武昌區(qū)2015屆高三年級元月調(diào)研考試語文試卷一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是 A．秈米（xin） 幽僻（p） 緋紅（fi） 長歌當(dāng)哭（dng） B．租賃（ln） 契據(jù)（q） 拱券（xun） 束之高閣（s） C．戕害（qing） 按捺（n） 歆享（xn） 繁蕪叢雜（w） D．混沌（hn） 伺候（c） 腦髓（su） 錙銖必較（z）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A．文彩 締造 沁人肺腑 急不暇擇 B．長篙 貽誤 急劇變化 走頭無路 C．篡奪 炫暈 兌現(xiàn)諾言 責(zé)無旁貸 D．付梓 慫恿 消磨光陰 陳詞濫調(diào)3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 下午，車輪掠過千枝萬枝秋色，每一枝上都著黃山的雨云。仿佛只要接一下喇叭，雨點(diǎn)就會噼噼叭叭掉下來。比之山下，黃山要秋得早一些。觸目皆是的境界，黃山的秋雨，就格外像千年的老蛇那樣。 A．懸 又因 石破天驚 冷峻 B．掛 只要 驚天動地 嚴(yán)峻 C．飄 既然 觸目驚心 冷酷 D．揚(yáng) 一旦 天翻地覆 嚴(yán)酷4．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是 A．嫦娥三號任務(wù)成功后，我國探月工程將轉(zhuǎn)入三期，主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)無人自動采樣返回，預(yù)計(jì)2017年前后，執(zhí)行這一任務(wù)的嫦娥五號將擇機(jī)發(fā)射。 B．中國史學(xué)家在世紀(jì)之交進(jìn)一步提升了自己的辨析能力，越來越顯示出相當(dāng)高的學(xué)術(shù)含量，其研究的高度為中外史學(xué)家的真正對話提供了可能和前提。 C．如果對語文教育改革的思考能夠使我們在廣度和深度上打開對更多的語言學(xué)習(xí)持更開放的態(tài)度，那么這終將有助于中華文明的復(fù)興。 D．許多水果具有藥用功效，例如大家都很熟悉的檸檬中間就含有檸檬酸、檸檬多酚及維生素C等成分就都具有很強(qiáng)的抑制血小板聚集的作用。5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項(xiàng)是 A．陶淵明的詩按內(nèi)容可分為田園詩和詠懷詩。田園詩是其獨(dú)創(chuàng)，代表作有《歸園田居》《桃花源詩》等；他的詠懷詩圍繞著出仕與歸隱的矛盾，表現(xiàn)理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶以及不與統(tǒng)治者同流合污的品格，如《雜詩》等。 B．巴金的長篇小說《家》中的主人公覺新，是一個充滿朝氣的叛逆者典型，他在五四思潮的沖擊下覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽，決心不再做老太爺們所期待的“紳士”，他要做“自己的主人”，“自己把幸福拿過來”。 C．法國的讓?巴爾扎克，是19世紀(jì)最具代表性的現(xiàn)實(shí)主義大師之一。我們從他的長篇小說《高老頭》中，可以看到當(dāng)時(shí)社會最大的變動，就是金錢取代門第，成為主宰一切關(guān)系的“上帝”。 D．俄國作家蒲寧，1933年獲諾貝爾文學(xué)獎。他的作品《安東諾夫卡蘋果寫，全方位地向我們展現(xiàn)了一幅秋天果園的豐收景象，有色澤、有聲音、有氣味，將我們一下子帶入了田園牧歌式的生活氛圍之中。（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分） 閱讀下面的文章，完成6-8題。 文化模式是指特定民族或特定時(shí)代人們普遍認(rèn)同的，由統(tǒng)一的社會價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取 近代中國傳統(tǒng)文化的危機(jī)，基于文化模式的范疇，我們可以稱之為中國傳統(tǒng)文化模式 文化創(chuàng)新是針對固有的傳統(tǒng)文化模式而言的，文化整合是在文化傳播和交流的基礎(chǔ)上 面對西學(xué)的傳播和沖擊，中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的勢能，這種勢能的強(qiáng)大使得西方（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國優(yōu) （選自《西學(xué)東漸與）6．下列對于中國傳統(tǒng)文化模式的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．中國傳統(tǒng)文化模式是中華民族普遍認(rèn)同的一種相對穩(wěn)定的文化運(yùn)行樣式，它由相對穩(wěn)定的統(tǒng)一的社會價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向、倫理規(guī)范組成。 B．中國傳統(tǒng)文化運(yùn)行模式在近代出現(xiàn)了內(nèi)源性危機(jī)，已經(jīng)不能有效地規(guī)范人的行為，促進(jìn)人和社會的全面發(fā)展，因此受到上層建筑的質(zhì)疑和批判。 C．西學(xué)東漸給中國傳統(tǒng)文化模式帶來了外源性危機(jī)，這是促使中國文化步入轉(zhuǎn)型階段的真正原因。打破舊模式、構(gòu)建新文化便成了中國近代的文化訴求。 D．中國傳統(tǒng)文故文化傳播和交流帶來的外力，在中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型中起著舉足輕重的作用。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．文化模式對人類歷史發(fā)展的影響雖說不如經(jīng)濟(jì)、政治模式那樣明顯，但其潛移默化、影響經(jīng)濟(jì)政治體制和歷史進(jìn)程的隱性功能對人類社會發(fā)展具有深層意義。 B．為了成功化解內(nèi)部與外部的雙重壓力，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展進(jìn)步和救國救民，中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型可謂勢在必行，已成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。 C．中國傳統(tǒng)文化勢能中國人走上通過文化整合實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型的文化發(fā)展道路。 D．中國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的勢能，這使得中國文化成功抵御和化解了西學(xué)東漸帶來的沖擊，走上西方文化和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合的文化轉(zhuǎn)型道路。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．文化轉(zhuǎn)型是解決中國傳統(tǒng)文化危機(jī)的歷史選擇，唯有破舊立新，引進(jìn)西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國，改變傳統(tǒng)，才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型。 B．文化自在的存在方式在傳統(tǒng)社會中表現(xiàn)出超穩(wěn)定性的結(jié)構(gòu)，沒有西方文化傳播和交流帶來的外力，中國傳統(tǒng)文化由內(nèi)而外的變革和轉(zhuǎn)型只會是一句空話。 C．西學(xué)東漸引發(fā)了西方文化和中國民族文化的沖突，促使中國出現(xiàn)了關(guān)于中西文化的論爭，也讓更多的中國人增強(qiáng)了自己的文化甄別和選擇能力。 D．雖說中和生命力。中國優(yōu)秀的民族文化會在與西方文化的抗?fàn)�、結(jié)合中得到發(fā)展。（共34分，共7小題） 閱讀下面的文言文，完成9-12題。明良論龔自珍 士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之。望愈崇，則諂愈固。地益近，則 何以作之氣？曰：以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬馬，彼將 農(nóng)工之人、肩荷背負(fù)之子則無恥，則辱其身而已；富而無恥者，辱其家而已；士無恥， 竊窺今政要之官，知車馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也。清暇之官，知作書？問以大臣應(yīng)如是乎？則其可恥之言曰：我輩只能如是而已。至其居心又可得？嗟乎哉！如是而封疆萬萬之一 （選自《龔自珍全集》，有刪改）9．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．官益久，則氣 ?：通“偷”，茍且 B．地益近，則媚亦益工 工：巧妙，精巧 C．皆圣哲之危言 危：危險(xiǎn) D．小不霽，則頭搶地而出 霽：晴朗，引申為臉色好看10．下列各組語句中，全都表現(xiàn)“士不知恥”的一組是（3分） ①士皆知有恥，則國家永無恥矣 ②如遇官徒，彼將官徒自為也 ③何以作之氣？曰：以教之恥為先 ④今政要之官，知車馬、服飾、言詞捷給而已，外此非所知也 ⑤小不霽，則頭搶地而出，別求夫可以受眷之法 ⑥且愿其子孫世世以退縮為老成，國事我家何知焉 A．④⑤⑥ B．②③⑤ C．①④⑥ D．①②③11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．作者開篇指出，一個國家最大的恥懂得廉恥的人很多。 B．作者認(rèn)為，大多數(shù)朝廷官員是不懂得廉恥的，只要通過必要的教育就能改變朝廷官員的知恥精神面貌。 C．作者指出，國家一旦有事，不要指望那些追求車馬、賣弄花言巧語卻又身居要職的官員們挺身而出。 D．作者認(rèn)同賈誼的看法：君主不尊重臣子，也會造成臣子沒有廉恥；如尊重臣子，他們也會按官吏標(biāo)準(zhǔn)要求自己。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分） （1）匪但目未睹，耳未（3分） （2）主上之遇大臣如遇犬馬，彼將犬馬自為也。（3分） （3）如是而封疆萬萬之一有緩急，則紛紛鳩燕逝而已。（3分）13．請用斜線（／）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃〝嗑洳怀^6處）（3分） 故諸侯之得地利者，權(quán)從之。失地利者，權(quán)去之，夫爭天下者，必先爭人明大數(shù)者得人審小計(jì)者失人得天下之眾者王得其半者霸故貴為天子富有天下，而伐不謂貪者，其大計(jì)存也。 （節(jié)選自《管子?霸言第二十三》）14．閱讀下面一首宋詩，完成后面的題目。（8分）滄浪亭懷貫之蘇舜欽滄浪獨(dú)步亦無，聊上危臺四望中。秋色入林紅黯淡，目光穿竹翠玲瓏。酒徒飄落風(fēng)前燕，詩社凋零霜后桐。君又暫來還徑往，醉吟誰復(fù)伴衰翁。 【注】①貫之：詩人的朋友。②（cng）：快樂。 （1）這首詩題為“滄浪亭懷貫之”，詩中是如何具體表現(xiàn)這個“懷”字的呢？請結(jié)合全詩簡要分析。（4分） （2）有人認(rèn)為“日光穿竹翠玲瓏”描寫景色極巧，但也有人認(rèn)為改作“日光穿竹翠朦朧”更妙。你覺得哪句更好？請回答并說明理由。（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答，如答題超過5個，按所答的前5個小題計(jì)分）（5分） （1）山水之樂，。（歐陽修《醉翁亭記》） （2），并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》） （3）壚邊人似月， （韋莊《菩薩蠻》） （4），多于市人之言語。（杜牧《阿房宮賦》） （5）朝菌不知晦朔，，此小年也。（莊子《逍遙游》） （6）羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》） （7）地崩山摧壯士死，。（李白《蜀道難》） （8）艱難苦恨繁霜鬢，。（杜甫《登高》）（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題） 閱讀下面的文章，完成16-19題。夜遇阿克哈巴河王族 ①怎么說呢，看到阿克哈巴河的那一刻，我的第一個感覺是，它不是一條河。 ②天慢慢地黑了。夜幕完全拉開的時(shí)候，一抬頭就看見了掛在天邊的月亮，新疆的地 ③此時(shí)，阿克哈巴河上游被一片月光照 ④月光順著河道從我面前移動過去。在越過我的時(shí)候，我看見河水的內(nèi)層被照亮，很 ⑤這時(shí)候，一位哈薩克族牧民騎著馬，一邊往這邊走，一邊唱著歌�？諘绲囊雇砗鋈� ⑥“哎，佳克斯”我不知道為什么忽然想和他說幾句話，就使用了這句哈薩克語， ⑦我們兩個人都湖北省武昌區(qū)2015屆高三元月調(diào)考語文試卷（word版，答案word）
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