第十一 尋覓社會(huì)的真諦
高考考點(diǎn)
(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。
(2)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。
(3)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)。
(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念，人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
考查重點(diǎn)
(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)。
(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
關(guān)注熱點(diǎn)
(1)結(jié)合我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的目標(biāo)，說(shuō)明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
(2)結(jié)合我國(guó)農(nóng)民的一系列偉大創(chuàng)造，說(shuō)明人民群眾的地位和作用。
特別提醒：(1)社會(huì)存在的決定作用和社會(huì)意識(shí)的反作用，二者地位不同，前者是根本、是前提，后者受前者制約。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
(2)不能認(rèn)為人民群眾就是勞動(dòng)群眾。人民群眾不是一個(gè)永恒范疇，而是一個(gè)歷史范疇。
名師點(diǎn)睛
一個(gè)總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
一個(gè)基本觀點(diǎn)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
兩個(gè)基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
三個(gè)關(guān)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
狀元筆記
1．[閃記](méi)
2．[圖解]
群眾觀點(diǎn)與群眾路線的知識(shí)聯(lián)系
考點(diǎn)一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
【知識(shí)梳理】
1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義
社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。
(2)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
(3)社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)存在的反作用也不同。
(4)在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。
2．社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
(1)從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。
(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)。
①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展不完全同步。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。②最突出地表現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
【重點(diǎn)突破】
1．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
(1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。離開了人類的實(shí)踐活動(dòng)，就不可能形成社會(huì)存在的根本內(nèi)容——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，也不可能形成反映社會(huì)存在的政治結(jié)構(gòu)和思想化。因此，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系。
(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。有了人類征服和改造物質(zhì)世界的實(shí)踐活動(dòng)，才有了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑，才構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，因此，實(shí)踐是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，也是唯物史觀賴以建立的根本。正是在這一意義上，馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”
2.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系與思維和存在的關(guān)系之間的區(qū)別和聯(lián)系
社會(huì)存在和社會(huì)
意識(shí)的關(guān)系思維和存在的關(guān)系
區(qū)別地位是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題
作用對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)對(duì)二者何者為第一性問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)
聯(lián)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)
★★★★ 本考點(diǎn)是高考的�？键c(diǎn)，幾乎每年高考都會(huì)在此命題，既可能出選擇題，也有可能出主觀題，出主觀題時(shí)主要是要求運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
命題角度 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]
【典例】 (2011•天津綜，9，4分)近年，幸福成為備受關(guān)注的熱門話題�；卮鹣骂}。
幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說(shuō)明( )。
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)�、谏鐣�(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性�、凵鐣�(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用�、苌鐣�(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
解析 幸福感“以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)”，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①正確；“幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步”反映了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，②正確。故選A。
答案 A
對(duì)應(yīng)訓(xùn)練
【訓(xùn)練1】 (2011•江蘇單科)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是( )。
A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用
D．社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的
解析 A項(xiàng)表明了社會(huì)意識(shí)的特點(diǎn)，即相對(duì)獨(dú)立性，與題意相符；B項(xiàng)觀點(diǎn)雖正確，但強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)存在的決定作用，與題意不符；C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，正確的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)律的決定作用，也與題意不符。故選A。
答案 A
【訓(xùn)練2】 (2011•標(biāo))閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說(shuō)媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5 000多座(其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座)，遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶�；顒�(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)化交流。近年，到湄洲祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越越多，媽祖化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。
2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)化遺產(chǎn)。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明媽祖化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。
解析 解答此題首先要明確社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)涵。在表述時(shí)先將基本觀點(diǎn)寫在前面，緊跟其后是對(duì)材料的分析，切忌觀點(diǎn)和材料兩張皮。
答案 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但具有相對(duì)獨(dú)立性。媽祖化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。媽祖化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。
考點(diǎn)二 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
了解人類社會(huì)的基本矛盾，理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
【知識(shí)梳理】
1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
(1)人類社會(huì)的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。
(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。
2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
4.人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律
(1)人類社會(huì)的基本矛盾
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。
(2)人類社會(huì)的基本規(guī)律
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
【重點(diǎn)突破】
社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾的關(guān)系
社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾有聯(lián)系也有區(qū)別，不能將二者等同起。
(1)區(qū)別：社會(huì)主要矛盾是在某一社會(huì)歷史階段，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會(huì)的本質(zhì)，支配著社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，是人們應(yīng)該首先或著重加以解決的矛盾。
社會(huì)基本矛盾，是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。因?yàn)檫@兩對(duì)矛盾互相聯(lián)系、互相作用，共同構(gòu)成社會(huì)這個(gè)有機(jī)整體，反映社會(huì)的全貌，但這兩對(duì)矛盾中最重要的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。
(2)聯(lián)系：社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個(gè)別的關(guān)系。社會(huì)基本矛盾是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會(huì)發(fā)展全過(guò)程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會(huì)的主要矛盾；而社會(huì)主要矛盾則是社會(huì)基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)。
★★★ 本考點(diǎn)屬于高考的�？键c(diǎn)，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)重點(diǎn)把握兩個(gè)規(guī)律，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這兩個(gè)規(guī)律分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
命題角度 社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律[預(yù)測(cè)題型：選擇題]
在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)刑法修正案(八)。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。據(jù)材料回答下題。
【典例】 (2011•東綜，24，4分)這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是( )。
A.生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求
B.政治制度決定立法實(shí)踐的變化
C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求
D.社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展
解析 本題考查歷史唯物主義方面的內(nèi)容。刑法修正案屬于上層建筑，不涉及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，故C切題，A不切題，答案選C。B錯(cuò)，政治制度屬于社會(huì)意識(shí)范疇，它不能決定立法實(shí)踐的變化；D錯(cuò)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，它不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展。
答案 C
對(duì)應(yīng)訓(xùn)練
【訓(xùn)練1】 (2011•江蘇單科)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均GDP從3 000美元向10 000美元提升的時(shí)期是社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重
( )。
A.解決社會(huì)的主要矛盾
B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中各要素之間的矛盾
C.推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替
D.變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)
解析 題干中“社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大”，表明上層建筑不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，需要變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，故D項(xiàng)正確。解決社會(huì)的主要矛盾不一定能解決社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡問(wèn)題，排除A；也與推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替、解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中各要素之間的矛盾無(wú)關(guān)，排除B、C兩項(xiàng)。故選D。
答案 D
【訓(xùn)練2】 (2012•鄭州質(zhì)檢)新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，改革大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有( )。
①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況�、诟母锞褪亲兏锷鐣�(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)�、鄹母锸峭苿�(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力�、苌a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
解析 改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，改革不是為了改變社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)，②錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，不是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用，④排除。
答案 A
考點(diǎn)三 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，了解社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)，了解改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。
【知識(shí)梳理】
1.社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式
(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。
(2)實(shí)現(xiàn)方式
社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
2.階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決
(1)在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。
(2)階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
3.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)及解決
(1)特點(diǎn)：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾。
(2)實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)(即非對(duì)抗性的矛盾)，決定了它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
(3)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革：①改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
【重點(diǎn)突破】
1.社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)之間的內(nèi)在關(guān)系
2.即使上層建筑適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不一定對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用
(1)上層建筑并不直接對(duì)社會(huì)的發(fā)展起作用，而是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)中間環(huán)節(jié)才能起作用。
(2)上層建筑對(duì)社會(huì)的發(fā)展是起促進(jìn)作用，還是阻礙作用，取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)上層建筑所維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，則上層建筑適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，反之，則起阻礙作用。
因此，即使上層建筑適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不一定對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。
★ 本考點(diǎn)屬于高考中的冷點(diǎn)，一般不會(huì)單獨(dú)出題，如果出題也會(huì)結(jié)合前兩個(gè)考點(diǎn)進(jìn)行考查，復(fù)習(xí)備考時(shí)一般掌握即可。
命題角度 社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式[預(yù)測(cè)題型：選擇題]
【典例】 (2011•浙江綜，29，4分)2011年初以，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)家，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等。這表明( )。
①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施 ②意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用
③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展 ④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素
A.①② B．③④ C．②③ D．①④
解析 該題考查學(xué)生對(duì)影響社會(huì)變化因素的認(rèn)識(shí)。①②是影響社會(huì)變化的因素。③錯(cuò)誤，應(yīng)為適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。④錯(cuò)誤，生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。
答案 A
對(duì)應(yīng)訓(xùn)練
【訓(xùn)練1】 根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)，下列圖示不正確的是( )。
A.生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系• 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑
B.社會(huì)歷史發(fā)展?????→依靠 社會(huì)基本矛盾的解決?????→依靠 社會(huì)實(shí)踐
C.社會(huì)實(shí)踐?????→推動(dòng) 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)?????→推動(dòng) 社會(huì)歷史發(fā)展
D.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾?????????→解決方式 階級(jí)斗爭(zhēng)?????????→解決方式 改革
解析 本題學(xué)生易錯(cuò)選A、B、C而不選D，原因在于錯(cuò)誤地理解社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決。A項(xiàng)正確反映了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系；B項(xiàng)正確反映了社會(huì)歷史發(fā)展的途徑；C項(xiàng)觀點(diǎn)和B項(xiàng)相似，也是正確的；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決方式不是階級(jí)斗爭(zhēng)，而是改革。本題是反向選擇題，因此選D項(xiàng)。
答案 D
【訓(xùn)練2】 (2012•廣州三校聯(lián)考)“我國(guó)最廣大人民的利益在根本上是一致的，我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的，我們具有不斷促進(jìn)社會(huì)和諧、最終建成社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本政治前提和社會(huì)制度保證�！薄氨仨殘�(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧�！边@意味著，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)( )。
①不是通過(guò)斗爭(zhēng)的方式解決的�、诒仨殘�(jiān)持矛盾分析法�、凼窃诎l(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程 ④是協(xié)調(diào)社會(huì)基本矛盾的漸進(jìn)的過(guò)程
A.①④ B．②③ C．②③④ D．①②③④
解析 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾“不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，”“階級(jí)斗爭(zhēng)”與“斗爭(zhēng)”是兩個(gè)不同的概念，強(qiáng)調(diào)和諧并不意味著否認(rèn)矛盾和斗爭(zhēng)，①錯(cuò)誤。②③④均正確。
答案 C
考點(diǎn)四 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
【知識(shí)梳理】
1.人民群眾的概念
(1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
(2)人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。
(3)在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。
2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
人民群眾
的作用具體闡釋
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者廣大群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展
3.群眾觀點(diǎn)和群眾路線
群眾觀點(diǎn)地位我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)
基本
內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)
群眾
路線地位群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法
基本
內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中，到群眾中去
意義堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證
【重點(diǎn)突破】
1.社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題
(1)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
(2)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
(3)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力。
社會(huì)歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的。
2.歷史唯物主義和歷史唯心主義的區(qū)別
區(qū)別
派別 根本
觀點(diǎn)有關(guān)人民群眾的觀點(diǎn)有關(guān)領(lǐng)袖人物的觀點(diǎn)有關(guān)人類社會(huì)有沒(méi)有自身的客觀規(guī)律的觀點(diǎn)
歷史唯
物主義社會(huì)
存在
決定
社會(huì)
意識(shí)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量承認(rèn)領(lǐng)袖人物在歷史發(fā)展過(guò)程中的指導(dǎo)作用人類社會(huì)是有其自身的規(guī)律的，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系規(guī)律
歷史唯
心主義社會(huì)
意識(shí)
決定
社會(huì)
存在人民群眾不過(guò)是“氓民”、“阿斗”，只能聽任“英雄人物”的擺布認(rèn)為個(gè)別英雄人物可以“指揮歷史前進(jìn)”，決定人類命運(yùn)人類社會(huì)的發(fā)展沒(méi)有規(guī)律可循
★★★★ 本考點(diǎn)屬于高考的高頻考點(diǎn)，各省份每年幾乎在此都有命題，既可能出選擇題，也可能出主觀題，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)重點(diǎn)把握。
命題角度 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]
某農(nóng)牧區(qū)由于長(zhǎng)期濫墾草原、超載放牧，不僅沒(méi)有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l種植沙柳資林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境�；卮鹣骂}。
【典例1】 (2011•全國(guó)，29，4分)該地農(nóng)牧民種植沙柳資林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明( )。
①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量 ③人民群眾具有無(wú)限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的泉�、苋嗣袢罕娛菤v史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用
A.①② B．②③ C．②④ D．③④
解析 本題考查學(xué)生對(duì)人民群眾的作用的準(zhǔn)確掌握。該地農(nóng)牧民通過(guò)種植沙柳資林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，表明了人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量，而且是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，是歷史發(fā)展的動(dòng)力，故②④本身正確且切題；人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)或者說(shuō)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的泉，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。
答案 C
命題角度 群眾觀點(diǎn)和群眾路線[預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題]
為制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》(簡(jiǎn)稱《綱要》)，政府有關(guān)部門通過(guò)專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智�；卮鹣骂}。
【典例2】 (2010•安徽綜)《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有( )。
①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線�、谝庾R(shí)是客觀存在的主觀映象�、壅J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性�、苌鐣�(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
A.①② B．③④ C．①④ D．②③
解析 本題考查歷史唯物主義的知識(shí)。題干中政府制定《綱要》通過(guò)專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智，體現(xiàn)了民主科學(xué)決策，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，故①正確；②③不屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)，故不選；④中社會(huì)意識(shí)對(duì)應(yīng)題干中《綱要》，社會(huì)存在對(duì)應(yīng)題干中“中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)”，即《綱要》這一社會(huì)意識(shí)是中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)這一社會(huì)存在的反映，故④入選。
答案 C
對(duì)應(yīng)訓(xùn)練
【訓(xùn)練1】 改革開放30多年，中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民完成六大創(chuàng)造：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村民自治、農(nóng)民工進(jìn)城、專業(yè)合作社、集體林權(quán)制度改革。這說(shuō)明( )。
A.勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量
C.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
D.人民群眾是中國(guó)改革的主體
解析 背景材料的主體是農(nóng)民，反映了人民群眾是改革的主體，D正確。A、B、C不切合題意，不選。
答案 D
【訓(xùn)練2】 在廣泛征求社會(huì)各界意見的基礎(chǔ)上，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議于2011年6月30日表決通過(guò)了關(guān)于修改個(gè)人所得稅法的決定。從哲學(xué)上看，國(guó)家決策向社會(huì)公開征求意見( )。
①說(shuō)明決策機(jī)關(guān)堅(jiān)持科學(xué)、民主決策�、谑且�?yàn)槿嗣袢罕娭刑N(yùn)藏著無(wú)窮的智慧 ③說(shuō)明人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ④充分發(fā)揮了人民群眾的作用
A.②④ B．①③ C．②③ D．①④
解析�、俨环稀罢軐W(xué)”這一設(shè)問(wèn)限制；材料沒(méi)有體現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，排除③。
答案 A
【訓(xùn)練3】 (2010•廣東綜)溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問(wèn)題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是( )
A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
C.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化
解析 本題以我國(guó)政府2010年工作目標(biāo)為切入點(diǎn)，考查政府工作宗旨所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)，抓住題干中的關(guān)鍵點(diǎn)“切實(shí)解決好民生問(wèn)題”并結(jié)合教材知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，故選A。B、C、D均與題干指向不符。
答案 A
“走、轉(zhuǎn)、改”活動(dòng)成為當(dāng)今社會(huì)談?wù)摰慕裹c(diǎn)問(wèn)題。2013年高考很有可能結(jié)合這一活動(dòng)的開展情況考查有關(guān)的哲學(xué)知識(shí)。既可能出選擇題，也可能出主觀題。
1．植根于什么樣的土壤，就會(huì)獲得什么樣的營(yíng)養(yǎng)。新聞工作者只有扎根廣闊大地、扎根基層一線，新聞報(bào)道才能汲取充足養(yǎng)分，新聞“大廈”才能牢固根基。從化生活角度盾，材料告訴我們( )。
A．化是人類的一種特有的現(xiàn)象
B．要立足社會(huì)實(shí)踐，參加社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行化創(chuàng)新的根本途徑
C．中華化博大精深，遠(yuǎn)流長(zhǎng)
D．弘揚(yáng)中華化，必須正確對(duì)待外化
答案 B
2．中國(guó)共產(chǎn)黨之所以倡導(dǎo)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改風(fēng)”活動(dòng)，是因?yàn)? )。
①中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)�、趯�(duì)人民負(fù)責(zé)是我國(guó)政府的活動(dòng)原則�、壑袊�(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)�、芪覈�(guó)公民享有民主監(jiān)督權(quán)利
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
答案 A
3．新華網(wǎng)撰指出，“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改風(fēng)”對(duì)于新聞工作者說(shuō)，應(yīng)該是永恒的、自覺的事業(yè)追求。一方面，作風(fēng)的轉(zhuǎn)變和風(fēng)的改進(jìn)永無(wú)止境；另一方面，基層蘊(yùn)藏著大量可供報(bào)道的新聞事實(shí)，像一座永不枯竭的富礦吸引著編輯記者前去開采發(fā)掘。持之以恒地深入基層開展報(bào)道，必將有利于新聞單位形成扎實(shí)的作風(fēng)和清新的風(fēng)，更會(huì)為新聞報(bào)道增添豐富鮮活的內(nèi)容。
(1)試從化生活角度，簡(jiǎn)要分析新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改風(fēng)”活動(dòng)的意義。
(2)從政治生活角度，分析新聞戰(zhàn)線如何真正開展好“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改風(fēng)”活動(dòng)。
答案 (1)①個(gè)人所具有的化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與化活動(dòng)、接受化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出的。開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改風(fēng)”活動(dòng)有利于錘煉新聞工作者隊(duì)伍、轉(zhuǎn)變新聞工作作風(fēng)、改進(jìn)新聞工作風(fēng)。②新聞工作者深入群眾生產(chǎn)生活，挖掘現(xiàn)實(shí)素材、采寫現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，以深厚的生活積淀豐富報(bào)道內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)民族化的感染力。③人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的化。新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改風(fēng)”活動(dòng)有利于進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義化建設(shè)。
(2)①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，真正把黨的精神、政策帶到基層中去，從而加深黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。②認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，在基層新聞宣傳中實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益。③堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持從群眾中，到群眾中去的工作方法，善于用群眾的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)新聞的最佳宣傳效果。
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