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I閱讀題一、社科文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成后面問題。大學(xué)生志愿精神的培育陳 翔所謂志愿精神，是指一種自愿、無償?shù)貐⑴c推動(dòng)人類發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和完善社區(qū)工作的精神，是公眾參與社會(huì)生活的一種非常重要的方式。志愿精神是當(dāng)代全球社會(huì)推崇的重要價(jià)值理念，它是體現(xiàn)一個(gè)民族精神風(fēng)貌、一個(gè)國家文明程度的重要指標(biāo)。在一些國家，志愿精神是公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓，是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、人類社會(huì)積極態(tài)度的彰顯。因此，以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為基本內(nèi)容的志愿精神是全世界所追求的美好的、崇高的文化精神，是一種以無私助人為價(jià)值取向的生命價(jià)值觀，它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、文明創(chuàng)造等方面都有重要作用。探索大學(xué)生志愿精神的培育方法，不僅能引導(dǎo)大學(xué)生提高個(gè)人思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，更是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。培育大學(xué)生志愿精神，首先是對(duì)志愿精神的認(rèn)知，其核心方法是對(duì)志愿精神的宣教，在大學(xué)生思想上滲透，使他們獲得情感上的尊重、實(shí)踐中的榮譽(yù)體驗(yàn)，進(jìn)而形成穩(wěn)定的德性需求和志愿倫理規(guī)范的思想品德。大學(xué)生要準(zhǔn)確把握志愿精神的科學(xué)內(nèi)涵，要了解怎樣的公民行為體現(xiàn)了志愿精神，要明白志愿精神對(duì)個(gè)人成長、社會(huì)進(jìn)步及人類發(fā)展的重要作用。其次是對(duì)志愿精神的情感認(rèn)同，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)志愿精神形成肯定、喜愛及積極參與等態(tài)度，這些情感體驗(yàn)，是滿足人們自身的“友愛、歸屬與尊重”的心理與情感需要。大學(xué)生的志愿精神不能僅僅停留在認(rèn)知和情感上，更重要的是落實(shí)到行動(dòng)上，形成行動(dòng)認(rèn)同。只有通過認(rèn)知、情感和深入行動(dòng)三方面，大學(xué)生的志愿精神才能有效地內(nèi)化成穩(wěn)定的公益?zhèn)惱�。特別是在志愿服務(wù)實(shí)踐中，志愿精神的傳播和志愿價(jià)值的體現(xiàn)，會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)和推動(dòng)大學(xué)生志愿活動(dòng)的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，使大學(xué)生真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍，為帶動(dòng)全社會(huì)的志愿風(fēng)氣和未來社會(huì)的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻(xiàn)。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》2013年2月16日，有改動(dòng))【小題1】下列關(guān)于“志愿精神”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．志愿精神在不同的歷史時(shí)期體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值內(nèi)容和價(jià)值特征也不相同，在我國現(xiàn)階段演化成為一種高尚理念和價(jià)值奉獻(xiàn)。B．志愿精神是美好、崇高的文化精神，體現(xiàn)的是無私助人的生命價(jià)值觀，在推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)、促進(jìn)文明創(chuàng)造等方面作用重大。C．志愿精神是體現(xiàn)民族精神風(fēng)貌、國家文明程度的重要指標(biāo)，是一個(gè)國家公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓。D．志愿精神可以培育，通過培育使公民認(rèn)同志愿精神的價(jià)值理念，并最終內(nèi)化為社會(huì)成員的一種穩(wěn)定的思想意識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)�！拘☆}2】下列各項(xiàng)中，不屬于培育大學(xué)生志愿精神的方法的一項(xiàng)是（ ）A．在大學(xué)生中宣教志愿精神，在思想上滲透，使他們在情感上和實(shí)踐中有所獲得，形成穩(wěn)定的思想品德。B．引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。C．使大學(xué)生在情感上認(rèn)同志愿精神，形成肯定、喜愛、積極參與等情感體驗(yàn)，以滿足自身的心理與情感需要。D．開展大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，形成大學(xué)生對(duì)志愿精神的行動(dòng)認(rèn)同，使大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)志愿精神。【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）A．培育大學(xué)生志愿精神的根本原因在于大學(xué)生在青年群體中處于精英地位，他們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。B．大學(xué)生承載著社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，在志愿服務(wù)實(shí)踐中應(yīng)真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍。C．大學(xué)生志愿活動(dòng)的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，帶動(dòng)了全社會(huì)的志愿風(fēng)氣和未來社會(huì)的良好道德秩序。D．培育大學(xué)生的志愿精神要遵循價(jià)值觀形成的固有規(guī)律，不斷內(nèi)化志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感。古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文材料，完成后面問題晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍?南。 佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退�！惫珡闹�。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也�！币嗳ブ��！拘☆}1】下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，全都錯(cuò)誤的一組是A．晉軍函陵 軍：軍隊(duì) 沛公軍霸上 軍：駐軍B．是寡人之過也 是：表判斷 當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬 是：這C．若使?fàn)T之武見秦君 見：召見 而燕國見陵之恥除矣 見：表被動(dòng)D．因人之力而敝之 因：因?yàn)?因左手把秦王之袖，而右手持匕首?之 因：用【小題2】與“越國以鄙遠(yuǎn)”中的“鄙”用法相同的一項(xiàng)是A．夜縋而出B．頃之未發(fā)，太子遲之C．若亡鄭而有益于君D．沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王【小題3】與“何厭之有”句式相同的一項(xiàng)是A．以其無禮于晉B．荊軻有所待，欲與俱C．楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也D．沛公安在【小題4】把以上材料中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語（10分）⑴既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？⑵以亂易整，不武。吾其還也。㈡古代詩歌閱讀（11分）閱讀以下蘇軾詞，完成后面問題卜算子 蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。【小題1】詞的上片開頭兩句寫夜深人靜。其中的“缺月”“疏桐”“漏斷”極寫了作者 的心境。第三句中的“幽人”是指 。 ㈢默寫（6分）10．在橫線上寫出相應(yīng)的句子（每處1分，共6分）【小題1】攜來百侶曾游，憶 �！拘☆}2】復(fù)為慷慨羽聲， ，發(fā)盡上指冠�！拘☆}3】真的猛士， ， �！拘☆}4】尋夢？ ， 。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）閱讀下面文章，完成后面問題痛哭和珍石評(píng)梅慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂！多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導(dǎo)領(lǐng)？多少偉大的工程憑誰來完成？況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。不幸，這些愿望都?xì)�滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中！?當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)�，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都�?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺！她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來，她們怎能不痛哭戰(zhàn)線上倒斃的勇士，她們怎能不痛哭戰(zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)！和珍！我不愿意你想起我，我只是萬千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情�，F(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧?不要再聽了她們的哭聲而傷心！明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲�，他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”！他們說：“本來女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國有什么相干？”雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道究竟去了哪里。和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧！沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。和珍，夢！噩夢！想不到最短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日？又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們？三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來之夜中寫�！拘☆}1】下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）? 　A．文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫起，連用六個(gè)“滿”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至，讀來使人潸然淚下。B．文章主要以第二人稱來寫，便于抒發(fā)感情，既拉近了作者與劉和珍的距離，也拉近了讀者和劉和珍的距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話。C．對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫，形象地寫出了中國老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性，入木三分，極富批判性。D．最后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們”深【解析版】海南省海南中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期中考試試題（語文）
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