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寧波市2015-2016學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（▲） A．拾（sh）級(jí) 殲（jin）火 盡（jn）管 給（j）予同情 B．洗漱（sh） 挾（xi）持 暈（yn）船 勸善懲（chng）惡 C．自詡（x） 勻稱（chn） 晌（shng）午 聲名鵲（qu）起 D．前瞻（zhn） 獷（gung）悍 瓜蔓（wn） 乳臭（chu）未干2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（▲） A．為提高城教育，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)。 B．寧波，地處中國(guó)海岸線中段，扼守南北海運(yùn)之要沖，雄踞河海運(yùn)輸之樞紐，唐代起就躋身中國(guó)三大名港之一。 C．文學(xué)藝術(shù)家的貢獻(xiàn)，雖然不像企業(yè)家的成就一樣，會(huì)產(chǎn)生立竿見影的速效，其對(duì)于人文發(fā)展、道德發(fā)展和社會(huì)文明，卻是一種巨大而潛在的影響。 D．為控制在用車實(shí)際排放污染，環(huán)保部門須在從新車到在用車排放標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定和要求的各個(gè)環(huán)節(jié)制定嚴(yán)格的管理措施并勵(lì)行實(shí)施。3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（▲） A．既然霧霾已經(jīng)無情地窒息了我們的呼吸和生存，我們就必須拿出整頓“四風(fēng)”一樣的決心和勇氣治理霧霾。 B．在中國(guó)大幅而快速崛起的今天，過度強(qiáng)調(diào)英語這種帶有“自我殖民”性質(zhì)的心態(tài)，不僅沒有得到有效改善，相反越來越變木加厲。 C．當(dāng)前信息是把自己變成白癡。 D．好書不可多得，“秒讀”實(shí)在是暴殄天物，只憑風(fēng)馳電掣的速度掌握書中內(nèi)容的“訣竅”，簡(jiǎn)直就是癡人說夢(mèng)。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．假白巖松語錄的出現(xiàn)，是大家因?yàn)槠诖�有人說出這樣的話來，就以其名義說出。B．面對(duì)一個(gè)班級(jí)有一半以上的學(xué)生出國(guó)，有的老師感到擔(dān)憂，有的則認(rèn)為無妨，他們認(rèn)為如果沒有能力行萬里路，就不妨先讀萬卷書。C．富豪并不一定是貴族，只滿足生理需求和安全需求的富豪就達(dá)不到貴族的境界，貴族不僅追求前兩者，還追求歸屬與愛的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。D．為了解決面臨的人口過快增長(zhǎng)、陸地資源銳減兩大困境，不少科學(xué)家在銳意探索，尋找出路，包括向太空求生路。5．依次填入下面空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 書信的年代我們活在文字里。那文字充滿了善意的夸張，雖有點(diǎn) ▲ 卻助我們度過精神饑荒。其實(shí)每一封信都充滿被偷窺被檢查被告密的危險(xiǎn)，有多少 ▲ 的故事源于書信引發(fā)的禍端。但書信仍在繼續(xù)著，仍有那么多人 ▲ 。書信是書信年代連通外界僅有的通道，唯一屬于自己的一方天地。無論是盼信拆信回信寄信，每一個(gè)瑣碎的過程，都讓人 ▲ 拋灑所有的廢話和激情。 ①悲慘 ②癡心不改 ③自欺欺人 ④愿豁出去 A．②①③④ B．②①④③ C．③②④① D．③①②④6．用一句話概括下面這則文字的寓意，字?jǐn)?shù)不超過25個(gè)字。（4分） 一頭驢聽說蟬唱歌很好聽，便很想跟蟬學(xué)習(xí)唱歌。有一天，驢向蟬提出了懇切的請(qǐng)求。蟬看了看驢，說“你真想學(xué)唱歌嗎？也可以，但你必須每天像我一樣以露水充饑�！斌H聽了很高興，每天以露水充饑。結(jié)果，沒幾滅，驢就餓死了。7．請(qǐng)寫一段話，把下列的詞語至少用上三個(gè)，要求有一個(gè)中心，寫出一點(diǎn)詩意。字?jǐn)?shù)不超過150個(gè)。（5分） 古樸 情趣 欣賞 平添 恬靜 困惑（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分） “詩言志”觀念被近代學(xué)者視為“千古詩教之源”，又被現(xiàn)代學(xué)者視為中國(guó)詩論“開 “詩言志”見于《尚書?堯典》，它只是原始樂教的一個(gè)關(guān)目，溝通人神的一條途徑， 春秋末年，孔子繼承西周以來的詩教傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)其“興、觀、群、怨”的社會(huì)功用， （節(jié)選自《中國(guó)文學(xué)觀念的發(fā)生》，有刪改）8．下列不屬于詩言志可作為中國(guó)文學(xué)觀念發(fā)生的一個(gè)標(biāo)本的理由的一項(xiàng)是 A．“詩言志”被近代學(xué)者視為“千古詩教之源”，被現(xiàn)代學(xué)者視為中國(guó)詩論“開山的綱領(lǐng)”。 B．我們從“詩言志”觀念的演進(jìn)中，認(rèn)識(shí)和理解到了中國(guó)古代文學(xué)觀念發(fā)生的路徑。 C．道家、墨家和法家都從孔子文學(xué)觀念中得到啟發(fā)，孔子文學(xué)觀念是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)觀念的源頭。 D．“罷黜百家”后，儒家文學(xué)思想一直被奉為正統(tǒng)，引導(dǎo)著并規(guī)約著中國(guó)文學(xué)的發(fā)展方向。9．下列說法不符合文意的一項(xiàng)是A．早期的“詩言志”雖不是獨(dú)立的文學(xué)觀念，但為后來的詩學(xué)獨(dú)立和詩教發(fā)生奠定了文化基礎(chǔ)，我們?nèi)钥梢暺錇椤扒Ч旁娊讨�源”。B．西周時(shí)“詩”被納入禮樂教化的體系之中，這使“詩”的社會(huì)性功能得到增強(qiáng)的同時(shí)也受到了禮樂的束縛。C．通過“賦詩言志”和“禮儀之辨”，“詩”的獨(dú)立性價(jià)值得到凸顯，這為文學(xué)觀念的成熟奠定了基礎(chǔ)。D．孔子將“詩”與個(gè)體人格修養(yǎng)聯(lián)系在一起，提倡用“詩”來培養(yǎng)君子的“威儀”和“氣志”，不再強(qiáng)調(diào)“詩”的社會(huì)功能。10．概括“詩言忠”觀念的演進(jìn)所經(jīng)歷的三個(gè)階段。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）鮑爾吉?原野 ①藤不是樹，不是根，又似根似樹。樹直立，根在地下爬行。藤選擇做一根藤，是植 ②藤想去一切地方。它想知道泉水從什么地方流出，野果邊上有沒有刺猬的洞。藤從 ③藤直不起腰，它需要掛在什么東西上。藤做的事情叫作借力。它認(rèn)為所有的地方都 ④藤被莊子 ⑤藤不開花，它情愿寒倫，像穿褐色雨衣的藥農(nóng)。在雨里，藤的衣衫像石頭一樣黑濕 ⑥日本這個(gè)地方國(guó)小藤多。他們建立戶籍制度時(shí)國(guó)人無姓，阿三阿四，官令民有姓， ⑦中國(guó)的文人畫里，寫藤見到筆墨功夫。毛筆先天適合寫藤，藤之老勁虬頑，以墨之？分明；墨作什么？融洽。黃賓虹把筆墨最上境界 ⑧就這樣，藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活。在所謂“生活”里，藤變成屁股下的椅子，被屁熏得油 （選自2015年4期《散文》）11．作者為什么說藤“是植物里的龍蛇”？（4分）12．請(qǐng)賞析文中第④段中劃線的句子。（3分）13．第⑤段運(yùn)用了許多精彩的比喻，請(qǐng)作出賞析。（4分）14．第⑦段敘寫文人畫里坐的藤，有何作用？（5分）15．你怎樣理解第⑧段中作者說的“藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活”？（4分）（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）與蕭翰林書 思謙兄足下：昨祁縣王師范過永州，道思謙蹇然有當(dāng)官之心，乃誠助太平者也。仆聞？ 仆不幸，向者進(jìn)當(dāng)??不安之勢(shì)，平居閉門，口舌無數(shù)，況又有久與游者，乃岌岌？然仆當(dāng)時(shí)年三十三，甚少，自御史里行得禮部員外郎，超？凡人皆欲自達(dá)仆先得顯處才不能逾同列聲!人!云云不已，祗益為罪。 居蠻夷中久，慣習(xí)炎毒。楚、越間聲音特異，舌噪，今聽之怡然不怪，已與為？讀《周易》《困卦》至!余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳�！� 今天子興教化，定邪正，海內(nèi)皆欣欣怡愉，而仆與四五子者獨(dú)淪陷如此，豈非命歟？？獨(dú)喜思謙之徒，遭時(shí)言道。道之行，物得其利。倘，朝夕歌謠，使成文章。庶木鐸者采取， 【注】①蜓暄（ni wù）：不安的樣子。②昭晰：清楚明白。囂囂：眾口讒毀的樣子。嗷嗷：形容舌噪：噪聒。⑤耕：舊稱農(nóng)民。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（▲） A．然微王生之說 微：如果沒有。 B．不知其端 端：開頭。 C．用是更樂喑然 用：因?yàn)椤?D．庶木鐸者采取 庶：希望。17．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（▲） A．其求進(jìn)而退者 蟹六跪而二螯 B．更詈仆以悅仇人之心 秦以攻取之外 C．獨(dú)喜思謙之徒 士大夫之族 D．然終欲為兄一言焉 公為我獻(xiàn)之18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（▲） A．作者在這封信中雖陳述了自己不幸的遭遇，但更多地是想表明自己希望賢人掌權(quán)的政治理想和欲做“太平之人”的志向。 B．作者在信中寫一些認(rèn)為他貶謫處罰太輕的人，對(duì)他誹謗越來越多，并以此來討好他的仇敵，作為進(jìn)身之階，揭露了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)丑態(tài)。 C．作者寫自己在永州的貶謫生活時(shí)，運(yùn)用了反襯法，“炎毒”“楚越之聲”，不正常的視為平常，“北人言”，正常的視為不正常，有力地控訴了黑暗社會(huì)的罪行。 D．信中明言“今天子興教化，定邪正”，但像柳宗元這樣有才華的人卻受貶蠻夷之地久居，對(duì)比鮮明，辛諷蘊(yùn)藉。19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分） 凡人皆欲自達(dá)仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當(dāng)世世之怒仆宜也與罪人交十年官又以是進(jìn)辱在附會(huì)20．把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分） （1）欲免世之求進(jìn)者怪怒?嫉，其可得乎？（3分）（2）聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫辦怛然駭之。（4分）（二）閱讀下面兩首唐詩，完成21-22題。（7分）途經(jīng)秦始皇墓許渾龍盤虎踞樹層層，勢(shì)入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。汴河懷古皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？②汴河：即大運(yùn)河，即隋煬帝時(shí)疏浚開掘的通濟(jì)渠。21．這兩首詩從寫作內(nèi)容的角度看，都屬于 ▲ 詩，許渾的詩借古墓而寄寓觀點(diǎn)，皮日休的詩則借大運(yùn)河表達(dá)對(duì) ▲ 和對(duì)開鑿運(yùn)河的肯定。（3分，第一空1分，第二空2分。）22．兩首詩都運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（三）閱讀下面幾段文字，完成23-24題。（5分） ①葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘 （《論語?述而》） ②子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，（《論語?陽貨》） ③子路問于孔子曰：“君子亦有優(yōu)乎？”孔子曰：“君子，其未得也，則樂其意；既已 （《荀子?子道》）23．根據(jù)①②兩則材科，概括人生追求過程中兩種不同的心態(tài)。（2分）24．根據(jù)上面三則材料，分析君子無憂的原因。（3分）（四）古詩文默寫（6分）25．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選3小題） （1）子曰：“弟子，入則孝， ▲ ，謹(jǐn)而信， ▲ 。行有余力，則以學(xué)文�！� （《論語》） 浙江省寧波市2015屆高三第一學(xué)期期末考試語文試卷
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