五日，蘇維埃主席毛澤東，人民抗日紅軍總司令朱德恭遣代表林祖涵，以鮮花束帛之儀致祭于我中華民族始祖黃帝之陵。曰：……”國(guó)共兩黨拜祭黃帝陵發(fā)生在（ ）A．九一八事變前 B．事變前C．華北事變前 D．七七事變前 孔子曰：君子和而不同，意即和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突。運(yùn)用該思想處理不同社會(huì)制度國(guó)家間關(guān)系取得成功的范例是（ ）A．日內(nèi)瓦會(huì)議圓滿成功 B．兩極格局的形成C．萬隆會(huì)議的圓滿成功 D．冷戰(zhàn)政策的出籠①梭倫改革促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②克利斯提尼改革使雅典國(guó)家最終形成 ③克利斯提尼時(shí)代，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼 ④伯里克利執(zhí)政時(shí)代是希臘民主執(zhí)政的“黃金時(shí)代”A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③9．英國(guó)君主立憲制的最主要特點(diǎn)是（ ）?A．首相的權(quán)力超過了國(guó)王的權(quán)力　B．實(shí)行責(zé)任制內(nèi)閣?C．雖保留君主，但由議會(huì)掌權(quán)　 D．它是世界上第一個(gè)民主政體10．關(guān)于美國(guó)1787年憲法的敘述錯(cuò)誤的是（ ）?A．確立了三權(quán)分立的共和體制　B．鞏固了國(guó)家政權(quán)?C．否定了奴隸制度和種族歧視　D．有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展11．十月革命與巴黎公社爆發(fā)的原因相似點(diǎn)是（ ） ?A．馬克思主義的廣泛傳播和指導(dǎo) ?B．具備了進(jìn)行社會(huì)主義革命的物質(zhì)基礎(chǔ)? C．有成熟的無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo) ?D．資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾尖銳所致12．馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施（ �。�?①幫助了東歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)興�、跒槊绹�(guó)資本提供了市場(chǎng)�、鄱糁屏斯伯a(chǎn)主義，穩(wěn)定了西歐資本主義�、芗訌�(qiáng)了美國(guó)對(duì)西歐的控制?A． ①②③　B． ②③④　C． ①②④　D． ①②③④13．蘇聯(lián)解體的根本原因是（ 　）?A．高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制未能從根本上糾正 ?B．戈?duì)柊蛦谭蚋母锼枷氲膰?yán)重失誤?C．經(jīng)濟(jì)體制改革困難重重 ?D．西方“和平演變”的結(jié)果14．世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)在進(jìn)入21世紀(jì)后日趨明顯，這主要是因?yàn)椋ā?）?A．主要霸權(quán)國(guó)家的衰落　　　B．多個(gè)力量中心的崛起?C．聯(lián)合國(guó)作用和地位的加強(qiáng)　D．地區(qū)一體化組織的建立和加強(qiáng)15．董仲舒指出，當(dāng)時(shí)社會(huì)“富者田連阡陌，貧者無立錐之地。”此后，歷代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但無法根本解決這一初會(huì)痼疾。其原因是（ ）A.實(shí)行重農(nóng)抑商政策的力度不夠 B.土地私有，并允許買賣的制度C.地主、高利貸者對(duì)農(nóng)民的盤剝 D.封建王朝統(tǒng)治嚴(yán)酷、橫征暴斂16． A．商業(yè)專賣 B．閉關(guān)鎖國(guó) C．開埠通商 D．實(shí)業(yè)救國(guó)18．A．外國(guó)擴(kuò)大對(duì)華資本輸出 B．歐洲國(guó)家放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略C．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體 D．日本發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)19．18世紀(jì)末19世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)清政府放松了“民間辦廠”的限制②在第二家茶店開業(yè)初期，經(jīng)常有穿著改良的旗袍的女子和穿著西服的男子出入茶店③二十年代開始中國(guó)人自辦的電臺(tái)與商業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)，非常重視廣告播報(bào)④“張一元”企業(yè)還可以通過商情類報(bào)刊進(jìn)行廣告宣傳A．①② B．③④ C．①③ D．①④20．1980年12月我國(guó)沿海某市工商行政管理局頒發(fā)的一份營(yíng)業(yè)執(zhí)照。它反映出( )A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開C.所有制形式趨向多樣化 D.沿海開放城市帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展21． 1989年底，一位波蘭記者訪華后撰文寫道：“十幾年前，北京是一個(gè)灰色的城市，有人甚至稱它為‘世界的農(nóng)村’，人們穿著單調(diào)一律……如今穿著入時(shí)、歐式打扮的姑娘，使北京的街道有一種令人應(yīng)接不暇的特殊美感�！睂�(dǎo)致上述變化的原因有①經(jīng)濟(jì)全球化影響 ②中國(guó)加入世貿(mào)組織③改革開放 ④人民生活水平提高A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③．．．美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：正如整個(gè)世界感受到斯蒂芬森的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響。斯塔夫里阿諾斯在這里說明的是A．世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) B．工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展的重大影響C．美國(guó)革命和法國(guó)大革命影響深遠(yuǎn) D．科技革命對(duì)社會(huì)的影響越來越大有學(xué)者指出：“美國(guó)思想體系的傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一新的歷史階段，為回答時(shí)代的呼喚而獲得新生�！�20世紀(jì)30年代，美國(guó)“回答時(shí)代的呼喚而獲得新(　 )。加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)實(shí)行自由放任政策大力推行強(qiáng)權(quán)政治大力發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1970～1979年，美國(guó)從事農(nóng)業(yè)人口從占人口總數(shù)的5%下降到3%，同期，從事制造業(yè)的人口從占人口總數(shù)30%下降到13%，而從事服務(wù)和信息行業(yè)的人口，從占人口總數(shù)的15%上升到72%。上述材料說明(　 )。知識(shí)經(jīng)濟(jì)首先在美國(guó)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的作用加大美國(guó)進(jìn)入信息化社會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化．1952年，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人馬林科夫在十九大的政治報(bào)告上指出：“今年谷物的總收獲量達(dá)到80億普特，而最主要的糧食作物小麥總收獲量比1940年增加了48% 。以前認(rèn)為是最尖銳、最嚴(yán)重的問題——谷物問題，就這樣順利地解決了，徹底而永遠(yuǎn)地解決了�！边@一論斷A．與實(shí)際情況完全相符 B．成為加快工業(yè)化的依據(jù)C．是對(duì)農(nóng)業(yè)改革的肯定 D．是對(duì)斯大林模式的維護(hù)28．近年來，“大宗商品源源不斷從其他新興經(jīng)濟(jì)體流入中國(guó)，這些國(guó)家由于出口激增收入增加進(jìn)而增加對(duì)中國(guó)制成品的消費(fèi)——中國(guó)通過自身的高速增長(zhǎng)，打開了新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的閥門”。這一材料表明A．中國(guó)制成品的進(jìn)口超過出口 B．中國(guó)已成為發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體成員 C．新興經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)合作加深 D．新興經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇在一個(gè)記者會(huì)上，溫家寶總理答記者關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’”。溫總理所引詩(shī)句體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期A．關(guān)注民生注重和諧的儒家思想 B．尚力尚賢主張節(jié)儉的墨家思想 C．以改革促發(fā)展的法家思想 D．“無為而治”的道家思想.李贄著有《焚書》《藏書》等多種著作�！斗贂�》的起名是他認(rèn)為將來這些著作定會(huì)遭到焚毀。《藏書》的命名則是由于他這部書“顛倒千萬世之是非”，見解“與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄通過這些著作(　)A．大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)B．大力宣揚(yáng)道學(xué)思想C．大力宣揚(yáng)程朱理學(xué)觀點(diǎn)D．對(duì)佛家學(xué)說提出質(zhì)疑．漢字構(gòu)型獨(dú)特，數(shù)量繁多，是一種形、義、音緊密結(jié)合的單體文字記錄著世界上最大一支人群的“母語(yǔ)”。其演變的脈絡(luò)是A.甲骨文一金文一篆書一隸書 B甲骨文—金文一隸書一篆書C.金文一甲骨文一篆書一隸書 D甲骨文一隸書一篆書一金文． 梁?jiǎn)⒊�說：“我支那四萬萬余人大夢(mèng)喚醒，是自甲午戰(zhàn)敗，割中國(guó)臺(tái)灣，償200兆之后始也�！薄按髩�(mèng)喚醒”的含義主要是指(　　)A．“師夷長(zhǎng)技”、自強(qiáng)求富B．推行“新政”“預(yù)備立憲”C．變法圖強(qiáng)、救亡圖存D．民主共和、三權(quán)分立． 陳獨(dú)秀說：“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。憲法者，現(xiàn)代國(guó)民之血?dú)饩�神也。以�?shù)千年前之殘骸枯骨，入于現(xiàn)代國(guó)民之血?dú)饩�神所結(jié)晶之憲法，則其憲法將為陳腐死人之憲法，非我輩生人之憲法也�！边@表明當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)(　　)A．主張把古代法律與現(xiàn)代法律相結(jié)合B．崇尚西方社會(huì)的現(xiàn)代法治C．反對(duì)孔子為代表的傳統(tǒng)儒家道德D．提出了民主與科學(xué)的口號(hào)4．世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。孫中山窮盡一生的革命活動(dòng)就是順應(yīng)了世界歷史潮流。他順應(yīng)的是(　　)A．民族主義潮流 B．政治民主化潮流C．經(jīng)濟(jì)全球化潮流 D．社會(huì)主義潮流?雙百”方針的一個(gè)很大特點(diǎn)是“自由” A．文學(xué)藝術(shù)在形式風(fēng)格上可以自由發(fā)展 B．科學(xué)上的不同學(xué)派可以自由討論 C．有創(chuàng)作和批評(píng)的自由 D．可以把學(xué)術(shù)問題當(dāng)作政治問題斗爭(zhēng)的自由36．蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害�！边@段話表明蘇格拉底（ ） A．維護(hù)公民生存權(quán)利 B．捍衛(wèi)思想自由原則 C．抗議雅典司法不公 D．反對(duì)貴族專權(quán)暴政37. 法國(guó)啟蒙思想反映了一個(gè)歷史時(shí)代的特征，主要因?yàn)椋?） A．是當(dāng)時(shí)世界上最進(jìn)步的思想，影響深遠(yuǎn) B．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)反封建特權(quán)，反宗教神學(xué)的要求 C．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)實(shí)施天賦人權(quán)、自由平等的需要 D．云南省玉溪一中2015-2016學(xué)年高一下學(xué)期期末考試 歷史
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